語文延展性閱讀模式探究之比較閱讀模式

戚志濤??

[摘要]通過必修二課文《孔雀東南飛》帶有亮色的結尾的探究，試圖讓學生在教師的指導下通過課內文章的學習，找到探究點和延伸點，指導學生分類閱讀課外文學作品和資料，更好地理解和感悟課內有探究價值和總結提升價值的問題。以《孔雀東南飛》結尾的喜劇亮色為出發點，引導學生通過中外悲劇作品的研讀，探究中外悲劇作品結尾的不同點，以此為契機，激發學生課外閱讀興趣。

[關鍵詞]延展性閱讀比較閱讀《孔雀東南飛》

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）040002

課外閱讀是學生拓寬視野、發展思維、培養能力，同時也是收獲審美體驗和豐富精神世界的重要途徑。但在高考背景下，很多高中生的課外閱讀基本還處在主觀、盲目、隨意、無序的狀態。由于課程壓力、高考升學壓力等因素的影響，很多高中語文教師對學生課外閱讀的指導也存在一些偏差。那怎樣才能協調好高考與課外閱讀的關系，把對學生課外閱讀指導落到實處呢？筆者在講授高中語文必修二課文《孔雀東南飛》時，嘗試了一種延展性閱讀探究的模式——比較閱讀模式，即把課內教學問題與課外延伸閱讀相結合，通過課內講授發現探究點，然后指導學生進行課外延伸性閱讀，最后再回歸課內，解決并升華探究點內容。下面，筆者就以語文必修二講授課文《孔雀東南飛》為例，探究語文延展性閱讀之比較閱讀模式。

一、在課內講授過程中發現探究點

所謂探究點，應該具備如下幾個特征：1.能夠引起學生思考，激發學生探究興趣。2.能夠和歷史文化現象或者主流的學術思想聯系起來。3.能夠與課外相關文學作品相聯系。基于這樣的思考，在講到《孔雀東南飛》這首長詩的結尾時，我就提出了一個問題：為什么劉蘭芝與焦仲卿愛情悲劇的結尾卻是夫妻合葬，化鳥為鴛鴦這樣一個充滿喜劇色彩的結尾呢？通過討論，大多數學

詩”，高一新生接觸、閱讀詩歌較少，不喜歡閱讀詩歌，也不會閱讀詩歌。針對這個現狀，我先從“讀懂”這個角度出發，把這個單元的學習重點定為：通過理解、品味詩歌的意象，感受充溢于作品中的真情和意味。通過對課本中四首詩歌的學習，學生初步掌握了如何讀懂詩人在詩歌中傳遞的情感。在這個基礎上，教師引導學生對毛澤東詩詞進行了延展閱讀，學生感悟到了詩歌之魅力，初步掌握了閱讀詩歌的方法。同時，結合《雨巷》一課的內容，教師又引導學生收集有關“雨”的意象的古詩詞，通過“激趣”——“誦讀”——“授法”——“品鑒”，把高考“古代詩歌鑒賞”的考點潤物細無聲地融入到延展閱讀中，進而把學生引入到詩歌的殿堂中，鼓勵他們在課外自行閱讀更多的詩歌作品。之后，我們組織學生開展了一次“青春的詩行”詩歌“悅讀會”，各小組自己找詩歌，自己配樂，自己做課件做視頻，自己選擇誦讀、表演方式，有的小組甚至自己創作詩歌來參加比賽，收到了非常好的效果，相信那節課也給學生留下了非常美好的回憶。同時，我們又力爭做到“以讀促寫”“因寫促讀”，讓學生在閱讀中不斷積累作文素材，有效避免了學生陷入寫作時無米下鍋的困境。另外，通過摘抄、賞析閱讀材料中的精彩片段，通過寫讀書筆記，力爭帶領學生把閱讀的作用最大化。

三、閱讀時間的延展

在中學生課業負擔沉重的現狀下，要求學生花大量時間在課外閱讀上，顯然不太現實。為了給學生營造一個濃厚的讀書氛圍，培養他們自覺閱讀的好習慣，我從每周的五個語文課時中，抽出每周星期一的語文課為閱讀課，專課專用。當然，短短一節課，學生的閱讀量顯然是不夠的，我的目的主要在于讓學生把課內的閱讀“延展”到課余時間的閱讀。一個學期觀察下來，我發現，每周星期一的語文課成了最受學生歡迎的課，學生在課堂上如饑似渴、靜心閱讀的場面讓人感動。最難得的是，他們對手邊未閱讀完的書籍那種愛不釋手、欲罷不能的神態，更讓教師覺得欣慰。下課鈴響了，教室里依然靜悄悄一片，課間不愿出去打鬧，課余時間自覺閱讀的學生越來越多，就連那些平時不喜歡閱讀的學生也在周圍同學的影響下加入到讀書的行列中來。聽家長的反饋，不少學生雙休日、寒暑假在家，也都會自覺拿出課外書進行閱讀。我知道，經過教師的苦心經營，學生感受到了文學的魅力，閱讀成了一種習慣，也成了他們的一種生活方式。

普通高中語文課程改革有一個重要的導向，即十分重視課外閱讀，其目標是努力擴大學生的閱讀視野，引導學生多讀書，讀好書，會讀書，進而豐富學生的精神世界，提升學生的文化品位。“延展式閱讀”模式，是我們在教學中結合實際情況，大膽探索、勇于實踐摸索出來的一套切實有效的閱讀課模式，旨在對學生的課外閱讀進行切實有效的引導與指導，把課內閱讀延伸拓展到課外閱讀的一種好方法。

