在移動媒體作用下徐州漢文化資源的開發與城市文化品質的提升

徐州乃華夏九州之一，是兩漢文化文化的發源地，文化底蘊深厚，歷史古跡浩繁，其中最負盛名的文化遺產以“漢代三絕”——漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石最為奪目。近年來，徐州旅游業蓬勃發展，政府著力打造徐州的兩漢文化，積極推行文化旅游，對漢文化景區的建設和對城市形象的塑造給予了足夠的重視，努力開掘以漢文化為導向的徐州旅游資源品牌。

1 漢文化導向下的旅游資源開發

漢文化導向下的旅游資源開發，其實是通過旅游行為了解漢文化信息、感知漢文化情感、構建漢文化意義的過程。漢文化旅游過程中，是旅游功能生產與漢文化傳播的統一，本質上是對文化資源的挖掘和推廣，也是對漢文化符號的開發和運營，使其在旅游產業中，實現徐州漢文化的對外影響。在漢文化導向下徐州旅游資源開發應注意以下幾點：

1.1 明確文化定位

漢文化旅游的發展要具有自身的產業目標，文化特征須符合徐州歷史傳統和現實狀況，提出“用文化塑造城市”、“建設文化旅游”。關于漢文化遺產的保護不僅建立在徐州市全體民眾文化自覺意識之上的，更應該站在城市文化品牌塑造高度看待文化旅游，以漢代文化決定徐州旅游資源定位。

1.2 突出文化學習

文化旅游作為“深度旅游”、“創意產業”，是從旅游資源角度出發，通過旅游體驗達到文化互動交往關系，其具有精神文化性、審美性、歷史性等特征。漢文化旅游活動所涉及的漢代歷史、相關名勝古跡的游歷，對旅游者而言是一種愉快地學習過程。

1.3 堅持文化延展

文化旅游屬于高附加值類型，它不僅可以創造經濟價值，更可以對文化的多樣性進行開掘，也就是對文化符號的延展，增殖出新的文化意義。比如說在旅游景區附近開設漢代餐飲，讓旅游者通過飲食加深對漢文化的了解，與漢文化旅游事業搭配開展。

1.4 持續文化創新

社會不斷進步，人們的文化消費需求、觀念都是在不斷更新的。徐州漢文化旅游在做好當前文化推廣的基礎上，還需要推陳出新，保持可持續發展的步伐。

2 漢文化資源開發與城市文化品質提升之間的關系

古彭徐州是中國漢文化的創始人劉邦的故里，據《史記》載：“高祖，沛，豐邑中陽人”。徐州地區有著豐富的漢文化資源，近幾年徐州著力開發漢文化，打造文化旅游事業。文化是現代城市品質的主要表現，文化旅游是展示一個城市文化內涵的重要載體，有效開發漢文化旅游資源可以鞏固徐州本土文化根基，表現在以下三個方面：

2.1 漢文化資源開發有助于保持城市精神

城市在發展和延續過程中，必然會通過物質或非物質的載體保留下某種特殊的記憶，并通過各種意識形態代代傳承，隨著時間的推移，其中的文化內涵會逐漸豐富，并成為現代城市的文化精神。徐州的發展離不開兩漢文化，漢文化的精神不僅體現在徐州每一方土地、每一座古跡、每一條街道中，它還是徐州市民對故鄉的記憶和認知。營造良好的漢文化城市氛圍，塑造統一的漢文化旅游資源是作為徐州城市精神的首要構建。

2.2 漢文化資源開發有助于加快城市發展

城市發展與文化旅游有著密不可分的關系，文化旅游的開發直接影響城市經濟增長和城市統一管理方面。徐州漢文化旅游的大力開展，為城市的各類基礎建設做出了積極的貢獻，如街區風貌、特色建筑、景點配套設施等突出了徐州的漢文化符號。徐州的城市發展，要使漢文化資源開發融入城市建設中，讓城市承載著某種文化精神，進而產生文化自豪感并逐漸轉化為建設城市的熱情。

2.3 漢文化資源開發有助于擴大對外開放

城市的發展除了需要自身的建設熱情以外，還需要對外開放樹立城市品牌。徐州漢文化資源的開發，可以通過消費者的文化旅游向外推廣自身的城市形象，這樣的傳遞過程可以擴大徐州的對外開放，讓更多的人知道徐州、了解漢文化。縱觀國內大小城市，凡是旅游業做得好的城市，都具有良好的城市品牌。相反，如果城市形象不佳，即使擁有最好的、最豐富的歷史文化資源，也很難吸引消費者。近幾年徐州文化旅游蓬勃發展，城市品牌從原先的老工業城市轉型為文化、生態、綠色的城市，逐步奠定淮海經濟區中心城市的地位，擴大了徐州文化的對外開放。

因此，徐州需要充分運用漢文化資源尤其是現已開發的漢文化場館、景區、特色園區以此提升徐州城市文化品質，塑造徐州漢文化品牌，同時也提高了城市的對外競爭力。

3 在移動媒體作用下漢文化旅游推廣新思路

徐州漢文化宣傳需要有效結合當代社會發展的新特點，當代社會是一個全媒體時代，公眾通過層層的媒體網絡、移動網絡獲取自身所需要的信息。徐州漢文化若是在這樣一個全媒體時代中重視移動媒體軟性傳播的力量，必將起到事半功倍的效果。漢文化APP的建構需要注意以下在以下幾點：

第一，隨著智能手機的普及，以手機為載體的移動APP近幾年迅猛發展，智能手機的使用者一般具有較好的經濟實力和較快的接受能力。漢文化資源APP的主要用戶是博物館、藝術館、歷史遺跡的愛好者或旅游參觀者，應用程序的主體就應涉及漢文化場館、漢文化歷史資源的相關信息，來滿足這類消費人群的信息需求。

第二，在移動APP的系統設計中，文化資源數據基于徐州市的最有代表性的文化場館。例如，徐州漢畫像石藝術館、徐州博物館、徐州漢文化景區以及各種有關漢文化的私人博物館、藝術館等，選擇這些文化場館的標準是都要有自己的主題，常設陳列品，陳列展覽和服務熱線等。

第三，在移動APP的服務設計中，要根據對旅游者進行分析進行總結，確定最后的服務內容。例如，應用系統擬提供展覽信息服務、基于位置服務信息、個性化的信息實時推送服務和信息分享服務等四大服務內容。

第四，關于漢文化APP的界面設計，需要按照目標受眾的視覺需求進行具體界面的布局和搭配設計，同樣也要兼顧APP的操作性和流暢性，這樣才能對文化信息進行很好的傳播。

將漢文化資源系統進行移動展示，將數字漢文化資源與移動互聯網平臺應用相結合，充分利用移動平臺的靈活性，將文化碎片整合，讓漢文化慢慢地融入生活的各個領域。

4 結語

徐州漢文化資源的開發與城市文化品質的提升密不可分，漢文化APP利用其便攜、互動等特點突破時間和空間的局限，將漢文化的推廣融入人們的生活中。充分利用移動媒體的力量，將漢文化宣傳出去，實現本土文化的對外開放，塑造徐州文化名城的城市形象。

作者簡介：陸曦，女，碩士，講師，研究方向：視覺傳達設計。