比較視閾下的“碎片化”閱讀與出版應對

【摘要】本文通過對碎片化閱讀和傳統(tǒng)閱讀進行比較，認為碎片化閱讀與傳統(tǒng)閱讀并不存在整體上的本質差異。在分析碎片化閱讀特點及對傳統(tǒng)出版物影響的基礎上，本文提出出版業(yè)適應和引導碎片化閱讀的策略。

【關鍵詞】碎片化;傳統(tǒng);閱讀;出版;應對

【作者單位】趙婧，河南經(jīng)貿職業(yè)學院。

當今社會的多元價值體系和亞文化特質以其強大的分力，把大眾破解成一個個的“文化部落”和“趣味群體”，大眾逐漸演化為分眾和小眾，加之信息的爆炸式增長，碎片化傳播的出現(xiàn)和網(wǎng)絡技術的廣泛應用，共同催生了碎片化閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn)。碎片化閱讀引起了學者們的廣泛關注和眾說紛紜，面對碎片化閱讀現(xiàn)象，出版業(yè)又該如何因勢利導和有效應對？

一、比較視域下的碎片化閱讀

閱讀是一種通過視覺感知語言符號獲取意義的過程。傳統(tǒng)閱讀是指人們世代相傳下來的，通過印刷在紙介質上的語言符號獲取意義的閱讀方式。而碎片化閱讀一般被認為是通過手機、電子書和電腦等屏幕介質進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀方式。

人們對碎片化閱讀現(xiàn)象存在著多樣化心態(tài)。陳熙涵等人認為，“碎片化讓閱讀變‘輕的同時，也讓真正有效的閱讀變得更加艱難”。苑廣闊認為，碎片化閱讀“缺乏系統(tǒng)性、太多隨意化……往往導致閱讀者過目即忘，從根本上說不利于知識的積累、傳承”。還有學者認為碎片化閱讀“對人們的知識體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰(zhàn)”。而另外的觀點認為，不能輕易否定各種新的閱讀方式與閱讀行為。

從閱讀介質來看，碎片化閱讀依賴現(xiàn)代數(shù)字技術和屏幕介質，傳統(tǒng)閱讀依賴圖書、期刊等紙介質，二者在閱讀介質上存在根本差異。但是，這種閱讀介質的差異并無法證明哪種方式更具有深度或更具有文化積淀方面的優(yōu)越性。

從閱讀時間來看，如果說碎片化閱讀在時間上是一種“斷續(xù)”狀態(tài)，那誰又能用傳統(tǒng)閱讀方式一次性讀完整部《三國演義》或《水滸傳》？碎片化閱讀和傳統(tǒng)閱讀都存在斷續(xù)閱讀現(xiàn)象。

文字意義膚淺是碎片化閱讀被詬病的主要原因。百字微博、搞笑段子和網(wǎng)絡逸聞趣事等確實是許多年輕人碎片閱讀的主要內容。但如果考慮到還有許多人的碎片閱讀傾向絕不限于微博和段子，同時考慮到傳統(tǒng)紙介質閱讀同樣無法排除短小、膚淺或粗制濫造的內容，那么僅根據(jù)文字意義恐難以得出碎片化閱讀一定比傳統(tǒng)閱讀膚淺的結論。

關于閱讀深度，有學者認為，“不能一概而論地將碎片化閱讀與深度閱讀割裂和對立起來。” 如果讀者能對碎片化閱讀的點滴攝入進行整合重構，從而構建完整的知識拼圖，那也是一種富有價值的深度閱讀。閱讀是否碎片化并不是判斷閱讀深度的標尺。

從比較的視角來看，碎片化閱讀和傳統(tǒng)閱讀都存在文本內容碎片化、閱讀時間斷續(xù)化，高雅與低俗混雜、深刻與膚淺共存等問題。這屬于讀物的特點、形式、風格與品位問題，并不構成某一種閱讀方式的專有特征，更不構成排斥某種閱讀方式的理由。

人們習慣于把“手不釋卷”“寒窗苦讀”等視為傳統(tǒng)閱讀的美德，而現(xiàn)代人在地鐵、車站休息室和餐桌上，不顧場合低頭看屏的隨意性閱讀，成了被詬病的事情，這里暗含著一種厚此薄彼的文化心態(tài)。人們對于新技術給人文精神帶來的負面影響懷有焦慮與困惑，這是對碎片化閱讀持有排斥態(tài)度的思想根源。

二、碎片化閱讀特點及對傳統(tǒng)出版物的影響

人們對碎片化讀物是有特定要求的，并非任何讀物都能成為碎片化閱讀的對象。碎片化閱讀一般具有如下特征：一是時間的斷續(xù)性。碎片化閱讀的時間短暫而斷續(xù)。斷續(xù)性反映了當代人閱讀方式對生活節(jié)奏加快的適應與變通。二是場合的隨意性。碎片化閱讀的場合充滿隨意性，車廂里、道路上、馬路邊……都可成為閱讀的場所。隨意性是斷續(xù)性的必然產(chǎn)物。三是篇幅的短小性。時間的有限和場合的隨意，注定了碎片化閱讀的篇幅一般比較短小，如微博、微信、新聞、小小說、詞典條目和詩歌等。四是結構的簡單性。碎片化閱讀對象的文本結構較為簡單，相對獨立和完整，可短時間一次性讀完一篇文章或一個章節(jié)。五是內容的多樣性。碎片化閱讀的內容是多樣化的，從微博、博客到小說、論文，從時政新聞到自然科技，幾乎無所不包。

