淮劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展問題探究

摘 要：淮劇具有鮮明的藝術(shù)特色，至今已經(jīng)有二百多年的發(fā)展歷史了。所以，需要得到更多人的關(guān)注與重視，發(fā)掘藝術(shù)魅力，塑造新的藝術(shù)形式，進(jìn)而確保其得到傳承與發(fā)展。本文旨在探討淮劇藝術(shù)傳承與發(fā)展的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：淮劇藝術(shù)；傳承與發(fā)展；問題；研究

淮劇是鹽淮地區(qū)特有的一種民間文化，其形成是勞動(dòng)人民生產(chǎn)與生活的積淀，也是江淮地域精神文化的縮影。作為江淮地區(qū)戲曲藝術(shù)中的一朵奇葩，淮劇是對(duì)蘇北地域文化特色非常鮮明地體現(xiàn)，承載了歷史發(fā)展的源流，是對(duì)沿海文化特色的彰顯，也是沿海城市發(fā)展的精神支撐。

1 淮劇的藝術(shù)特點(diǎn)概述

（1）起源的多樣化。淮劇受“門嘆詞”、“香火戲”的影響，起源于江淮地區(qū)勞動(dòng)人們的秧歌、牛歌、號(hào)子，貧困人們的乞討詞等；在淮劇逐步形成之后，其也受到其他劇種的影響。例如，“香火戲”、“門嘆詞”受徽劇影響演變成“鹽淮小戲”，最后形成具有蘇北地方特色的“三可子”戲這一新的藝術(shù)形式；20世紀(jì)20年代，淮劇中被一些京劇表演者加入劇目、表演藝術(shù)、唱腔曲調(diào)，從而演變成“拉調(diào)”、“自由調(diào)”，逐漸趨于成熟。（2）兼收并蓄，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。淮劇具有非常豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，擁有獨(dú)特的曲調(diào)和聲腔，自成一體，并在多年的藝術(shù)發(fā)展中，堅(jiān)持本劇的鄉(xiāng)土氣息，兼收并蓄徽劇、京劇的特點(diǎn)，擇取江蘇地方小調(diào)，不斷豐富自身的藝術(shù)與音樂表現(xiàn)力，為群眾所喜聞樂見；淮劇屬板腔體唱腔，語(yǔ)言清澈、旋律流暢，有著強(qiáng)烈的地域性和地方特色。（3）劇目比較豐富。淮劇的劇目?jī)?nèi)容涉及廣泛、豐富多彩且具有濃郁的生活色彩。例如，《牙痕記》《白虎堂》《孝燈記》《岳飛》等傳統(tǒng)劇目；《漁濱河邊》《王貴與李香香》《嗩吶聲聲》等現(xiàn)代劇目。（4）傳播地域廣泛。淮劇不僅盛行于江淮地區(qū)，也遍及全國(guó)各地，廣受人們喜歡。例如，以建湖、泰州等地區(qū)為中心擴(kuò)散開來(lái)的“東路”和以清江、淮安一帶為中心的上河地區(qū)的“西路”，其發(fā)展各具鮮明特色，相互融合，共同促進(jìn)淮劇的發(fā)展與傳播。（5）心口相傳的藝術(shù)特點(diǎn)。口傳心授是淮劇最常見的傳承方式，學(xué)員從師父展示表演的唱腔、念白、身段、手勢(shì)、眼神中抓住淮劇藝術(shù)的精髓，深刻理解其精華，同時(shí)通過自己對(duì)淮劇的認(rèn)識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，促使民間藝術(shù)、人、文化環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，從而使淮劇能夠不斷的傳承、發(fā)展。

2 淮劇藝術(shù)需要傳承與發(fā)展的原因

（1）現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，促使社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。因此，作為鹽淮地區(qū)本土文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，淮劇的發(fā)展也步履維艱，面臨著一定的沖擊困境。而淮劇獨(dú)特戲曲魅力的發(fā)揮更需要依靠年輕一代，淮劇的傳承與發(fā)展也要吸引年輕的欣賞群體，注入新鮮的血液，緊跟時(shí)代的步伐，只有這樣，淮劇才能再發(fā)展、突破與創(chuàng)新，淮劇的戲曲文化才能得以傳承與發(fā)展，人們才能從這古老蒼勁的旋律和獨(dú)特的韻味中，體會(huì)不一樣的淮劇意蘊(yùn)。（2）在不同的歷史時(shí)期，淮劇也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的經(jīng)典劇目。例如，淮劇發(fā)展早期的具有鮮明江淮特色與風(fēng)格、簡(jiǎn)單易懂、幽默詼諧的大戲《九蓮十三英》傳統(tǒng)戲《女審》；發(fā)展后期的《七國(guó)志》《施公安》等，這些精髓與魅力也正是淮劇發(fā)展里程的良好體現(xiàn)。因此，淮劇的經(jīng)典劇目需要傳承與發(fā)展，進(jìn)而讓人們了解淮劇的發(fā)展，對(duì)這塊璀璨的瑰寶加以深刻的認(rèn)知。（3）淮劇的語(yǔ)言是在江淮地區(qū)建湖縣方言的基礎(chǔ)上衍變而形成的，具有平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)、純正的發(fā)音、分明的四聲等特點(diǎn)，并具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，淮劇的語(yǔ)言更接近普通大眾和人們的生活。因此，必須將淮劇語(yǔ)言傳承下去，為淮劇的發(fā)展增添動(dòng)力。

