淺析全球化語(yǔ)境下的中國(guó)教育

盧丹

[摘 要]全球化從潛移默化到愈演愈烈，教育承受著前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)作為一個(gè)正在經(jīng)歷快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國(guó)家，教育面臨著諸多困境，如知識(shí)爆炸、教育不公、教育與脫貧、不平等的價(jià)值觀、文化融合與沖突。

[關(guān)鍵詞]全球化 中國(guó)教育 困境

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2015）36-104

一、全球化與教育

“全球化”一詞被越來(lái)越多的人所熟知并且運(yùn)用。從新航路開(kāi)辟使東西半球在人類歷史上第一次以地域的概念會(huì)合開(kāi)始，到現(xiàn)在的“地球村”乃至“無(wú)疆界的時(shí)代”，全球化從潛移默化到愈演愈烈，它帶來(lái)了一系列的深刻轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)今全球化語(yǔ)境下，教育承受著前所未有的挑戰(zhàn)。它正處于一個(gè)由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的壓力和制度所構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)上，這是個(gè)“高壓電網(wǎng)”。教育逐漸被認(rèn)為是社會(huì)部門(mén)中一個(gè)復(fù)雜體制的終結(jié)點(diǎn)，它有責(zé)任和潛力去解決方方面面的社會(huì)問(wèn)題。但當(dāng)前的教育顯然無(wú)法滿足以上要求。全球化對(duì)教育提出挑戰(zhàn)，要求其能符合全球化的發(fā)展，教育改革必須向全球化看齊。但是全球化帶來(lái)了一系列其自身難以消弭的困境，教育改革還必須致力于這些困境的解決，從而去修正全球化，力主人類朝著更美好的方向發(fā)展。于是，不可避免的，在全球化的激烈變動(dòng)中，教育陷入困境。

二、全球化語(yǔ)境下的中國(guó)教育

作為一個(gè)正在經(jīng)歷快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和教育是在全球化語(yǔ)境下進(jìn)行的，并且是全球化的一個(gè)結(jié)果。中國(guó)的教育在全球化語(yǔ)境下面臨著以下困境。

（一）知識(shí)爆炸

在全球化語(yǔ)境下，知識(shí)、信息充斥著整個(gè)社會(huì)，其數(shù)量之龐大和變化速度之快是難以描述的，可以說(shuō)這是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，信息在上一秒也許還是有效的，此刻便有可能失效。信息過(guò)時(shí)的危險(xiǎn)無(wú)時(shí)不刻都存在著，而作為傳遞信息給下一代的教育事業(yè)由此面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）教育不公

貧富差距急劇拉大，社會(huì)不平等現(xiàn)象難以消除，教育也存在著等級(jí)差異。中國(guó)教育面臨的最大問(wèn)題就是公平問(wèn)題。人民群眾意見(jiàn)最大、最集中的教育問(wèn)題也是以“擇校”為核心的公平問(wèn)題。無(wú)論是區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間、群體之間、類型之間，我國(guó)教育的不均衡性隨處可見(jiàn)。例如，區(qū)域之間教育經(jīng)費(fèi)相差非常大，東部和西部有的省的經(jīng)費(fèi)差距有時(shí)候不僅是一倍兩倍，甚至高達(dá)十倍。農(nóng)村和城市的教育差距也非常大。農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)只占全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的35%左右，而農(nóng)村人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了65%。有時(shí)在同一個(gè)城市，校際之間的差距都是非常大的。

（三）教育與脫貧

一般來(lái)說(shuō)，人們普遍認(rèn)為，脫貧和教育是相互聯(lián)系的，特別是從窮人幾乎無(wú)法獲得足夠的教育這一特定角度來(lái)看，更是如此。我們無(wú)法否認(rèn)教育事業(yè)在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)里的努力及其成果，也無(wú)法否認(rèn)這些年來(lái)社會(huì)尤其是經(jīng)濟(jì)方面得到的發(fā)展。但對(duì)于全球貧困人口而言，一個(gè)悲慘而明顯的事實(shí)是，他們脫貧的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于貧富差距拉大的速度。教育一方面促進(jìn)了脫貧和全球化的進(jìn)程，另一方面教育在全球化語(yǔ)境下其自身就存在著不公正性，是不公正的驅(qū)動(dòng)器。貧窮的主要原因不在于窮人本身，而在于當(dāng)前教育所遵循的全球化的基本標(biāo)準(zhǔn)。這種遵循無(wú)助于改正或者平衡地方與全球之間相互依存的模式，而這一模式卻是真正的貧困的根源。

（四）不平等的價(jià)值觀

社會(huì)的不平等已經(jīng)影響到人們的價(jià)值觀，而且影響日益深遠(yuǎn)。例如，在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀，這一觀念幾乎是無(wú)情地造就了“發(fā)展不均衡”的現(xiàn)實(shí)，這尤其對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體不利。教育在這種背景下不僅擔(dān)著傳承知識(shí)的重任，還需要教會(huì)學(xué)生怎樣做人和怎樣在社會(huì)中生存。在某種程度上，社會(huì)的等級(jí)化即便不能被完全接受，也能被廣泛地理解。在教育中已經(jīng)被嵌入了權(quán)利關(guān)系，與之相關(guān)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)則需要做更深入的研究。

（五）文化融合與沖突

在文明與文明激烈碰撞的今天，在全球化相互依存的背景下，文化的存在方式成為人們思考最多的問(wèn)題之一。多元文化的共存是人們能夠接受的模式，那么這種共存性要到達(dá)怎樣的地步，沒(méi)有人能給出答案。本土文化的保存也應(yīng)該被關(guān)注，但它受到全球文化沖擊時(shí)，怎樣的底線能被接受呢，也沒(méi)有答案。有人提出要構(gòu)建跨文化范圍的核心道德和原則，要尊重多元文化主義的價(jià)值觀和道德觀的文化理念與實(shí)踐，這些皆無(wú)可厚非，只是難以作出統(tǒng)一、適用的界定。那么教育作為傳承文化的載體，這些尺度的把握同樣需要探討。

以上，筆者淺析了中國(guó)教育在全球化語(yǔ)境下的困境，當(dāng)然中國(guó)由于其歷史的獨(dú)特性還存在著其他的一些問(wèn)題，不作多述。教育是一個(gè)公眾性話題，全民對(duì)教育有很高的期待，再加上幾輪教育改革均沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，出現(xiàn)了當(dāng)下的“集體失望”現(xiàn)象。教育危機(jī)的呼聲喧囂一時(shí)，但是應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到教育困境是一個(gè)全球性的問(wèn)題，不僅中國(guó)，西方教育同樣存在著或多或少的問(wèn)題。

（責(zé)任編輯 袁 妮）