吉羊獻(xiàn)瑞

羊是最早被人類馴化成為家畜的動(dòng)物，除了因其天生溫馴、和善、宜養(yǎng)之外，

還因?yàn)槿祟惡茉缇驼J(rèn)識(shí)到它的實(shí)用價(jià)值，羊由此成為中國(guó)文化的重要組成部分。

在古人的觀念里，羊是美和善的象征，《詩經(jīng)》中有一首篇名為《羔羊》的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。

《說文解字》中有“美與善同義”之說。

“馬馳率風(fēng)，羊致清和。”午馬徐徐遠(yuǎn)去，未羊款款而來。

文人吟詠羊的純潔珍貴，畫者表現(xiàn)羊的俊逸麗質(zhì)，他們將羊的風(fēng)韻化為紙上的精彩。

【元】

趙孟頫《二羊圖》

“余嘗畫馬，未嘗畫羊。因仲信求畫，余故戲?yàn)閷懮m不能逼近古人，頗于氣韻有得。”此畫為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。畫一羊低頭吃草，一羊昂首瞻望。右面的山羊張口睜目，尾巴上翹，身子向右而頭部朝左;左面的綿羊昂首而立，身軀朝左，描繪工細(xì)。全圖純用水墨畫出，卻顯出色彩斑斕之狀。

【宋】

佚名《三羊圖》

此圖無作者款印，描繪柳蔭下三只山羊在坡草間徘徊覓食的情景。除羊角和四蹄輪廓稍用淡墨細(xì)線勾勒外，其余部分均以“沒骨法”為之，尤其是右側(cè)兩只白羊，長(zhǎng)毛紛披，細(xì)柔蓬松，富于質(zhì)感。樹干用干筆皴擦，筆致沉厚。

【明】

朱瞻基《三陽開泰》

明宣宗朱瞻基是明代最具藝術(shù)天分和才華的藝術(shù)家皇帝。圖上有明宣宗“宣德四年（1429年），御筆戲?qū)懭栭_泰圖”的署款，可知是他31歲時(shí)的作品。

畫上描繪一只母羊與兩只乳羊，并以竹樹與茶花搭配為襯景。“竹”與“祝”諧音，所以這張畫具有祝賀“三陽開泰”之意。古時(shí)“羊”通“祥”，“吉祥”多寫成“吉羊”。“羊”諧音“陽”，人們?cè)鴱奈淖稚辖忉屟蚺c陽的關(guān)系，認(rèn)為羊字形陽氣在上，舉頭若高望之狀，故通陽。一幅繪了三只羊的圖畫，俗稱“三洋啟泰”或“三陽開泰”。

【明】

佚名《牧羊圖》

此圖原為《名筆集勝》冊(cè)頁中的一開，原簽題為“周行通牧羊圖”，無作者款印，經(jīng)考證為明代作品。圖中所繪為深秋時(shí)節(jié)，山谷間樹木大半凋落，近處的土坡上牧童揮鞭驅(qū)趕著羊群，遠(yuǎn)方的山巒已隱藏在暮色中。此畫技法學(xué)南宋馬遠(yuǎn)、夏圭風(fēng)格，用筆細(xì)勁硬峭，頓挫有力，設(shè)色淡雅，富有田園意趣。

【清】

弘歷《開泰說并三陽開泰圖卷》（局部）

清高宗愛新覺羅·弘歷是中國(guó)歷史上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)、年壽最高的皇帝。他本人十分喜歡書畫，并時(shí)常親自提筆作畫，此圖便是其模仿元代趙孟頫《二羊圖》畫法繪制的三羊。畫旁有其題款：“因一仿子昂法并書向作開泰說以迓新韶。乾隆乙巳（1785年）新正御筆。”

白緞地廣繡三陽開泰掛屏（局部）

傳統(tǒng)文化中，農(nóng)歷十一月為“一陽生”，農(nóng)歷十二月為“二陽生”，以此類推。古畫上許多與羊（陽）相關(guān)的題材，都與此農(nóng)歷節(jié)日的吉祥寓意有關(guān)。三羊圖的意思即招來吉利之謂，表示做事順利及旺財(cái)，亦可表示子女孝順，給家庭帶來好運(yùn)。

【清】

↑佚名《牧羊圖卷》

此圖描繪的是山林間的群羊，畫面構(gòu)圖自然，書、草參差，中部一道水流將全卷自然地分割成兩部分，十余只羊點(diǎn)綴其間，看似漫不經(jīng)心實(shí)則功力深厚。羊群大小不一，形態(tài)各異，或正尋覓青草，或昂首矗立，幾只小羊在大羊的帶領(lǐng)下低頭覓食，高下錯(cuò)落，動(dòng)靜相對(duì)。

此絹畫畫面明快，著墨不多但刻畫精準(zhǔn)，體現(xiàn)出畫家深厚的寫生功底。畫史上牧羊圖眾多，這一幅具有一種少有的閑散之氣。此圖名為“牧羊圖卷”，但全圖不見牧羊人蹤影，畫家的所見正是牧羊人的視角。

←溥儒《三陽開泰圖》

“一陽初作復(fù)，三陽泰始成。木寒霜更落，野牧起邊聲。”此作為溥氏難得一見的指畫作品。畫家以指腹沾墨，點(diǎn)出橢圓形，再用筆勾勒出羊的角和腿。整幅作品用筆簡(jiǎn)練，畫面清朗，卻不失溥氏靈雅之氣。

【現(xiàn)代】

傅抱石《蘇武牧羊圖》

傅抱石人物畫多繪九歌圖、魏晉雅士以抒發(fā)情感。作于抗戰(zhàn)后期的此圖以蘇武牧羊題材入畫，表達(dá)民族氣節(jié)。畫中蘇武持節(jié)傲立，白眼向天。身后匈奴官員交頭接耳，前來勸降的漢朝降將赧然而退。

程十發(fā)《三陽開泰》

作者創(chuàng)作此畫時(shí)用色講究，墨的一深一淺之中，勾勒出了人與物的線條。在人物方面，又采用了多種鮮艷的色彩使其帶有強(qiáng)烈的地域、民族特色。而在勾畫動(dòng)物方面，則采用墨色的深淺變化，將動(dòng)物描繪得生動(dòng)可愛，同時(shí)又帶有極為鮮明的寓意吉祥之意。由此可見作者對(duì)生活的敏銳觀察力。