黑暗里的微弱月光

鐘夢娜

【摘要】《月牙兒》是老舍先生的一篇短篇小說，描寫了“我”與母親墮落為妓女的故事。本文通過闡述“我”和母親的墮落是因為想要填飽肚子，來說明“我”個母親的選擇具有社會必然性，而這正是作品想要闡釋的人性無奈和對那個社會的痛訴。

【關鍵詞】月牙兒 妓女 舊社會

讀《月牙兒》，像一個柔弱的女子在耳邊低聲述說故事，言語從容而舒緩，娓娓道來，一種凄美和悲涼彌漫開來。那一鉤兒帶著點寒氣的淺金，在烏云的掩蓋下瑟瑟發光。從一個自尊自愛的女子到自卑自賤的妓女，兩代人的生命輪回，掙脫不了的命運枷鎖。我同情女主人公所遭受的這一切苦難，她的悲慘遭遇不禁讓我陷入思考：是誰將女主人公推向這一深淵，是社會？是命運？

一、肚子餓才是最大的真理

媽媽在生活的重重打擊之下，走上了出賣身體這條路。“我恨不能罵媽媽一頓。再一想，我要抱住她，央告她不要再作那個事。我恨自己不能幫助媽媽。”1 “我”在恨與原諒中不斷掙扎，“我”為她所做的事感到羞恥，可是想到她這般作踐自己只是為了“顧我們倆的嘴”2，又覺得并不是那么不可原諒。這一份原諒與理解不同。原諒只是因為媽媽賣淫使我受到了恩惠，為她的不齒行為找到了辯護。理解是一種認同，懂得賣淫是能給自己生命保障的唯一出路。“我”真正理解媽媽，是在“我”沒有了胖校長的庇護，沒有工作可作時，“我”才明白“媽媽所走的路是唯一的”3。這一種轉變是當“我”走投無路時才體悟到的。

媽媽原本是個堅強的女人，可是在饑餓面前，所有的道德和尊嚴都低下了高貴的頭顱。身為女人的她無法自食其力，只得依附男人。在以純體力為主要生產力的社會，女人的生理條件決定了她們的生產力不及男人，在相同條件下沒有辦法產生更大的價值，所以男人能掌握更多的生存出路，更容易賺得一口飯吃。

正如馬爾克斯所說，當一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她越不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋棄不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。4而“我”的繳械投降不過是因為“我”懂得“肚子餓是最大的真理。”

二、新青年的命運桎梏

“我”是一位接受了新思想的女子，這是“我”和媽媽最大的不同。

爸爸去世后，媽媽前后嫁了兩次，雖然途中成為了娼妓，但她最終的目標還是回歸到家庭。“我已經快老了，再過二年，想白叫人要也沒人要了。”5這是媽媽嫁給饅頭掌柜的原因。她還讓勸“我”嫁人，因為這樣我有飯吃，她也可以得到一筆養老金。然而，賣淫和嫁人的區別，不過是價格和服務時間的不同而已。媽媽嫁給饅頭掌柜，只是為了找一張更為穩定的飯票罷了，饅頭掌柜最終拋棄媽媽回老家也就印證了他們這段關系的實質。

“我”在新式學堂學得的知識似乎并沒有改變“我”的命運，“我”還是淪為了娼妓。學堂里的姑娘“一天到晚注意別人，別人吃了什么，穿了什么，說了什么。”她們最終“有的升入了中學，有的在家里作姑娘。”6 “她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好，像鋪子里的貨物。她們的眼溜著年輕的男人，心里好像作著愛情的詩。”7學校不過是將女學生培養成了男性的獵物罷了。她們始終無法擺脫男人的掌控權，她們的腦子里依舊是想要依靠男人吃飯。同樣的，學校的教育也沒能改變“我”的命運，“我”還是跟媽媽一樣，選擇了依附男人。

這不禁就要問，心懷希望的新青年真的可以在新式學堂學到足以安身立命的東西嗎？“我”在感化院不受那一套教化，是因為“我”明白這種棄娼從良與賣淫并沒有本質區別。“女人把自己放松一些，男人聞著味兒就來了。他所要的是肉，他發散了獸力，你便暫時有吃有穿；然后他也許打你罵你，或者停止了你的供給。女人就這么賣了自己，有時候還很得意。”9曾經“我”因為胖校長侄子的兩頓飯、幾件衣服而得意，如今卻不想再過這般生活。這一種覺悟是媽媽所沒有的，這也許是“我”和媽媽最大的不同了。這又讓人想起魯迅先生所說的，“娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。”而“人類有一個大缺點，就是常常要饑餓。”10沒有經濟的保障，即使“我”有擺脫的想法，也沒有擺脫的力量。

三、結語

“我”以為“我”可以憑借自己的力量養活媽媽，養活自己。但生活的皮鞭狠狠地抽碎了“我”的希望。直到“我”進入了監獄“我就不再想出去，在我的經驗中，世界比這兒并強不了許多。”11至此，“我”沒能撥開遮擋月牙兒的烏云，沒能看到它的清亮。

老舍先生將這一份苦難展現在眾人面前，向世人揭示著這種微小而沉重的悲哀。正如作家李銳所說：“古往今來，文學的存在從來就沒有減少過哪怕一絲一毫的人間苦難。可文學的存在卻一直在證明著剝削、壓迫的殘忍，一直在證明著被苦難煎熬的生命的可貴，一直在證明著人所帶給自己的種種桎梏的可悲，一直在證明著生命本來該享有的幸福和自由。”“我”與媽媽的墮落，是在黑暗社會里無效抗爭后的唯一選擇。我們沒有必要對這兩個人的選擇橫加指責，每一個凡夫俗子面對人生的困境時，無非就是想要活下去，想要活得更好些。生命的韌性懂得在各種痛苦面前變換形態，這種扭曲的靈魂正是對這個病態社會的懲罰。

【參考文獻】

[1]袁國興，《中國現代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版。

[2]馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

[3]李銳，《本來該有的自信》，長江文藝出版社，2002年。

[4]方敏，《生存困境的書寫與撫慰》，湖南師范大學學位論文，2008年。

[5]汪玲，《希望與絕望的二元對立》，時代文學，2008年第23期。

[6]張愛蘭，《男權社會中的女性生存》，甘肅廣播電視學院，2007年9月。

[7]李玲，《月牙兒的苦難意識》，遼寧大學學報，2007年7月。

[8]魯迅，《墳》，人民文學出版社，2006年12月。

1袁國興，《中國現代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版，第290頁。

2同上。

3同上，第293頁。

4馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

5袁國興，《中國現代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版，第298頁。

6同上，第291頁。

7同上，第297頁。

8同上。

9同上。

10同上，第302頁。

11李銳，《本來該有的自信》，長江文藝出版社，2002年。