素質(zhì)教育下將情感教育與語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合

冒穎

摘 要：情感教育是教育過(guò)程中的一部分，也是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，一直都在進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，導(dǎo)致語(yǔ)文課程的價(jià)值得不到最大化實(shí)現(xiàn)。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，要有意識(shí)地將情感教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合在一起，以幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而確保高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：情感教育；小學(xué)語(yǔ)文；結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促使學(xué)生全面發(fā)展和健康發(fā)展的重要學(xué)科，有效將情感教育與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而且與語(yǔ)文課程價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)也有著密切聯(lián)系。因此，本文就從以下幾個(gè)方面入手對(duì)如何有效地將情感教育與語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合在一起進(jìn)行論述，以促使學(xué)生獲得良好發(fā)展。

一、審美教育與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

審美教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。所以，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)課改基本理念，要有效地將審美教育與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起，并深入挖掘教材價(jià)值，以幫助學(xué)生感受文本中的美，進(jìn)而在美的熏陶下形成正確的審美觀念，同時(shí)，也確保高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《永生的眼睛》時(shí)，為了展現(xiàn)文本價(jià)值，也為了讓學(xué)生感受到文本中所展現(xiàn)的人物美，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下面的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究：（1）文章為什么以“永生的眼睛”為題目？（2）在最早知道母親捐眼角膜時(shí)，我的態(tài)度如何？（3）父親是怎樣引導(dǎo)使我從不情愿到遵從遺愿？（4）文本中寫(xiě)了幾次捐獻(xiàn)活動(dòng)？每次的態(tài)度是什么樣的？……組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)思考上述問(wèn)題，一方面能夠幫助學(xué)生理解文本的中心思想，確保高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)，另一方面能夠讓學(xué)生感受這一家人的奉獻(xiàn)精神，感受人物心靈的美，進(jìn)而為學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，也能展現(xiàn)語(yǔ)文課程的魅力。

二、愛(ài)國(guó)教育與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

愛(ài)國(guó)教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，也是學(xué)生健康發(fā)展中不可缺少的一部分內(nèi)容。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘教材價(jià)值，要有意識(shí)地將愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，以幫助學(xué)生形成健康的思想，以為學(xué)生健全地發(fā)展做好保障工作。

例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，為了確保高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)，也為了有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，確保情感教育質(zhì)量得到大幅度提高，在本節(jié)課的授課時(shí)，我借助視頻給學(xué)生播放了相關(guān)的影視作品，之后，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位來(lái)思考：狼牙山五壯士為什么值得我們尊重？讓學(xué)生在生生交流中真正讀懂狼牙山五壯士的行為，進(jìn)而有意識(shí)地將愛(ài)國(guó)主義精神滲透其中，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且為高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要有意識(shí)地將愛(ài)國(guó)教育與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起，以展現(xiàn)情感教育開(kāi)展的價(jià)值。同時(shí)，也促使學(xué)生獲得良好發(fā)展。

三、親情教育與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

隨著獨(dú)生子女的增多，親情意識(shí)在大部分孩子眼中不過(guò)是家長(zhǎng)對(duì)自己的義務(wù)和責(zé)任，不過(guò)是理所當(dāng)然，導(dǎo)致學(xué)生缺少感恩之心，缺乏親情意識(shí)。所以，在素質(zhì)教育下，我們要重塑教育教學(xué)觀念，要有意識(shí)地將親情教育與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起，以促使學(xué)生在高效的課堂中能夠正確理解親情，能夠正確看待父母對(duì)自己的愛(ài)。

例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也為了培養(yǎng)學(xué)生的親情意識(shí)，更為了提高本節(jié)課的學(xué)習(xí)效率，在本節(jié)課的授課時(shí)，我選擇了自主學(xué)習(xí)模式。首先，引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生帶著目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，并思考：為什么父母對(duì)主人公的一首小詩(shī)評(píng)價(jià)差別如此之大？思考：體會(huì)父親對(duì)主人公的愛(ài)。之后，再將自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行反饋，最后，我針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題以及本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)撥，以確保高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，再對(duì)本節(jié)課的中心思想進(jìn)行升華，進(jìn)而使學(xué)生真正理解父母愛(ài)的不同，使學(xué)生真切感受到親情的偉大。

四、環(huán)保教育與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

隨著環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的能源觀，有效進(jìn)行生態(tài)教育，而且與語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合還能幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而確保情感教育的順利開(kāi)展。

例如，在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解文本的中心思想，我借助多媒體給學(xué)生展示了文本中描述的桂林山和漓江水的相關(guān)圖片，目的就是要讓學(xué)生在直觀的視頻沖擊下正確理解文本中心思想。接著，我將一些被污染過(guò)的水的圖片也播放給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，學(xué)生能夠形成正確的觀念，逐漸提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，在素質(zhì)教育下，我們要有意識(shí)地將情感教育與語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合在一起，這樣既能豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛，而且與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升以及高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)也有著密切聯(lián)系，最終為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

包玉財(cái).小學(xué)語(yǔ)文課堂：情感教育的有效載體[J].教育教學(xué)論壇，2014（17）.

編輯 孫玲娟