生都得出類似的結論和看法：這樣的結尾符合中國人大團圓的思想習慣，給人以希望等比較傳統粗淺和共性的認識。

二、找準課外閱讀的延伸點

所謂延伸點，就是根據探究問題，引導學生進行課外閱讀的相關提示與啟發。比如，講到《孔雀東南飛》結尾時，我提出為什么劉蘭芝與焦仲卿愛情悲劇的結尾卻是夫妻合葬，化鳥為鴛鴦這樣一個充滿喜劇色彩的結尾呢？對這個問題在很多學生得出比較傳統認識后，我又趁機引導學生，問他們哪些文學作品或故事傳說的結尾和

《孔雀東南飛》類似。學生提到了《梁山伯與祝英臺》《竇娥冤》《牛郎織女》等作品。我又問學生，他們讀到過哪些外國悲劇作品，很多學生都提到了莎士比亞的四大悲劇。我問他們，莎士比亞的四大悲劇結尾是怎樣的，學生基本都說不出來。我趁機布置課外延伸閱讀內容：全班四組，利用一周時間進行課外拓展閱讀。具體任務分配如下。

（一）閱讀篇目

第一組：《梁山伯與祝英臺》《哈姆雷特》。

第二組：《竇娥冤》《奧賽羅》。

第三組：《牛郎織女》《李爾王》。

第四組：《趙氏孤兒》《麥克白》。

（二）閱讀核心問題

比較本組閱讀的中外文學作品的結尾有何不同。繼續思考，為什么中國的文學作品中，悲劇故事很多時候都是喜劇結局。

（三）閱讀要求

以一周時間為限，重點探究閱讀作品的結尾，要寫讀書筆記。

三、開讀書會，交流閱讀心得感受

課外閱讀過程中，交流是很重要的一個環節，讀書的感悟需要分享和碰撞，這樣才能引起共鳴，激發更長久的閱讀興趣。各組讀書心得總結如下。

第一組：我們讀中國古代民間愛情故事《梁山伯與祝英臺》，在閱讀過程中被梁祝的凄美愛情故事所打動，雖然結尾是梁祝化蝶雙飛，貌似美好，但是讓我們覺得更加悲涼。有情人不能終成眷屬，用一近似神話的結尾，反而映射出現實中無法實現的悲哀。而悲劇《哈姆雷特》，結尾處幾位主要人物的悲慘結局反而讓人覺得順理成章，這樣的結尾顯得更加理性。

第二組：《竇娥冤》看得讓人心里難過，結尾設計更顯戲劇性，竇娥的三樁誓愿一一應驗，已經反映出正義必能戰勝邪惡的主題，但后面竇娥父親竇天章做官為竇娥翻案平反的設計，我們認為反而削弱了《竇娥冤》的悲劇色彩。《奧賽羅》的悲劇其實就是性格的悲劇，讓人看了心碎，卻很真實。

第三組：《牛郎織女》是中國古代愛情傳說之一，這個故事讓人讀起來確實有凄美的感受，但結尾喜鵲搭橋的內容，我們反而覺得很真實，也許這也是我們中國人的共同心理的作用：喜歡大團圓的結局。《李爾王》讀起來卻是完全不同的感受。李爾王的悲劇我們讀起來覺得和中國一些帝王的沒落有相似點，又有些不同，基本都是權力欲望的膨脹造成理智的缺失，結尾讀起來覺得太慘了，心里不舒服。

第四組：《趙氏孤兒》這部文學作品，讓人覺得悲的同時，更多的是被作品中一些人物的俠義精神所感動。結尾應該也屬于中國傳統思想中善有善報、惡有惡報這種因果報應思想的體現。讀《麥克白》，更容易讓人聯想到中國古代君王中一些篡權的昏君的形象。結尾處他的死也是屬于罪有應得，和《趙氏孤兒》的結尾有異曲同工之妙。

四、回歸課文，教師總結提升，深入講解

讀書會，教師總結實錄：

同學們，有句話說得好，學無止境。學問這個東西很奇妙，你越去研究越會發現更多的問題，也會促進你進行更深入更廣泛的閱讀。在你們完成本組閱讀任務的時候老師也進行了課外閱讀，那老師也和大家分享一下我的閱讀心得。大家都提到了，中國的悲劇作品大多數都是以喜劇來結局，而以莎士比亞四大悲劇為代表的西方悲劇作品卻是以悲劇貫穿，結尾也很悲慘。為什么會有這樣的差異呢？老師通過課外閱讀總結出以下幾條原因供同學們思考。

1.故事以悲劇為主，結尾有一些亮色，可以向人們表明美好的事物或者情感具有強大的生命力量，給人以希望。

2.中國人思想里有大團圓的傳統與觀念。

3.中國人具有寬容精神以及“和”的理念。

4.由于幾千年的儒家思想的影響，中國人講究“中庸之道”，即悲而不怨，喜而不狂。所以，悲劇作品的結尾帶有喜劇的色彩正是這種思想“中和”的效果。這才是根源所在。以上理由也正是《孔雀東南飛》以喜劇結局的原因。而西方作品受《圣經》中的“因果報應”思想影響較深，所以，基本是一悲到底。

其實，中西方思想差異的本源，可以從兩部作品中體現出來，那就是中國的《論語》和西方的《圣經》。這兩部作品是我們本月的課外閱讀書目，下個月閱讀課，我們交流讀書心得。

總之，語文延展性閱讀要以課內教授為發起點，發現探究點，引導學生進行課外閱讀，這樣的閱讀是有抓手的閱讀，既能幫助學生解決課內問題，又能開闊視野，增加閱讀量，是一種行之有效的閱讀指導方法。