河北傳統(tǒng)民間藝術在高校藝術教育中的傳承發(fā)展探究

盧艷 谷玉薇 穆楓 謝一戈 李云慧

【摘要】河北省作為中華民族重要的發(fā)祥地之一，擁有豐厚的文化底蘊，其每一個地方或多或少都有自己特色的有形的、無形的文化，作為具有特色明顯的地域文化及文化底蘊厚重的傳統(tǒng)文化資源大省。傳承發(fā)展好傳統(tǒng)民間藝術成為河北文化建設的重要課題。而現(xiàn)在的高校藝術教育無疑是民間藝術得以傳播的重要體系，所以研究傳統(tǒng)民間藝術對高校藝術教育的影響，將傳統(tǒng)民間藝術在高校的藝術教育當中得到傳承發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】傳統(tǒng)民間藝術 高校藝術教育 傳承 發(fā)展

從世界范圍來看，成千上萬的傳統(tǒng)藝術每天都在面臨著同中國傳統(tǒng)民間藝術一樣的問題和現(xiàn)代化社會的挑戰(zhàn)，能源的浪費、資源的枯竭、全球經(jīng)濟的一體化、市場經(jīng)濟的影響、傳統(tǒng)藝術的衰落，這一系列問題無時無刻不在影響著民間藝術的進一步發(fā)展以及不同種族、國家、地區(qū)、信仰、文化背景下的藝術形式。2 0世紀后期以來，發(fā)展與保護民族民間的文化已成為各個國家文化發(fā)展的重要課題。20世紀80年代法國文化部稱美國文化滲透為“文化帝國主義”；在90年代的“烏拉圭回合”談判中，法國提出“文化例外”的原則；澳洲地區(qū)重視文化人類學的研究，反對外來文化的侵略；美國著名學者享廷頓發(fā)表連續(xù)講話，大談文明憂患論；新加坡開展“華語運動”已維護東方文化；與我們臨近的日本、韓國對傳統(tǒng)文化的重視更是時有耳聞，他們把傳統(tǒng)民間藝人視作國寶，稱為“文化財”；臺灣地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝人被法國高新聘請，令臺灣人咂舌，臺灣的傳統(tǒng)藝術研究所是以傳統(tǒng)藝術為研究對象，并實施“民間藝術保存?zhèn)髁曈媱潯保瑢⒚耖g藝術教育納入中小學教學課程。這一切說明了對傳統(tǒng)藝術和地方文化的傳承重視。

一、現(xiàn)今國內(nèi)傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀：

國內(nèi)對于傳統(tǒng)民間藝術的傳承在近幾年逐漸重視起來，但不免有后知后覺之感，通過查閱資料，以及了解時事報道，資料報告顯示，中國傳統(tǒng)文化民間藝術在大學校園中的傳承呈現(xiàn)缺失狀態(tài)，但大多數(shù)大學生對民間藝術存在濃厚的興趣。針對中國傳統(tǒng)文化民間藝術嚴重流失的現(xiàn)狀，在大學校園這一塊需要做到的就是使大學生認識到這個問題，并且從意識上提高對這個問題的關注并自覺自愿的加入到傳承中國民間傳統(tǒng)藝術的隊伍中來，盡自己的努力，使曾經(jīng)熠熠閃光的傳統(tǒng)藝術重新綻放出光彩。

河北省傳統(tǒng)文化民間藝術在中華大地是具有代表性的，在國內(nèi)同一種類的民間藝術中，地方風格特點也十分鮮明。在經(jīng)濟建設大力發(fā)展的形勢下，河北民間藝術中頗具有代表性的曲陽石雕、唐山皮影、武強年畫、定窯陶瓷、磁州窯造型藝術、蔚縣剪紙、白溝河泥玩具等等均缺乏應有的傳承發(fā)展。而在本省的高校藝術教育中也沒有對這些傳統(tǒng)民間藝術有所研究呈現(xiàn)缺失狀態(tài)，例如河北師范大學美術學院、河北經(jīng)貿(mào)大學藝術學院、河北科技大學藝術學院等等均都沒有這些民間藝術的專業(yè)研究。據(jù)調(diào)查大多數(shù)大學生對民間藝術存在濃厚的興趣，而要使這一現(xiàn)象得以改觀，就必須深入發(fā)掘民間藝術資源，在高校藝術教育課程體系中融入傳統(tǒng)民間藝術，使河北傳統(tǒng)民間藝術傳承發(fā)展下去，并在此基礎上推動河北地方文化建設。

二、河北傳統(tǒng)民間藝術傳承發(fā)展現(xiàn)狀：

1、河北傳統(tǒng)民間藝術資源種類繁多、資源豐富，如年畫、石雕、剪紙等等都流傳著中國傳統(tǒng)文化血脈。但是隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展河北傳統(tǒng)民間藝術受到現(xiàn)代科技文明多方面影響。由于我省相關部門對民間藝術沒有做到很好的保護和繼承，很多傳統(tǒng)民間藝術的傳承和發(fā)展受到了巨大的挑戰(zhàn)，再有傳承的東西由于不能接近生活和滿足現(xiàn)代社會的需要被人們逐漸的淡忘，有些傳統(tǒng)民間藝術正在逐漸的消失。通過分析河北傳統(tǒng)民間藝術現(xiàn)狀，傳承發(fā)展受到以下幾個方面的影響。 （1）城市化的快速發(fā)展是傳統(tǒng)文化生存的根基發(fā)生很大的破壞。（2）高科技現(xiàn)代化文明的發(fā)展吸引了現(xiàn)代人的眼球，改變了人民的審美觀念。相比之下，民間藝術沒有得到很好地創(chuàng)新，不能夠引起現(xiàn)代人的共鳴。（3）社會文化部門對民間藝術的重視不夠，很多民間藝術沒有繼承人，這些文化都面臨失傳危險。

