傳統圖形的語境淺析

摘 要：對語境和傳統圖形加以分析，可以看出語境是圖形創作者和讀者，也就是編碼者和解碼者所共有的背景，如果這些文化背景不同，對圖形就會產生不同的認識。這種背景主要受到經濟、文化、政治的影響，一些傳統圖形由于未能得到發展而被淘汰，有些則適應隨后的社會形態，能被正確的解讀和利用而繼續得以發展。

關鍵詞：傳統圖形；語境；設計

對于圖形設計的研究可以說是平面設計專業最為基礎也最為重要的研究，尤其在這個“讀圖時代”，對于圖形的研究更加顯得尤為重要。人們每天都在使用大量的圖形語言進行交流，每天也都被各種各樣的圖形所包圍，在這其中就有我們既熟悉又陌生的傳統圖形。人們交流總是在一定的語境中進行的，現在雖被稱為“讀圖時代”，但隨著社會的不斷發展，以后還會出現各種各樣“XX時代”。我們看到的是人們生活方式的不斷巨大變革，以及由此引發的思維習慣、審美趣味和道德觀念的一系列變革，并對傳統產生劇烈的沖擊。在網絡文化、數字世界與其他高科技綜合利用和發展的今天，人們原先的視覺習慣被打破，新的圖形表現形式不斷涌現，針對現代人的思維方式和視覺需求，中國傳統圖形能不能適應現代社會的語境得以不斷發展，并繼續在人們的交流中擔當角色，就有必要對圖形產生和使用的語境進行分析和研究，從而了解影響傳統圖形發展、變化的原因，探索對其的利用和借鑒等問題。

1 語境

“語言是人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯系，是人類形成和表達思想的手段，也是人類社會最基本的信息載體。”[1]一般而言，廣義上的語言是指人類用于表達和溝通思想的所有符號系統，圖形被冠以“語言”稱謂，多是從這個角度來認識的。而狹義“語言”僅指音義結合的符號系統，因為文字表現語言，所以其成為傳統語言學研究重點，然而圖形既然可以當作某種語言來使用就有必要分析其語境。“語境即‘語言環境，說話時的現實情境，即運用語言進行交際的具體場合，一般包括社會環境、自然環境、時間地點、聽讀對象、作者心境、詞句的上下文等項因素。廣義的語境還包括文化背景。為人們理解和解釋話語的依據。”[1]另外人們有時把語境解釋為言語活動參與者所共有的背景知識，這種背景知識使聽話人得以理解說話人通過某一話語所表達的意義。由這些對語境含義的分析，我們可以看出語境在語言的使用者和接受者之間有著至關重要的作用，語言總是要在一定的語境中才有意義。語境的變化會影響到語言使用者和接受者雙方對語言意義的理解。

2 傳統圖形使用的語境

每一種圖形的產生都有著它們的時代背景，不可能背離也不會超越，這些圖形和它們的載體可以反映出其所處時代人們的意識、信仰、生產力水平等。影響傳統圖形的語境因素可以從經濟、文化、政治三個方面來分析。

第一，圖形產生所依賴的不同時期物質條件對圖形的樣式有著深刻的影響。例如，在東漢蔡倫改進造紙技術，生產出質量較高的紙以前，就不會有剪紙這一藝術形式，也就不會有剪紙圖形。圖形的產生往往會隨著物質條件的變化而變化，而物質條件是由經濟的發展決定的。當下各種網絡圖形就是適應新型社會物質條件的體現，所以一個時代的物質環境對圖形的演進有著巨大的影響。

第二，中國的傳統圖形大多在以農耕文化為主導的歷史環境中被創造出來，并隨著社會文化的不同而發生著變化。圖形與所指代的事物之間保持著理性與感性交織、個體意識與集體意識融合、審美意識與功利意識統一的特性。這些特性對傳統圖形的思想內涵、語義結構、功能效用、價值判斷和表現形式等，都有著決定性的影響。例如，自隋代設立了科舉考試，在以后的圖形中也就出現了與科舉考試相關聯的圖形。如一路連科、連中三元、五子奪魁、馬上封侯等。

第三，政治氛圍的影響。在中國歷史發展的進程中，由原始的氏族社會到現在的社會主義社會，經歷了不同的政治形態，不同的政治形態意味著不同的生產關系，也意味著人們之間不同的政治關系，受政治氛圍的影響圖形的含義也在發生著變化。例如，在中國封建社會龍是神圣的象征，也是皇權的象征，龍這一圖形在應用中有著嚴格的禁忌，普通百姓是不可以在衣服上裝飾龍這一形象的。在朝服上也有著嚴格的區分，如五爪為龍，四爪為蟒。

