淺談海南新編苗族民歌《噢噢呀》的藝術(shù)特征

【摘要】海南苗族民歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，每一首歌曲所表現(xiàn)的形式也不同，以搖籃調(diào)《噢噢呀》為例。《噢噢呀》短小精干，結(jié)構(gòu)規(guī)整，旋律輕柔甜美，具有溫馨平和、平易近人等特征，表現(xiàn)了苗族人民勤勞善良，渴望子女健康成長的心愿，是一首很有代表性的海南新編苗族民歌。

【關(guān)鍵詞】苗族民歌；噢噢呀；藝術(shù)特征

一、海南苗族民歌概述

據(jù)歷史記載，大約在唐宋時期部分苗族先民從當(dāng)今的湖南、貴州遷入廣西，于明代嘉靖至萬歷年間，被朝廷征調(diào)廣西苗兵入瓊，而后落籍海南，古代稱為“苗黎”。清·張雋編的《崖州志》云：“又一種曰苗黎，凡數(shù)百家，常徙移于東西黎境姑偷郎、扛槍之間，性最恭順。蓋前明時剿平羅話、抱由二峒，建樂定營，調(diào)廣西苗兵防守，號為藥弩手，后營汛廢，子孫散處山谷，仍以苗名。”[1]除了強制當(dāng)兵征調(diào)來海南島外，還有相當(dāng)數(shù)量的苗族是不堪民族壓迫，飄洋過海來海南島謀生的。海南苗族流散于各地游居，以瓊中黎族苗族自治縣和保亭黎族苗族自治縣為最多，形成“大分散，小集中”的特點。

海南苗族有本民族的語言但沒有文字，居住分散，全省使用同一“苗話”。由于沒有本民族的文字，因此，無論對民族歷史的記述、生產(chǎn)知識的傳授，社會生活的表達和思想感情的交流，均靠語言和口頭文學(xué)來完成，演唱民歌也就成了苗族人民生活的重要內(nèi)容之一。

海南苗族民歌主要歌種有古歌（即傳統(tǒng)原生態(tài)民歌）和新編民歌二大類，演唱語言有古苗語和今苗語（即苗話）以及普通話三種。古苗語也叫比喻語，多用于演唱古歌類。古歌類民歌（包含山歌、風(fēng)俗歌和搖籃調(diào)等），特點是：裝飾音多，襯詞、襯腔多，音調(diào)冗長，一般人不容易聽懂，只有會唱古歌的人才明白其所表達的意思。古歌類民歌有反映日常生活的、愛情生活的、社會生活的，還有禮俗、婚俗、祭俗的等等，這類民歌苗族同胞一般喜歡在家里或在野外唱。新編苗族民歌，則是近階段一些專家學(xué)者對苗族民歌進行改編和創(chuàng)作，如謝文經(jīng)老師的《我們苗村多么美》；何丕杰老師的《門莎乖》（意為漂亮姑娘）、《唉甘步》（意為愛勞動）；李愛金老師的《伴寧仰》（意為我們?nèi)プ叽澹ⅰ睹缂业钠俨肌泛汀多捺扪健返龋@些歌曲改變了苗族民歌傳統(tǒng)唱法，在演唱語言上采用今苗語或普通話演唱，備受歡迎。

新編苗族民歌，可以說是新時期海南苗族民歌的一種體現(xiàn)，能代表這一時期的時尚，于此，筆者就以《噢噢呀》為例，借以此歌曲分析海南新編苗族民歌的藝術(shù)特征。

二、新編苗族民歌《噢噢呀》的藝術(shù)特征

新編苗族民歌《噢噢呀》的演唱語言與環(huán)境：

海南苗族民歌演唱語言分為 “古苗語”和“苗話”兩種。

“古苗語”是比喻語言，表達委婉含蓄，多用于演唱古歌類歌曲。古歌表達的故事很長，其特點是：裝飾音多，襯詞、襯腔多，如“嗬咧呀烏味”、“喂呀烏味”以及“扯、蘇”等等，由于用的是“古苗語”演唱。一般不容易聽懂，也不易學(xué)會，只有懂“古苗語”的人才會聽得明白。

“苗話”（ 現(xiàn)在全省通用的語言），新編的苗族歌曲多用“苗話”演唱，由于“苗話”普及通用，新編民歌受到人們的歡迎和喜愛，有些會說苗話的民族兄弟姐妹學(xué)起來也朗朗上口。

為了讓更多人了解海南苗族民歌，筆者近些年來在“古苗語”和“苗話”之間進行研究和比對，在古民歌的基礎(chǔ)上進行了大膽的改革，通過用“苗話”或普通話演唱的方式改編和創(chuàng)作了多首苗族民歌，這些歌曲易學(xué)易懂，人們能夠接受，而《噢噢呀》就是其中的一首，