3 淮劇藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承所面臨的困境

文化大革命時(shí)期，大多數(shù)淮劇團(tuán)都被解散，只有少數(shù)幸存的劇團(tuán)移植了《紅燈記》《沙家浜》等京劇樣板戲，在受到負(fù)面影響的同時(shí)借鑒京劇的表現(xiàn)手法而產(chǎn)生了傾向于京劇化的淮劇唱腔；“文革”后的80年代，被解散的淮劇團(tuán)得到恢復(fù)并發(fā)生突破性進(jìn)展。例如，《金色的教鞭》《一字千金》等現(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出；1982年，江蘇省淮劇團(tuán)加入全國(guó)現(xiàn)代戲研究會(huì)；1983年，江蘇省淮劇藝術(shù)研究會(huì)在鹽城成立；1990年后，淮劇又獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步；現(xiàn)代淮劇《雞毛蒜皮》榮獲文化部第六屆“文華”新劇目獎(jiǎng)、《十品村官》主演王書龍榮獲第20屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。然而在淮劇藝術(shù)取得驕人成績(jī)的同時(shí)，也存在一定的問題，其傳承與發(fā)展也面臨了一定的困境，比如：

（1）后續(xù)力量不足是當(dāng)今淮劇面臨的最大困難，淮劇演員呈現(xiàn)老年化趨勢(shì)；因淮劇發(fā)展的效益不好，淮劇團(tuán)招生工作也未見成效，很多家長(zhǎng)不愿意學(xué)生選擇淮劇這條路，導(dǎo)致淮劇發(fā)展的斷檔和停滯，甚至發(fā)生惡性循環(huán)。淮劇經(jīng)歷了一百多年由垂死邊緣到蓬勃發(fā)展的歷史，為后人留下了珍貴的文化于財(cái)富，而后人也應(yīng)守護(hù)并發(fā)展這份財(cái)富。（2）江淮地區(qū)淮劇小型劇團(tuán)大部分由社會(huì)上的票友組織而成，所以表演水平、表現(xiàn)能力等較差，同時(shí)以盈利為目的，忽視了淮劇藝術(shù)的發(fā)展，未能將淮劇藝術(shù)的美與精化真正展現(xiàn)，在很大程度上妨礙了淮劇的推廣與發(fā)展；另外，當(dāng)前淮劇的觀眾比較傾向于欣賞能力較弱的老年人，而年輕觀眾不太能接受戲曲藝術(shù)，所以較少。（3）伴隨著當(dāng)前社會(huì)的飛速發(fā)展，多元文化的娛樂媒體、人們審美情趣的轉(zhuǎn)移都對(duì)淮劇的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的沖擊，淮劇演出市場(chǎng)正在呈現(xiàn)逐漸萎縮的狀態(tài)；加之政府改革，淮劇團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)來(lái)源也成為一個(gè)嚴(yán)重問題，淮劇的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4 對(duì)淮劇藝術(shù)傳承與發(fā)展的意見

（1）國(guó)家應(yīng)重視對(duì)淮劇的保護(hù)和發(fā)展。當(dāng)前，淮劇已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列，近幾年來(lái)政府對(duì)淮劇的保護(hù)和后備力量發(fā)展的重視，也取得了一定的成效。但想讓人們喜歡淮劇，就應(yīng)首先讓人們了解淮劇，以江淮地區(qū)為示范區(qū)，將這一富有江蘇特色的戲曲藝術(shù)真正進(jìn)行推廣。（2）可讓淮劇合理走入課堂。例如，將淮劇引入藝術(shù)學(xué)院，作為一門選修課，從學(xué)生開始了解淮劇的基本腔調(diào)、發(fā)展史及藝術(shù)魅力，解決地方戲曲后續(xù)力量不足的狀況。為了適應(yīng)當(dāng)前學(xué)校教育的需求，地方戲劇引入課堂，應(yīng)加入一定的現(xiàn)代化元素，進(jìn)而能夠吸引學(xué)生的注意，激發(fā)其興趣，從而緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。（3）改變中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀。音樂教育要從兒童抓起，同時(shí)重視民族傳統(tǒng)音樂教育，適應(yīng)國(guó)情發(fā)展。例如，中小學(xué)音樂課增加淮劇音樂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱淮劇、了解淮劇；定期開展淮劇文化藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)家庭性參與，擴(kuò)大淮劇的影響范圍，讓淮劇回歸民間。

在當(dāng)前素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，藝術(shù)教育逐漸成為培養(yǎng)人才的一種方式，并得到教育界的充分認(rèn)可。因此，伴隨著日益加快的現(xiàn)代化生活節(jié)奏，國(guó)家應(yīng)重視淮劇這一古老戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，并正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，用戲曲來(lái)反映歷史，展示時(shí)代。

5 結(jié)語(yǔ)

淮劇的傳承與發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)，不僅自身要不斷創(chuàng)新，還應(yīng)從兒童抓起，融入課堂，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野；同時(shí)政府應(yīng)大力宣傳，立足于群眾，擴(kuò)大其影響力，確保在沿海大開發(fā)背景下，淮劇的傳承與發(fā)展。因此，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展腳步的加快，淮劇藝術(shù)需要具有更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，并得到良好的傳承與發(fā)展，從而不斷豐富群眾人民的生活，為特色的中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周金剛.淮劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].大舞臺(tái)，2013（9）：1-2.

[2] 王鑫.論淮劇的藝術(shù)特色與發(fā)展[J].藝術(shù)理論·戲劇，2010（5）：63-64.

[3] 榮蓉.淮劇在鹽城地區(qū)的傳承與發(fā)展趨勢(shì)[J].文學(xué)界·藝術(shù)空間，2010（11）：236-237.

作者簡(jiǎn)介：李如藝（1967—），女，江蘇淮安人，中專，1984年畢業(yè)于鹽城藝校（淮劇班），江蘇省淮劇研究會(huì)會(huì)員，三級(jí)演員，研究方向：淮劇舞臺(tái)表演。