回顧中國傳統圖形的發展和演變過程，時代背景主要歷經商周秦漢、隋唐五代、宋元明清，每一種圖形的產生、延續和變化到最后都形成一種獨特的文化樣式，都受到以上因素的影響。這些圖形題材廣泛、內容豐富，既有像原始彩陶那樣生動質樸，帶有強烈生命意識和生殖繁衍意識的紋樣，也有象征王權、渾重凝練的青銅器紋樣，以及具有雍容華貴、端莊典雅、輝煌華麗的唐代風格等。這些圖形除了透露出前人對和諧、節制、樸素、含蓄等的追求和對中國傳統的人文、自然、哲學觀等的體現。我們還可以通過這些圖形很快地判斷其所處的時代背景，分析時代的語境特征。除上述三個主要影響之外也還有一些其他因素的影響如地域、民俗等。

語境是說話時的現實情境，傳統圖形作為一種視覺語言不能脫離和超越它所處的現實情境來分析它的意義。語境是有限定條件的，時間、地點、場合、對象等客觀因素的變化都會導致語言信息的變化。分析傳統圖形意義就必須將其放在一定的語境之中。

中國歷朝歷代產生的傳統圖形，其語境是各不相同的。例如，彩陶圖形，今人對其的看待和氏族社會中的人就有著很大的差距，人面魚紋在當代就先后有著圖騰說、狩獵說、巫術說等，這些分析都是在盡力還原當時的語境，把它放在當時人的生活環境中，從它們的使用者、使用的時間、地點、對象以及人的文明程度中來推測其意義。然而即使這樣人們卻只能部分的了解這些圖形含義，必定我們不是那個環境的人，語境的變化影響了人們對其確切含義的理解，所以才會出現各種各樣的推測和學說。但在氏族時期，使用這一圖形語言的人們，他們是很清楚其意義所在的。傳統圖形的語境構成是一個復雜的系統，包括諸多的因素，任何因素的變化都會產生語言意義的變化，這些圖形也只有在特定的語境中才能發揮其最大的作用，才能為使用者和接收者共同理解。有些圖形會隨著周圍語境的變化而消亡，有些圖形則可以穿過歲月的長河沿用下來。

3 新語境下的境遇

一些傳統圖形似乎已經在這個日益追求新奇刺激的視覺文化中消失，但是又不時地出現在我們面前。說它熟悉，是因為人們幾乎每天都耳聞目染這樣或那樣的傳統圖形，說它陌生是因為對于它所承載的含義和價值又有多少人能說得清楚？甚至它的外形、色彩、意義有時顯得與時代脫節，而被人們遺棄。然而中國獨特的歷史文化、生存環境和多元化的民族結構等造就了具有鮮明中國特色的文化、語言和表達方式，傳統圖形就是這些獨特性的一種視覺表現，是經過歷史的積淀下來的，與人們的生活總有無法割舍的聯系，在人們使用圖形語言進行信息交流時，它自身所具有的一些約定俗成的語言特性，更有利于被正確的解讀。

人是生活在具體的社會歷史、文化、物質、意識等形態之中的人，人所設計的圖形也為人服務，讀圖時代（下轉第頁）（上接第頁）的圖形無論是傳統的還是現代的都應為這個時代的人服務。現在在本土與全球、傳統與現代之間是一種同化和異化的互動關系，追尋現代不等于一味追趕時代一時之風尚，注重傳統也不意味墨守成規、循規蹈矩，重要的是創新中所蘊涵著的文化意味，是我們在藝術創新和探索過程中始終無法忽視或放棄的。我們力圖用最新的形式，把中國文化與時代特征的相互影響、交融體會和理解表現出來，在給人形式美感的同時，更給人以文化的體驗是我們的追求。這也符合現代人生活中視覺和精神追求，也為傳統圖形的發展找到新的空間。

參考文獻：

[1] 夏征農.《辭海》縮印本[M].上海：上海詞文出版社，2001：480-481.

作者簡介：李新昌（1976—），陜西楊凌人，西北大學文藝學博士在讀，寧夏大學美術學院講師，研究方向：設計藝術學和文藝美學。