民族健身操舞的開發研究

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）05-000-02

摘 要 本文以廣西仡佬族健身操舞開發研究為出發點，從民族學、美學、人類學、體育學的視角切入，運用文獻資料法、專家訪談法、錄像觀察法，從廣西隆林仡佬族民族舞蹈、音樂、節日、傳說故事等相關文獻和視頻資料中，提煉廣西仡佬族民族特征性舞蹈手勢、步法、規律性節奏等元素，以健美操編排系統理論為指導，將其操化并與現代健美操基本步法有機融合，達到健身操與仡佬族民族文化、民族風俗習慣的完美結合，從而為健身操注入新的靈魂和內涵元素

關鍵詞 仡佬族 民族健身操舞 實證研究

隨著當今科技的飛速發展和不斷創新，在推動社會進步的同時，也產生了負面效應，人們的身心健康狀況引起了社會的廣泛關注。國內健身項目雜而多，更多的是國外引進項目，缺乏民族健身項目，于此同時，不少民族地區的民族體育面領著瀕臨失傳的可能。整理、挖掘和推廣中華民族體育項目，不僅可以推動民族傳統體育的現代化，而且對弘揚和繼承優秀民族傳統體育文化，推進全民健身計劃實施具有重要的理論與實踐意義[1]。

一、研究對象

本文以廣西仡佬族健身操舞為研究對象。

二、研究方法

（一）文獻資料法

查閱廣西仡佬族、民族健身操（舞）相關文獻，了解和整理國內外對民族健身操舞的研究動態、廣西仡佬族民間舞蹈、音樂、節日、神話故事等民族文化以及健美操的編排理論的相關研究，為編排實踐做準備。

（二）錄像觀察法

以廣西隆林各族自治縣成立五十周年文藝演出仡佬族民間舞蹈：《牛角舞》和《沖糍粑》等影像資料為主要依據，提煉出廣西仡佬族民族特征性舞蹈元素（包括特征性舞蹈手勢和步伐、以及規律性動作節奏），然后對其加工整合，將其操化，以符合健身操舞的動作特點。

（三）專家訪談法

本人作為廣西壯族自治區體育局課題《民族健身操舞編排研究》和廣西民族大學重點研究課題《毛南族舞蹈健身操舞構架研究》的主要成員，以及2012年第五屆廣西婦女運動會“舞動廣西”廣場民族健身操（舞）比賽的裁判員，在賽事舉行前后，在導師的引薦和幫助下，深入地接觸到廣西區民族舞蹈方面專家和裁判員，并進行了多次深入訪談。

三、結果與分析

（一）廣西仡佬族健身操舞服飾實證分析

鑒于繼承和弘揚優秀民族傳統文化這一任務，我們可在服裝的設計上，將與該民族文化，該套操精神文化內涵相符合的圖案鑲在服飾上。如體現廣西仡佬族人民堅韌不拔的堅強意志和勇于開拓、積極進取的民族精神的“牛角”圖案，以及體現該民族人民幸福生活情景，熱情好客的情操“沖糍粑”圖案等[2]。

為了更好的推廣仡佬族健身操舞，我們以群眾體育、全民健身為出發點，應在在服裝制作經費上加以控制，避免昂貴的表演和比賽服裝的出現，如一套服裝的經費可達400元人民幣，一個隊伍20人左右，這樣僅服裝經費就可以達到8000元不等，一次比賽或表演的經費就會達到驚人的數值：1萬元左右。

綜上，在廣西仡佬族健身操舞服飾要求方面，要以健身安全為前提；設計理念上，應遵循民族獨創性，價格合理性等等。

（二）廣西仡佬族健身操舞操化動作實證分析

對民族特征性舞蹈元素的提煉，首先要提煉出仡佬族民族特色舞蹈的單個基本動作，同時結合健身操舞的運動特點，對已有動作素材進行加工修整，將其操化。

上肢動作的選編以仡佬族舞蹈的基本動作為素材，將這些素材進行整合出“牛角手”、“沖糍粑手”和“托盤手”（單手和雙手）三種主要的手型；下肢動作的選配主要有“弓步吸腿跳”、“屈膝開腿跳”、“后、側屈腿跳”等民族特征性步伐，以及民族特征性規律性動作節奏“三步加”，即由3拍踏步類動作和1拍其他類的步法相結合而成的有規律性節奏的動作，我們稱之為“三步加”，它是“牛角舞”和“沖糍粑”特有的規律性節奏動作。例如：“三步一屈腿”來源于“牛角舞”；“三步一弓步”來源于“牛角舞”和舞蹈“沖糍粑”等等。

