閱讀課需關注文本的個性

朱德華

[摘 要]兩位教師對《七顆鉆石》進行了同課異構，通過對這次同課異構活動的思考，認識到一堂優秀的語文閱讀課需要關注文本的個性。

[關鍵詞]閱讀 同課異構 愛心 個性

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160010

一次縣教研課中兩位教師對《七顆鉆石》進行了同課異構。兩節好課各有千秋：第一位教師側重于分析人物形象、美讀賞析以及聯想補充情節；第二位教師則引導學生從感性到理性的層面深入感悟文本體裁（寓言）以及主題（愛心）。兩相比較，第二位教師的課堂更能俘獲學生和聽課教師的心靈。究其原因，筆者進行了如下思考。

一、 關注獨特的體裁并在最佳時間呈現

筆者認為，蘇教版初中語文教材中《海燕》的最大價值不在于象征手法，因為在同一單元其他篇目中，無論“白楊樹”還是“石榴”都不僅僅是現實中的實體，作者還賦予了它們象征意義。在整個中學階段，蘇教版語文課本中散文詩有且只有《海燕》一篇。教師如沒有敏銳地捕捉到這一特殊性，或者只是蜻蜓點水無關痛癢，學生對散文詩這種文體則不能深刻地感悟和體會。在小學階段學生雖然接觸過童話，但對童話認識可能還不夠深入。初中課本中只有《七顆鉆石》和《皇帝的新裝》兩篇童話，并且《七顆鉆石》編排在前。第一位教師的設計無可厚非，力圖培養學生的多種語文素養，如此訓練，學生也能在考試中取得一個差強人意的分數。但這種模式，正如現代化工廠中批量生產出的零件，教師不管主題和體裁幾乎如出一轍的設計，學生怎會保持原有的興趣和樂趣？關于體裁，第一位教師只是在課前預習中設計了一道填空題，故學生只能給文本貼上童話的標簽。第二位教師引導學生要有愛心后沒有戛然而止，在學生講述自己坐公交車時經常讓座后，機智地引導學生：“在現實生活中，椅子在我們的愛心下并沒有發生任何變化，不談沒有變成金的銀的，塑料椅子竟沒有變成鐵的。”教師通過這種方式別具匠心地引導學生感性地了解這是一篇童話，童話一般通過想象、幻想這種虛構方法讓人們明白道理得到啟示。在此基礎上，教師才指導學生從理性的角度自學教輔資料中關于“童話”的鏈接。這種處理方法符合初中生的認知規律，更讓學生刻骨銘心地感悟童話這種文體。第二位教師處理文本更勝一籌，還在于他在最佳的時間里引導學生感悟童話這種文體。作者介紹以及背景知識不一定在一節課的開始就呈現。解讀文本在當學生不憤不悱時呈現相關背景，對解決難點具有事半功倍的作用。第二位教師沒有在一開始給文本貼上童話的標簽，而在之前一系列的鋪墊后才水到渠成地呈現更加鏗鏘有力，深入心扉。

二、 全面而深入地引導愛心

第二位教師更勝一籌的原因還在于，通過這則童話引導學生全面而深入地認識愛心，這同樣是這篇文章的獨特價值之處。童話通過不同的故事啟發小朋友要善良，要誠實，要勇敢，引導小朋友明白道理獲得啟發。作者通過聯想和想象，從北斗七星的排列形狀著手，虛構了因小姑娘和母親的愛心水罐發生神奇的變化，甚至跳出七顆鉆石升入空中變成大熊星座，普照人間。通過這樣一個美麗的童話，告訴人們愛心是神奇的，如這鉆石般的星星普照人間。第一位教師用表格的方式引導學生仿照示例填寫水罐的幾次變化以及不變的愛心，并引導學生談啟示。在這樣層層遞進的引導下學生順利聯想到要有愛心，愛心的力量是神奇的。這樣的設計不能不說不巧妙，也對學生的情感、態度、價值觀進行了引導。但這可能只是學生高喊要有愛心的口號，只是教師步步為營的引誘下得到的皆大歡喜的答案，而非學生的心聲。第二位教師對愛心的處理則更全面深入。正如上文提到，我們獻愛心后并沒有文本中立竿見影的回報，尤其當下扶不扶跌倒老人，給不給乞丐錢物等討論甚囂塵上，學生對于要不要有愛心可能存在些許困惑，文本的熏陶和教育價值也大打折扣。初一學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，教師可利用少量的時間“不務正業”，引導學生深入探討和分析愛心有沒有回報，需不需要回報等問題。通過討論，學生認識到愛心的確是神奇的。其實回報無處不在，譬如讓座，當事人的謝謝不是回報？旁人的贊許不是回報？自己身心的愉悅不是回報？我們老了也有人讓座不是回報？中華兒女沿襲這種美德不是回報？引導學生做好事并不是功利性地為了回報，也許我們做了好像暫時沒有回報，甚至無人知曉，雖然社會暫時存在一些不良現象，但我們依然要有愛心，這樣社會才能更加文明和諧。第二位教師依托文本內容、體裁和主題，引導學生全面而深入地理解愛心，形成正確的價值觀，凈化和升華學生的靈魂。

正如世界上每一片樹葉都是獨一無二的，通過對這次同課異構活動的思考，筆者認識到一堂優秀的語文閱讀課需要關注文本的個性。

（責任編輯 陳劍平）