《噢噢呀》原是流行于瓊中黎族苗族自治縣一帶，用今苗話演唱。

《噢噢呀》源于苗族人民的日常生活。苗族是個山地民族，婦女勤勞能干，一般在山地勞作時都是自己帶孩子的。為了不耽誤農(nóng)活，她們通常將一塊長約1.2米寬約60公分的粗布，用堅繩捆著二端，撐起掛在二根柱子之間，這就是苗家后代成長的搖籃。過去，苗族居住在茅草房里，隔音條件差，無論哪家母親哼唱《噢噢呀》，都能產(chǎn)生共鳴。《噢噢呀》不僅在家里唱，還在野外邊勞作時吟唱。因此，只要你走進苗鄉(xiāng)，通常都會在幽靜的山谷，在碧綠的田野里傳來苗族婦女輕柔的歌聲，若你身臨其境還能聽到潺潺的河水聲、嘰喳的鳥叫聲，人聲、水聲、鳥聲匯集在一起，《噢噢呀》就好比一部和諧的三聲部合唱曲。

《噢噢呀》是一首苗族婦女撫慰寶寶入睡的催眠曲，短小精干，旋律輕柔甜美，平易近人。《噢噢呀》作為海南苗族傳統(tǒng)民歌，在改編過程中，既保留了傳統(tǒng)基調(diào)又新增加其他的音樂元素，時尚新穎，好唱好聽、易學(xué)易懂等藝術(shù)特征。

三、新編苗族民歌《噢噢呀》的藝術(shù)特征及演唱

（一）新編苗族民歌《噢噢呀》的歌詞大意及演唱

“噢噢呀，媽媽的寶寶要睡了，噢噢呀，媽媽的寶寶要睡了，噢噢呀，媽媽的寶寶快快睡，快快睡。噢噢呀，媽媽要下地干活了”。

《噢噢呀》歌曲雖小，但歌手在演唱時，要熟透旋律，理解內(nèi)容，劃分好氣口，樂句與樂句之間要注意連貫性，唱時氣息量不宜過大，控制適度就可，如歌曲開始“噢噢呀，媽媽的寶寶要睡了，噢噢呀，媽媽的寶寶要睡了”就要給人展現(xiàn)出一位溫柔善良，渴望子女健康成長的偉大的母親形象。

（二）《噢噢呀》音樂結(jié)構(gòu)

《噢噢呀》旋律短小優(yōu)美，音樂溫柔。歌曲在“6 1 3”的基礎(chǔ)上發(fā)展，2/4節(jié)拍，五聲翊調(diào)式，F(xiàn)調(diào)轉(zhuǎn)C調(diào)，AB二段體結(jié)構(gòu)。A段體有 4個樂句共11個小節(jié)：a（2小節(jié)）+b（3小節(jié)）+c（2小節(jié)）+d（4小節(jié)）.間奏后A段體樂句重復(fù)再現(xiàn)，旋律音樂長短不變，再次間奏進入B段體，B段體有23個小節(jié)10個樂句：a（2小節(jié)）+b（3小節(jié)）+c（2小節(jié)）+d（4小節(jié)）+e（2小節(jié)）+f （2小節(jié)）+g（2小節(jié)）+h（2小節(jié)）+i（2小節(jié)）+j（3小節(jié)）曲調(diào)從原來F調(diào)轉(zhuǎn)為C調(diào)，主旋律基本保留，第11小節(jié)后以哼唱的形式結(jié)束全曲。

四、結(jié)語

歌曲《噢噢呀》不僅保留了海南苗族搖籃調(diào)中的基調(diào)，而且還進行了大膽的轉(zhuǎn)調(diào)，主音五度移位，音高效果發(fā)生了質(zhì)的變化，給演唱者提供了更寬闊的歌唱空間，在聽覺上給人帶來更加積極向上的動力。這種創(chuàng)編手法也基本代表了現(xiàn)有海南新編苗族民歌的共同特點。值得一提的是，作者在歌曲結(jié)束時采用哼唱的手法形象地表現(xiàn)苗家女性的慈愛和柔美，更加體現(xiàn)了苗族人民對寶寶的撫慰之情以及對苗族后代健康成長充滿信心和充滿希望，是一首很有代表性的海南新編苗族民歌。

參考文獻

[1]清·張雋.崖州志.

[2]李愛金.試論海南苗族的歌舞藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2015（5）.

作者簡介： 李愛金，女，苗族，瓊州學(xué)院教育工會辦公室副主任。