論李清照詩詞中“酒”之行為

常娜

摘 要：“酒”作為中國文化范疇中的重要意象，古往今來在諸多文人墨客的作品中都彰顯著特殊的意義。而且對于“酒”之意象的利用頻率，與文人性別無關，生活于兩宋之間的婉約派女詞人李清照就是較為典型的例子。本文所要探討的主題，就是李清照詩詞當中“酒”之行為，以及其所包含的言美學意蘊和精神含義。

關鍵詞：“酒”之行為;“酒”之意象;李清照詩詞研究;形象刻畫

在李清照的詩詞中，“酒”是一個極為重要的意象。據統計，李清照直截了當地利用“酒”字，或以“醉”、“酌”之類的動詞暗示飲酒，又或以“杯”、“盞”、“盤”等酒器隱喻“酒”的存在，前后共達40次。“酒”之意象，從年少閑適到晚年孤苦，從婚姻美滿到國破家亡，伴隨著她地蕩起伏的一生。同時身為婉約詞人的她，行詞飲酒也不同于豪放派的粗獷豪邁，而是小酌小飲，行詞切切，在細水長流中品味人生疾苦，在潛移默化中感知歲月飛逝。

一、少年閑適：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路

翻閱李清照少女時期的詩作，其字里行間、行文落墨，無不彰顯著一個家境富裕、天真單純、生活無憂無慮的形象。父母的開明，再加游山玩水的閑暇狀態，使得李清照在這一時期的詞作充滿了生命的活力和閑暇的情趣。如《如夢令·常記溪亭日暮》一詞中，就刻畫了一個游玩微醺的少女，誤入藕花深處，想要爭渡，卻驚起一灘鷗鷺的形象。靜態的荷塘與動態的飛鳥融合在一起，反而構成了一幅生機勃勃的畫面，表現出來李清照少年時期詩情畫意般的生活情趣和心境。這時候的酒雖然名為“醉酒”，但卻沒有任何消極落魄、隨波逐流之感，也不是任何一種情感的精神寄托;這時候的酒更像是其生活中和詩詞、游玩居于同等地位的一個環節，擁有獨立的生活意義。

二、婚姻美滿：莫辭醉，此花不與群花比

北宋建中靖國元年（公元1101年），當時18歲的李清照，嫁給了21歲的太學生趙明誠。他們的婚姻在封建時代可謂是一段流傳千古的佳話，“酒”之意象在這樣美滿的婚姻愛情之中，彰顯的是一種浪漫溫馨、鸞鳳和鳴。如《漁家傲·雪里已知春信至》一詞中，描繪了這樣一幅良辰美景、花好月圓的浪漫畫面：“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”夫妻二人對月暢飲，賞梅抒情，表層意思看似借梅花清高孤傲的品格，表明自己摒棄世俗骯臟的坦蕩情懷，但側面卻刻畫了家庭幸福、生活美滿的景致。而這個時候的醉酒，其本身也是不富含任何直接情感色彩的，而是作為一種“盡興”工具，仍然具有獨立的存在意義，同時這也與后期的“消愁”情緒形成了鮮明的對比。

三、相思之愁：人比黃花瘦

情到深時，則愈發難以別離，再加上李清照本身感情細膩敏感，故而每次與趙明誠分開兩地的時候，精神上都讓其倍感折磨。此時詞作之中的“酒”，從里到外都散發著離愁別緒、相思之情。比如《醉花陰·重陽》就是李清照于趙明誠外出任職期間所作，彰顯著正值佳節重陽之時二人卻各居兩地的相似之詞。處于孤居中的李清照帶著對丈夫的思念和繁重的愁緒，開始了“借酒消愁”。因此這個時候的醉酒，如同上文中所提到的盡興之酒一樣，是作為一種工具而獨立存在的，只是這個時候的李清照并非以酒盡興，而是把酒道愁。可惜離愁別緒并沒有辦法完全溶于酒中，也沒有辦法隨著“醉意”徹底消失，所以酒醒之后的她，也只能“人比黃花瘦”，愈發地憔悴，別無他法。

四、漂泊孤苦：怎可一個愁字了得

李清照的晚年生活是夾雜在對亡國之喪父之痛的雙重打擊下度過的。此時的“酒”不是消遣、也不是用來訴說某種情感的工具，而是直接成為了其心靈哀歌的最后對話者和聆聽者，也是世上唯一能夠感知其內心疾苦的“角色”。“故鄉何處是？忘了除非醉”——心理苦、酒便苦，但是縱然再苦，這也是世間唯一可以慰藉心靈的良藥;《菩薩蠻》一詞中更是表現出了那種唯有麻醉才能忘卻、唯有忘卻才能解脫，然而酒醒夢散之后依然面對的是淡淡的鄉愁、濃濃的國恨。而且國難未盡，家難又隨，李清照南下流亡期間，趙明誠的染病身故又給其帶來了沉重的打擊。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，凄涼、蕭索、慘寂的精致全部蘊含在這7組疊字之中。遭受了一系列人生變故的婉約女詞人，除了對酒言說愁緒外沒有別的選擇。“滿地黃花堆積”的荒涼、“無人采摘”的落寞，晚年的李清照只能日復一日在這種孤苦無依的寂寥中，終日與“酒”為伴，而一杯杯酌酒也作為其人生最后一段歷程的見證人，感知她在人生道路的最后一程中的漂泊無依、心酸悲苦。

五、總結

前文不難發現，酒之意象，伴隨著李清照一生的詩詞脈絡，行文中蘊含著其或悲或愁、或喜或憂的全部情感。而折射于生活層面，“酒”作為一個具體的物質，從擁有獨立性的存在到成為抒發喜怒哀樂的工具，再到最后成為一個孤苦無依女性的心靈對話者和聆聽對象，恰恰反映了李清照一生的境遇。可以說，李清照詩詞中的“酒“同一時間擁有了不同的靈魂，一個是“酒魂”，一個是“詞魂”。

參考文獻：

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