民族特征性舞蹈元素與現代健美操基本步法的有機融合是廣西仡佬族健身操舞單個操化動作創編最為重要的一步，選擇合適的健美操基本步法與之結合，形成動作組合；再按照創編原則和方法，將這些動作組合有序的連接起來，形成完整的套路組合。在動作風格的把握上，動作間，動作和音樂間風格、結構、節奏等協調統一。只有這樣才能突出健美操動作力度的強勁有力和舞蹈的韻律美，增加整套操的現代時尚韻味，以及廣西仡佬族民族文化氣息，給健身操舞注入新的文化內涵和強大生命力[3]。

（三）廣西仡佬族健身操舞音樂實證分析

為了便于民族音樂文化的繼承和健身操舞的順利開展，在音樂的選配上，以該民族當地特有民族音樂為主，以廣西民歌為輔。例如宋祖英專輯《這里風景獨好》中的“三月三九月九”，它歌唱了廣西山清水秀，各民族團結友愛，辛勤勞作，共建美好家園的情懷，音樂歡快清晰，節奏適中，與民族風格相符，這保留了仡佬族民族音樂原有的鮮明節奏和激情動感、強弱分明的鼓點，以及民歌基調，極具民族特色。

（四）廣西仡佬族健身操舞編排主題及精神內涵實證分析

“牛角舞”是仡佬族祖先為了開創基業而與困難作斗爭的真實寫照。“牛角”則代表著該民族堅韌不拔的堅強意志和勇于開拓、積極進取的民族精神；“沖糍粑”講述了仡佬族人民在節日前夕，辛勤歡快沖“糯米粑粑”的情景，表達了仡佬族人民勤勞樸實、團結協作、熱情好客的情懷以及最求幸福生活的美好愿望[4]。

廣西仡佬族健身操舞以“牛角手”和“沖糍粑手”為主要手型，以仡佬族人民不屈不撓、戰勝困難、改造自然、追求美好生活的“牛角”精神為其主題文化內涵，以“斗牛”和“沖糍粑”的各種動作為具體的手段來突顯編排主題。endprint

四、結論與建議

（一）結論

1.民族健身操舞是將該民族特征性舞蹈元素與現代健美操基本步法相結合，以音樂為載體，以體操類動作為主要特征，結合操舞動作表現形式的，集健身、健心、健體、益智于一體的有氧健身娛樂活動。它具有民族民間舞蹈的特性：民眾性、地域性、民族性、傳承性，是繼承和保護民族傳統文化新模式，具有強大的生命力[5]。

2.在民族健身操舞服飾要求方面，要以健身安全為前提；設計理念上，應遵循民族獨創性，價格合理性等等。

3.民族健身操舞的創編中將該民族特有文化融入其中，賦予了健身操舞獨特的民族文化內涵，符合該民族優秀的傳統文化。這點是其他健身操（舞）所不具備的，是民族健身操舞得以發展的有力保障。

4.為了民族音樂文化的繼承和民族健身操舞的順利開展，在音樂的選配上，主要以該民族當地特有民族音樂為主，以廣西民歌為輔

（二）建議

1.可將廣西仡佬族健身操舞以表演和比賽的形式，納入到省市縣等不同級別的各項運動會中，以及該地區民族節日中去，進行推廣研究[4]。如廣西婦女運動會、學校運動會等。

2.為進一步挖掘開發廣西仡佬族健身操舞，可申請學校和體育局全民健身科研課題，以通過提高學校和政府的重視程度，以及加大資金的投入，收集更多該民族原生態民間舞蹈、民族音樂等民族文化素材資料，提高音樂和舞蹈創編的質量。

3.以我國具體的健身行情出發，認真分析廣西仡佬族健身操舞相對其他健身項目的優勢、劣勢，以及所面臨的機遇和挑戰，創建和打造具有中國民族特色的健身品牌項目

參考文獻：

[1] 李沖沖.仡佬族健身操舞開發研究——以廣西隆林各族自治縣為例[D].廣西民族大學碩士論文.2013.6.

[2] 廣西民族歷史文化狀況[EB/OL].廣西壯族自治區政府網.http：//www.gxzf.gov.cn.

[3] 劉葉.民族健身操的創編理論與應用研究[D].武漢體育學院碩士論文.2012.4.

[4] 隆林各族自治縣縣志編纂委員會.隆林各族自治縣民族志[M].廣西：廣西人民出版社.1989.12.

[5] 顧宗俠.論傳統節日的民族認同功能[D].遼寧大學碩士學位論文.2012.5.endprint