中國傳統家庭教育的基本內容與價值取向

楊冰

摘 要：中國傳統家訓文化源遠流長，歷久彌新。歷經歷史的洗禮與歲月的更新，形成了中國傳統家庭教育的價值取向。認真研究古代家訓文化，探尋中國古代家庭教育的價值取向，對當今中國的家庭教育和素質教育都有著現實意義。現從修身、為學、治家、處世四個方面來總結中國傳統家庭教育的基本內容與價值取向。

關鍵詞：家庭教育；價值取向；治家；處世；修身；為學

1.修己立身

中國古代家庭教育始終把德育放在首位。正所謂“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平” （ 《禮記·大學》 ）。修身，即通過學習、培養和鍛煉來提高自己的思想道德水平。中國傳統家庭教育深受儒家思想影響，十分重視人格的培養，傳統家庭教育更是把教育子女如何做人和完善其人格作為重中之重，“少成若天性，習慣如自然”“靜以修身，儉以養德”皆為修己立身的家教思想，修身養德是傳統家庭教育的重點。修身之要在于德行的養成，只有提高自身修養與自身素質，才能使自己立于世，才能齊家、治國，進而平天下。

2.立志為學

（1）立志高遠，承傳家學。中國傳統教育重視治學態度，當然為學的前提是對子女進行立志教育。古代家庭教育中規訓弟子要樹立高尚的生活理想、高遠的人生志向，做人要有原則，要有獨立的人格，注意個人品德修養，要有淡泊名利的胸懷，不去追求名利，要謙虛自愛，要有百折不撓的意志力，做人要真誠，要有一顆赤子之心。且要心胸開闊，承續世傳之家學。

（2）虛心務實，永不廢業。為學之道就是要培養虛心務實的學習態度，“夫學者，所以求益耳”。同時要樹立終生學習的思想，永不廢業，要不斷學習，不斷完善，勤學苦練，只有這樣才能“開心明目、利于行耳” （ 《顏氏家訓·勉學》 ）。教育子弟認真務實、熱愛學習、努力學習、踏踏實實、不輕易言棄，只有靠自己的實才，才能取得真正的成功。

（3）見賢思齊，博學廣師。父母都應該以身作則，給子弟做好榜樣，不僅注意自己的言行舉止，更要注重子女所接觸的人與環境。學習最有效的方法就是求師問友，與師友相互切磋。正所謂：“學為文章，先謀親友，得其評裁， 知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”敬業樂群，好問虛求，見賢思齊。其次，還教育子弟要博學廣師。“夫明《六經》之指，涉及百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。”（《顏氏家訓·勉學》）教育子弟廣泛地學習，虛心地請教，對自己的事業與自身的發展都是有益的。

3.治家有道

（1）孝悌為本，風化為先。傳統家庭教育主要進行以孝悌為中心的倫理道德教育，正所謂“首孝悌，次謹信”。其中，父慈子孝、兄友弟恭是傳統家庭教育“齊家”的根本。孝道是中國傳統家庭教育的重要組成部分，注重弘揚兄弟情，倡導尊敬兄長，做一個心胸坦蕩，志存高遠的人。此外，重視家庭治理，使家風純樸。在治家中，要寬厚待人，獎罰分明。

（2）寬嚴適宜，愛教結合。“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”家長把教育和愛護巧妙地結合起來，能收到良好的教育效果。愛中有教，只有教育好孩子，才是最大的愛護。家庭教育中要做到愛教結合，嚴慈相濟。

4.處世方圓

中國傳統家庭教育在待人接物、為人處世上也有相應的要求。正所謂“士君子之處世，貴能有益于物耳”（ 《顏氏家訓·涉務》 ）。首先重視行仁義之道。古代家庭教育強調個人對他人、對社會和國家應該承擔應盡義務和責任，要求用道德義務來確定自己的目標與價值意義。對待任何事情應該以義制利，以義為先，希望通過仁義教育使孩子樹立牢固的仁義信念。重視仁義之道，教育孩子成仁才能成人。其次，教育弟子要虛懷若谷，謙虛謹慎。一個人的道德是為人處世的基礎，處世方圓、謙虛謹慎，是傳統家庭教育的重中之重。

中國傳統家庭教育主要體現了儒家的家教觀，注重從內到外的道德修養過程，即從修身立身開始，注重立志、治學，進而以己之力得以治家，進而推己及人，得以處世方圓之道。古代家庭教育直到今天還有一定的借鑒意義。比如說，制定寬嚴適宜的家風、家訓以及家規，培養孩子的孝悌之道、仁愛之心，教育孩子培養高遠的志向、虛心學習、博學親師等。現代家庭教育要注重對中國傳統家庭教育的傳承與發揚，進而形成優良的家教氛圍和合適的家教方式。

參考文獻：

[1]顏之推.顏氏家訓全譯[M].程小銘譯注.貴陽：貴州人民出版社，2008.

[2]王凌皓.中國教育史論[M].長春：吉林人民出版社，2000.

（作者單位：南京曉莊學院陶行知研究院）