姚大志
不平等主義*
——關于不平等的論證及其問題
姚大志
反平等主義與不平等主義是不同的。反平等主義本質上是一種否定的論證,它試圖證明平等主義是錯誤的。不平等主義則是一種肯定的論證,它不僅反對平等主義,而且還要證明不平等是能夠得到合理辯護的。目前主要有三種重要的不平等主義,即“足夠論”、“資格論”和“應得論”。這些不平等主義既有各自的道理,也存在各種各樣的難題。對于平等主義者來說,關鍵的問題不僅在于如何回應不平等主義,而且還在于是否能夠找到一條使平等主義和不平等主義達成和解的道路。
平等 不平等 足夠論 資格論 應得論
同是作為反對平等的理論,反平等主義(anti-egalitarianism)與不平等主義(inegalitarianism)是不同的。反平等主義本質上是一種否定的論證,它試圖證明平等主義是錯誤的:平等本身在理論上是不可欲的(得不到合理的辯護),在實踐上是不可行的(會導致有害的后果)。不平等主義則是一種肯定的論證,它不僅反對平等主義,而且還要證明不平等本身就是好的,起碼不平等是能夠得到合理辯護的。因此,與反平等主義相比,不平等主義是一種更強的立場。
由于平等主義在當代政治思想中處于支配地位,平等差不多已經成為一種“默認值”,所以對于不平等主義者而言,他們的任務就是要提供這樣一種論證:什么樣的不平等是能夠得到辯護的。為此,當代的不平等主義者提供了各種各樣的論證,其中最重要的有“足夠論”、“資格論”和“應得論”等等。……