論張愛玲散文中的女性觀

劉瑾

【摘要】在中國女性文學史上，張愛玲是一個擅長刻畫女性形象和女性心理的杰出女作家，她的女性觀在她所寫的小說中表現的十分突出，但是在她的散文中，表現的更是淋漓盡致。四十年代，張愛玲的散文集《流言》的誕生，打破女性散文悲傷、哀怨之氣，以一種輕松、冷靜的筆調暢談人生。本文以《流言》中的幾篇散文為例，來探討其散文中所表現的女性觀，以女性的視角來挖掘其散文價值。

1張愛玲的散文研究狀況

張愛玲的文學成就主要體現在小說創作，她的小說《金鎖記》、《茉莉香片》《傾城之戀》等令眾多讀者深深著迷。同時，作為一名出色的散文家，她的散文集《流言》、《私語》等，同樣頗具魅力，能夠讓我們更加深刻地感受到作者的內心世界。近年來，關于張愛玲散文的研究甚多，本文研究的是張愛玲散文中的女性觀，系統地分析她的女性觀及其形成原因，并對其女性觀作出一定的評價。

2散文中的女性觀

作為一位女性作家，張愛玲在散文創作中滲入了自己獨特而又敏感的性別體驗。這位天資聰穎、性格孤傲的才女，以其獨特的精神體驗創立了一個屬于女性文學的空間。

2.1哀其不幸，怒其不爭

張愛玲對她散文中所塑造的女性形象的主要態度是“哀其不幸，怒其不爭”。作者既為她們苦難的命運而生出深深的憐惜之情，又為她們的不覺悟、不抗爭而慨嘆、痛苦。在《更衣記》里，張愛玲寫中國舊式女性：“中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德—譬如說，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉—雖然博得普通的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。”太觸目的女人會遭到社會集體的反對，不論男女都在指指點點；胳膊被男子拉了一把便要砍掉，這樣的行為被視為美德，張愛玲用冷漠的筆調揭示了這種“美德”的荒唐，在這樣的“美德”下女性所遭受的不僅是肉體的摧殘，更是心靈的折磨。對于女性自身的弱點，張愛玲有很深刻的體察與感悟，她用一種近乎可以說是殘忍的筆調來挖掘女性身上潛藏的劣根性。

2.2依附與反抗并存

張愛玲說：“用丈夫的錢，如果愛他的話，那卻是一種快樂，愿意想自己是吃他的飯，穿他的衣服。那是女人的傳統權利，既使女人現在有了職業，還是舍不得放棄的。”（《蘇青張愛玲對談錄》）女人即使自己能養活自己，但仍然身體尾隨于男人，心靈依附于男人。所以，女性不自覺對男性的依附和潛意識層面深藏的奴性是張愛玲女性觀的重要的一面。但是她并不甘心于這樣的依附，對于女性理所當然地將自己定位在附屬位置，她倍感痛心，深以為憾。張愛玲寄希望于女性自身的改造與解放，女性要反抗，就要擁有獨立的人格，而這不僅僅需要社會的解放與經濟上的獨立，更需要女性心靈的獨立。

2.3追求男女平等

在張愛玲的生命中，母親對她的影響是潛移默化的。她的母親容貌出眾，喜歡打扮。愛美的天性使張愛玲十分羨慕她的母親。簡直等不及自己長大，她向母親宣告：“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。”（《童言無忌》）可見張愛玲從小就發現了女性風韻秀雅的特性，她認為女性可以如此的美好。張愛玲在《私語》中說：“領我弟弟的女傭換做‘張干，裹著小腳，伶俐要強，處處占先。領我的‘何干，因為帶的是個女孩子，自覺心虛，凡事都讓著她。我不能忍耐她的重男輕女的論調，常常和她爭起來。”可見張愛玲這種男女平等的思想從這時候就萌發了。

3女性觀形成的原因

3.1成長環境與人生經歷

封建沒落的貴族之家，父親舊派紳士的氣派與惡習，母親新派女性的獨立自由，最終使這個家庭走向分裂，父愛與母愛缺失的經歷極大影響了她的文學創作。父母離婚后張愛玲跟隨父親生活，生病時父親不管，肉體與心靈遭受著虐待。完全沒有溫情的家庭再加上張愛玲與生俱來的天賦，使得她對于各種問題能夠冷靜思考。

張愛玲人生際遇中的人和事對她女性觀的形成也有重大影響。首先，是她的父親。張愛玲的父親是滿清遺少，抽大煙，打嗎啡針，娶小老婆。他對張愛玲的才華很是得意，卻并不關心女兒，還痛打她，把她關到小房子里聲稱要關到死。張愛玲最終逃出來了，但她卻離不開父親，還得靠父親養活，盡管對父親恨到骨子里。這種與家庭的復雜關系是她形成依附與反抗并存的女性觀的重要原因。其次，張愛玲的母親是一名受西方思想影響追求個人與自由的新女性。從小到大，張愛玲所體驗到的母愛稀薄而甚微。雖然如此，母親對于張愛玲一生文學氣質的培養是起到至關重要的作用的。成年后她的愛情與婚姻也是不幸多于幸福。她有過兩次婚姻，這兩次婚姻都是以不幸而告終。從小在家庭中的遭遇以及兩次坎坷的婚姻經歷讓她更加意識到女性對男性的依附甚至是奴性。

3.2時代與受教育背景

在人類發展史上，自母系社會解體以后，婦女的地位就一落千丈，她們成為男子傳宗接代的工具和役使的對象。“五四”運動喚醒了中國女性的覺醒，新文化帶來了新思想，提倡婦女解放，大膽地追求自己想要的生活，反抗一切的不平等。然而“五四”以后的數十年中，女性解放運動并沒有明顯進步，到了張愛玲所生活的40年代，生活在半封建半殖民地淪陷區的女性，她們往往深受封建倫理道德根深蒂固的影響，被束縛在舊式傳統家庭的鎖鏈中，永遠處于被動地位。張愛玲清晰地看到，她們的生活是痛苦的，她們唯一的目的是嫁人，依附于男子，受了屈辱，但卻不反抗，她們是可憐可嘆的，但卻又自輕自賤，讓人痛惜不已。所以張愛玲的女性觀形成了，她所描述的都是女性的真實寫照，她的女性觀是那個時代的縮影。

【參考文獻】

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