2、改革開放以后河北高校藝術教育得到廣泛的發(fā)展，但是也體現(xiàn)了很多弊端。表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）以西方藝術設計模式為主，缺乏創(chuàng)新。（2）對自身的民族藝術資源漠視不用，使我國藝術設計與民間藝術脫節(jié)，而對這些問題，我們需深入分析民間藝術對高校藝術教育的影響，合理傳承民間藝術。

三、傳統(tǒng)民間藝術對高校藝術教育的意義：

（1）傳統(tǒng)民間藝術是藝術教育的源泉：對民間藝術創(chuàng)造目的來說他是實用性和審美性相結合，如剪紙、年畫等等，這些審美和使用的目的創(chuàng)造與藝術教育如出一轍。無論從審美角度還是創(chuàng)作角度來說，傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代藝術教育都是一種必然的內(nèi)在聯(lián)系，可以說民間藝術是藝術教育的基石，傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代藝術教育是一脈相承。

（2）民間藝術的審美形式和造型手法是現(xiàn)代藝術設計的沿襲：傳統(tǒng)民間藝術并不是一門孤立的藝術形式，它與人們的生活環(huán)境、生活習慣、道德水平、宗教信仰等有著緊密的聯(lián)系。對民間藝術的深入研究可以使藝術設計者對民間藝術有深入的了解。民間生活習慣和審美觀念、傳統(tǒng)道德思想可以使藝術創(chuàng)作得到啟示。如春節(jié)每家門口都貼紅色的對聯(lián)和倒貼福字，這就象征著喜慶和福到，對美好生活的憧憬和向往，這種憧憬和向往在藝術設計中也常常用到。

（3）傳統(tǒng)民間藝術可以擴展藝術設計的空間：在一般人對傳統(tǒng)民間藝術的看法就是比較過時的、落后的、懷舊的東西，其實這些看法是不全面的，因為傳統(tǒng)民間藝術并不是固有的傳統(tǒng)形式一成不變，他可以與現(xiàn)代藝術設計更好的融合，因為他是現(xiàn)代藝術設計精神和創(chuàng)造力的源泉。我們只有發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術的精髓，加以創(chuàng)造將他與現(xiàn)代藝術設計完美的融合，進一步的挖掘傳統(tǒng)民間藝術對現(xiàn)代藝術設計有用的一方面，全面擴展現(xiàn)代藝術設計的空間領域，才能達到傳統(tǒng)民間藝術傳承發(fā)展。

四、在目前這個大環(huán)境下，如何在高校藝術教育中開展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)民間藝術走進高校？中華傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年歷史長河中形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。對于中國本土藝術設計者來，如果沒有傳統(tǒng)文化的儲備和底蘊，其創(chuàng)作就會缺乏民族神韻。高校藝術設計專業(yè)培養(yǎng)的是未來的藝術設計人才，必須具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。在教學中，合理設置傳統(tǒng)文化課程的教學內(nèi)容，科學安排教學實踐手段，能夠有效提升受教育者的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（1）首先在高校的藝術展廳定期開辦具有河北傳統(tǒng)文化特色的藝術展，例如蔚縣的剪紙、無極的剪紙以及豐寧滿族剪紙，不同剪紙的風格、形式展現(xiàn)給學生，讓學生通過所見所分析對河北的民間藝術有深入認知。再有就是在高校成立傳統(tǒng)民間藝術學生社團，結合民間藝術的特色及相應民間藝術手工制作，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族心理，增強學生對民間藝術的興趣，使得更多的人喜歡民間藝術，傳承河北民間藝術。

（2）在我省高校藝術教育的人才培養(yǎng)課程體系中加入河北民間藝術課程，例如：唐山皮影藝術被稱為“通俗的人文歷史講義”，具有塑造人生觀及安身立命之意義；武強年畫傳承著歷史人文的理念，營建著人們的道德信仰，在情感的抒發(fā)和傳播中構建和美的社會；曲陽石雕藝術的人文理念涵納與石雕藝術的文化闡釋中，如此等等把這些人文理念添加到藝術教育的教學第二學期課程體系中，也就是大一的第二學期開設。

（3）邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進校園舉辦講座或技藝展演，有組織的舉辦相關的傳統(tǒng)文化知識講座，專題設計沙龍，擴展學生的知識面，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的積極性，正確認識傳統(tǒng)文化民間藝術形式。使學生在設計作品中可以借鑒或吸收傳統(tǒng)文化的精華進行再創(chuàng)造，創(chuàng)作出既體現(xiàn)東方特色又符合現(xiàn)代審美的設計作品。再有就是在高校設置介紹傳統(tǒng)文化藝術的網(wǎng)頁網(wǎng)站，開闊學生獲取傳統(tǒng)文化的渠道，使學生從多方面接觸和感受民間藝術的存在。

綜合起來看，河北傳統(tǒng)民間藝術如何在裂變中傳承下去是最大的問題，而“民間藝術回民間”是重點。將傳統(tǒng)文化融入到高校藝術設計教學中，完善教育教學體系，樹立起傳統(tǒng)文化在高校藝術設計教育中的地位，大學生作為祖國的高級文化分子，具有良好的素質(zhì)和愛國摯情，在傳承中國傳統(tǒng)民間藝術的過程中肩負重任，讓學生更多的接觸中國本民族的文化，提高和強化學生的民族意識，建立民族的自信心，創(chuàng)造出富有東方韻味的設計作品，真正實現(xiàn)高校藝術設計教育的最終目標。而河北的高校藝術教育就是為建設這個民間藝術傳承發(fā)展平臺提供可能。

【參考文獻】

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