馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵的當(dāng)代解讀

王博

摘 要：當(dāng)前馬克思主義大眾化成為熱點(diǎn)研究問(wèn)題，各界學(xué)者都圍繞著這一命題展開(kāi)了廣泛而深刻的研究。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提是弄清什么是馬克思主義大眾化，這是研究馬克思主義大眾化問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。對(duì)此，學(xué)者們立足于不同的研究角度，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵做出了多種解釋?zhuān)湍壳暗难芯砍晒麃?lái)看，仍然有進(jìn)一步研究的必要。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；大眾化；實(shí)踐；價(jià)值；人民群眾

一、學(xué)界不同學(xué)者對(duì)馬克思主義大眾化內(nèi)涵的解讀

（一）第一種

有的學(xué)者從過(guò)程論角度說(shuō)明馬克思主義大眾化不僅僅是馬克思主義的普及化、民族化和通俗化，還包括馬克思主義理論在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是貼近人民大眾的日常生活并用通俗化的語(yǔ)言來(lái)闡明馬克思主義基本原理，即理論具體化的過(guò)程；二是將馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融入人們大眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程，即理論大眾化的過(guò)程。

（二）第二種

一些學(xué)者從馬克思主義的本質(zhì)屬性來(lái)理解馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵，認(rèn)為馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵就是不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、時(shí)代特色和民族特色。即把馬克思主義同人民群眾的生活實(shí)踐與大眾文化相結(jié)合，同時(shí)吸收國(guó)外的優(yōu)秀文化成果，不斷賦予馬克思主義新的生命和意義。

（三）第三種

有的學(xué)者從“大眾化”這一概念入手，認(rèn)為馬克思主義大眾化可以理解為將馬克思主義通過(guò)宣傳等手段主動(dòng)接觸人民大眾，實(shí)現(xiàn)馬克思主義真正做到配合人民大眾的實(shí)際需要的一個(gè)過(guò)程。把馬克思主義的理論成果與人民群眾的世界觀和價(jià)值觀相結(jié)合，不能僅僅局限于政府工作人員、理論工作者、知識(shí)分子等人員，應(yīng)該使馬克思主義被人民大眾所理解和認(rèn)同，成為人們精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐的指南。

（四）第四種

有的學(xué)者將馬克思主義大眾化的概念分為三個(gè)層次。一是“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”，“化大眾”；二是“當(dāng)代馬克思主義”的“大眾化”；三是“當(dāng)代中國(guó)”的“馬克思主義大眾化”。通過(guò)不同的拆分，強(qiáng)調(diào)不同的主語(yǔ)，說(shuō)明了馬克思主義和大眾化之間的互為主語(yǔ)的緊密關(guān)系。

（五）第五種

有的學(xué)者從大眾化與精英化、學(xué)院化的關(guān)系角度闡釋其內(nèi)涵。當(dāng)代馬克思主義大眾化，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化，就是使這個(gè)理論體系由抽象理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體，由深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)化為通俗易懂，由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾理解和掌握，逐步使它轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想觀念和價(jià)值觀念，內(nèi)化為人民群眾自覺(jué)的生活方式和行為方式。

（六）第六種

還有的學(xué)者從質(zhì)和量的角度闡述馬克思主義大眾化的內(nèi)涵。質(zhì)的規(guī)定性是指人民群眾，并不是特定的文化擁有者和享有者；量的規(guī)定性是指當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化要在最廣大的人民群眾中普及，即推廣中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教育、階層、職業(yè)、地域等因素造成的障礙，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的普及化。

二、從實(shí)踐論和價(jià)值觀角度解讀馬克思主義大眾化

（一）從實(shí)踐論角度：實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民大眾的良性互動(dòng)

1.人民群眾改造世界的實(shí)踐依賴馬克思主義的理論指導(dǎo)

只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)才能順利開(kāi)展，也只有這種科學(xué)理論被人民群眾真正的掌握和理解，才能激發(fā)出其改造世界的最大力量，同時(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義改革建設(shè)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，使得我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)能夠早日實(shí)現(xiàn)。

2.馬克思主義理論的踐行依賴人民群眾

馬克思主義具有實(shí)踐性，而只有人民才具有實(shí)踐的能力，因此馬克思主義只有通過(guò)人民群眾的具體實(shí)踐才有生命力和活力，才能彰顯其存在的意義。馬克思主義必須自覺(jué)的投身于實(shí)踐，而投身于實(shí)踐就等同于投身于廣大人民群眾，同時(shí)馬克思主義也能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身、檢驗(yàn)自身和完善自身。

3.實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民大眾的良性互動(dòng)

理解當(dāng)代馬克思主義大眾化的內(nèi)涵，要求我們必須直面社會(huì)發(fā)展的新問(wèn)題和新情況，不能一味地停留在陳舊的教科書(shū)中，或者向群眾宣傳離生活相去甚遠(yuǎn)，毫無(wú)指導(dǎo)意義的陳詞濫調(diào)，要積極地回應(yīng)人群群眾現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)代馬克思主義大眾化只有從廣闊的視角出發(fā)，積極的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和千百萬(wàn)人民大眾的實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，才能使馬克思主義被大眾所理解、接受、信仰，才能成為人民群眾精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐黨的指南。

（二）從價(jià)值觀角度：堅(jiān)持“以人民群眾為本”的價(jià)值取向

1.關(guān)注人民群眾的生活和需要

想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，就要努力踐行馬克思主義理論中對(duì)人民群眾需要的肯定和關(guān)注。改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路上，始終堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在最重要的位置上。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)到現(xiàn)在的中國(guó)夢(mèng)，都堅(jiān)持了以“人民大眾”為本的重要思想，這些既是馬克思主義大眾化在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的表現(xiàn)，也是為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化這個(gè)奮斗目標(biāo)所作出的積極努力。

2.尊重人們?nèi)罕姷闹黧w性

馬克思主義大眾化是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這一過(guò)程既包含了人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行的本能式的反映性認(rèn)識(shí)，又包含人們從自身需要和價(jià)值觀念等因素出發(fā)所給與的重新構(gòu)建。當(dāng)代馬克思主義大眾化要想取得預(yù)期的效果，應(yīng)把喚醒人們的主體意識(shí)、提升人的主體能力作為追求目標(biāo)，激發(fā)人們不斷努力進(jìn)步的熱情。一味地向群眾灌輸教條式的理論沒(méi)有任何實(shí)際意義，必須要充分尊重人民群眾的主體性，并在平等的主體互動(dòng)中，使人民群眾的覺(jué)悟不斷提高。

3.實(shí)現(xiàn)人們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展

“以人民群眾為本”是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的核心，因此我們要重視人的價(jià)值，把人們?nèi)罕姀膫鹘y(tǒng)的教條式思想中解放出來(lái)。黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都要把“人”放在最重要、最根本的位置上來(lái)，努力做到關(guān)心人、尊重人、發(fā)展人、開(kāi)發(fā)人的潛能作為發(fā)展的首要目標(biāo)。人民群眾是歷史的的創(chuàng)造者，也將是推動(dòng)中國(guó)騰飛和崛起的最堅(jiān)實(shí)后盾。