碎片化閱讀方式對出版物提出了新的要求，特別是對傳統(tǒng)出版物產(chǎn)生了巨大的影響。其一，碎片化閱讀改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，它可以通過網(wǎng)絡環(huán)境下配備的超文本、超鏈接功能，使碎片化閱讀和傳統(tǒng)紙張閱讀產(chǎn)生明顯的差異，而傳統(tǒng)紙質出版物只能是平面閱讀，難以提供無限豐富的閱讀內容。同時，在網(wǎng)絡技術的支持下，碎片化閱讀更是一種讀寫互動閱讀，通過微博、微信留言等方式，促進信息和知識的交流，而傳統(tǒng)出版物只能進行單向度的閱讀。其二，碎片化閱讀改變了傳統(tǒng)閱讀的載體，碎片化環(huán)境下閱讀載體數(shù)字化、多元化、輔助功能更強大，使得傳統(tǒng)紙質出版物攜帶不方便、信息儲存量少和檢索效率低等缺點暴露出來。其三，碎片化閱讀革新了傳統(tǒng)閱讀的功能。與傳統(tǒng)紙張閱讀學習下被動地接受知識信息不同，碎片化閱讀下，讀者在網(wǎng)絡技術、移動通信技術和各類閱讀器終端等的支持下，可以盡情徜徉于各個網(wǎng)頁、數(shù)據(jù)庫之間，閱讀自己需要的信息。在碎片化閱讀已悄然發(fā)展成為一種新的閱讀方式的當今，這些影響對于出版人如何適應、應對和引領碎片化閱讀現(xiàn)象，無疑會產(chǎn)生有益的啟示，也是出版業(yè)實施應對之策的依據(jù)和基礎。

三、“碎片化”閱讀時代下出版業(yè)的應對策略

中國新聞出版研究院出版研究所所長徐升國提出了一個“數(shù)字化深度閱讀”的概念，認為數(shù)字化閱讀“需要有效地完善和引導……需要適合數(shù)字化深度閱讀時代的內容支撐，用好的內容去搶占數(shù)字媒體的市場和閱讀空間” 。“數(shù)字化深度閱讀”的概念實際上是一個把屏幕閱讀和傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢有機結合的產(chǎn)物，是一個用數(shù)字技術手段和深度閱讀內容，引領人們由淺入深、漸入佳境的閱讀過程。如何尊重億萬讀者樂于碎片化閱讀的權利，在浩瀚如海的文化信息中精挑細選，深耕細作，為他們提供更多豐富、優(yōu)質的文化碎片，提供更多富有內涵的數(shù)字閱讀精品，將是出版業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和機遇。

宏觀層面上，規(guī)范出版市場，整合出版資源，是減免碎片化閱讀負面效應的機制性措施。當前網(wǎng)絡、圖書傳播市場，低俗文化流行，無價值信息泛濫，導致“全民閱讀”的整體閱讀質量不高。因而，出版管理機構需要加大監(jiān)管力度，打擊非法出版行為，凈化出版文化市場;同時積極推進數(shù)字出版內容商、數(shù)字技術商、三大移動通信商以及電子商務資源整合，通過市場競爭機制，提升整體出版質量。

微觀層面上，出版機構需要提高電子讀物的編輯出版質量，加強環(huán)節(jié)管理，進行觀念和技術創(chuàng)新。具體可列舉如下幾點：

1.出版機構以分眾化出版滿足不同受眾的閱讀需求。出版機構可以認真研究不同群體的文化特征、精神需要和閱讀特點，量身定制，以分眾化出版滿足他們的個性化閱讀需求。

2.出版機構可以精心設計圖書章節(jié)的文字篇幅，使讀者能在較短的時間內閱讀完整的章節(jié)，方便讀者短時和斷續(xù)閱讀。如新華出版社翻譯出版的《四十堂哲學公開課》一書，一章就是“一堂課”，幾分鐘便可讀完“一堂課”，非常適合碎片化閱讀。

3.出版機構要提升碎片化讀物的內容深度和文化內涵，摒棄粗制濫造的“碎片雜燴”。如一些迎合碎片化閱讀的微博讀物，缺乏思想內涵和文化深度，出版機構應慎重出版。

4.出版機構可以將數(shù)字技術融入紙質出版，為讀者的深度學習提供方便。人民教育出版社在最新編輯出版的《中小學校園足球》中引入二維碼技術，讀者只要用手機掃描書中的二維碼，便可瀏覽到相關真人示范的動作技術視頻，進入到更深層次的學習，這無疑是一種運用數(shù)字技術引導深度學習的有益做法。

5.出版機構要借鑒微博體圖書的可取之處，對長篇大論的內容，化整為零，重新建構。出版機構經(jīng)與作者協(xié)商同意，在保證內容相對獨立完整的前提下，對作品進行碎片化分割，為讀者提供碎片化閱讀的便利。

碎片化閱讀只是一種適應當代人生活節(jié)奏和信息化社會特點的閱讀方式，我們大可不必為此憂慮恐慌。如何分析、利用其閱讀特征，為人們提供更多富有內涵的碎片化讀物，引導碎片化閱讀向深度閱讀發(fā)展，才是出版人的當務之急。

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