傳統文化對農村中小學生價值取向的影響

藺悟儒

【摘 要】隨著現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設取得了一系列重大成就，但也暴露出一些不足，道德堪憂現象比比皆是。因此，從學生和學校的實際出發，認清傳統文化對農村中小學生的影響，重視其積極作用，消除其不利影響，指導學生形成正確的價值取向，就顯得十分重要而迫切。

【關鍵詞】傳統文化；中小學生；價值取向；弊端；作用

一、傳統文化的不利影響

首先，缺乏平等自由的價值觀念。

“平等”一詞具有雙重含義，一是人際關系的平等，也就是人格上的平等；二是社會關系的平等，也就是法律上的平等。在我國古代，封建等級觀念森嚴，“愚忠”、“愚孝”、 “三綱五常”等封建觀念被統治者和封建家長所推崇，成為人們不可逾越的日常行為規范，這些傳統文化中的不平等思想，始成于古代，波及到現在，充斥于社會生活的方方面面，植根于中小學生的頭腦中而不自知。如家長大包大攬孩子一應事務謂之愛護，老師剝奪學生課堂自主權利謂之負責，父母家暴，老師體罰，自作主張報輔導班，擠占學生休息時間，雖不像過去“君叫臣死臣不得不死；父叫子亡子不的不亡”那般恐怖，但仍極大地左右著人們的行為，在貧困落后的農村地區和處于弱勢群體的未成年人身上表現更甚。

其次，科學精神和創新思想不強。

中華文化越厚重，越容易產生保守。中國雖然有享譽世界的四大發明，有著輝煌的歷法制度與科學著作，但這些發明都是為了適應生產生活的需要而制造出來的，缺乏系統的科學精神，帶有被動性和政治性，創新意識不強，一旦達到了預定的目的，就變得封閉保守，而保守是違背文明本性的。正是這種思想的影響，當代部分中小學生更樂于做知識的搬運工而非傳承者，他們一遍遍重復著相同的習題，背誦著教參書上的標準答案，再現著早已“定論”的科學實驗，卻惟獨把古人“盡信書則不如無書”的言論忘得一干二凈。“創新驅動發展”，科學在創新中形成，社會在創新中發展，歷史在創新中前進。我們應該清醒地認識，創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

再次，不在乎真與假。在中國傳統文化中存在著一些未經真偽考證的史料記載，書法、繪畫等藝術作品更是魚目混珠，真假難辨。假冒偽劣商品曾一度充斥市場，甚至“造假”已滲透到學術領域，殃及在校的中小學生。作業抄襲，考試作弊，搞假競賽，玩假評比……大有“假作真時真亦假”之勢。究其原因不外乎一些人圖虛名、爭蠅利，但對正在成長的中小學生卻造成了不可估量的影響，著實危害不淺。

最后，不在乎公共社會空間（包括公德），集體觀念淡薄。

中國農耕文明的自然經濟結構，決定了中華文化必須是家族本位文化，光宗耀祖成了許多人畢生勞苦不辭的追求。上對朝廷為忠，下對家庭為孝，對無血緣關系的人未予充分關注，甚至摒棄了“為朝廷”的責任，而一切只是為了自己的方便和利益。最直接的表現就是缺乏公益心，漠視他人疾苦，“公車表情”嚴重，隨地吐痰，高聲談話，不遵守交通秩序等。

二、傳統文化的作用

首先，傳統文化具有育德功能

傳統文化非常重視個人的道德修養，完善健全的人格。孔子主張修身養性，強調要將知識的學習和道德修養結合起來，德重于才；有德有才，始為君子。如《論語》中的“不遷怒，不貳過”，“不義而富且貴，于我如浮云”， “見善如不及，見不善如探湯”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等。古人非常注重以德立身，傳統文化中的絕大部分經典內容，就是勸人立德的。總括起來，他們所倡導的德之核心，就是獨立自主、自強自尊的人格和強烈的民族責任感，以及博愛精神，這正是我們現代人極其缺失的東西。因此，深刻理解這些思想和言論，對于物欲橫流、人情冷漠、理想缺失等思想影響下未成年的中小學生無疑是一劑良藥，“多讀之可以醫愚”。

其次，傳統文化具有育智作用

（1）樹立正確的學習態度，提供科學的學習方法。《論語》中就有許多談學習方法與學習態度的語句，時至今日，仍是我們必須熟記并努力踐行的人生箴言。“學而時習之，不亦說乎”， “溫故而知新”，“三人行，必有我師焉”，不僅告訴世人科學有效的學習方法，更是啟示我們，只要認真去學習，把學習當做生活的一部分，自然會從中尋出樂趣的。孔子注重因材施教，強調主動思考，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復焉”，這對今天的學校教育和家庭教育是一種很好的啟示。

（2）提高學生的思辨能力。孔子主張把學和思緊密結合起來，“學而不思則罔，思而不學則殆”，從而全面準確地看待事物，形成真知。而老子善于從正反兩方面思考問題，其著作中滲透著相克相生的思想，“曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，多則惑” ，“有無相生，難易相成”，則是辯證法的最簡明的注解。

（3）激發學習興趣，提高學習效率。中國傳統文化不是簡單的說教，典型的情節，鮮明的形象，生動蘊藉的語言，則是其歷久不衰的根本原因，如《莊子》中的寓言故事等。另外，燦若群星的詩詞曲賦，音樂繪畫，無不“秀外慧中”，讓人喜聞樂見。多給學生這樣的傳統文化經典，就能很好地激發他們的學習興趣，進而提高學習效率。

再次，傳統文化能夠維護身心健康

傳統文化強調通過內省、遵從本性、追求和諧、順其自然來維護身心健康

（1）強調自省自律，注重心理和精神追求，提高心理承受能力。曾子曰：“吾日三省吾身”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。儒家強調心理性的自我調節，注重心理和精神層面的追求。孔子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。正是有了這樣的追求，才能極大地提高人們的心理承受能力。

（2）控制心理情緒，緩解心理壓力。孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。”意思是說，君子能把握自己的內心世界，對外界各種刺激隨時控制和調節自己的體驗，時刻使內心世界居于適中狀態，即保持心理平衡。孔子身體力行，表現出“溫而厲，威而不猛，恭而安”以及“泰而不驕，威而不猛”的理想人格特征。我們現在倡導在中小學學習推廣的太極拳，就非常強調陰陽調和、聚氣凝神，常習之，就能很好地控制心理情緒，緩解心理壓力，進而強身健體。

（3）順從自然，追求和諧。“和為貴”集中體現了儒家的和諧思想。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”強調了和諧的人際關系的重要性。老子則崇尚“靜”，提倡“無為”，并“順從自然”，即所謂“非寧靜無以致遠”。老子的“無為”，是與“妄為”對抗。順其自然，就是不要勉強去干那些違反自然規律的事情，要了解和掌握事物發展的客觀規律，因勢利導，循序漸進，才能事半功倍。這種講究“中和”的為人處世的哲學和態度，如能深刻領悟并踐行之，就能預防乃至避免盲目攀比、惡性競爭帶來的傷害，和“望子成龍”心切釀成的慘劇，從而真正維護身心健康。

總之，中國傳統文化紛繁龐雜，雖存著一些與時代主題不相吻合的東西，但絲毫掩蓋不了其耀眼的光芒。中小學生要本著批判地繼承的態度，“取其精華，棄其糟粕”， 借助國家大力倡導“經典誦讀”的大好機遇，結合時代要求、區域特點和自身實際，了解、認識、認同傳統文化，自覺弘揚中國傳統文化經典，在堅持學習、誦讀中汲取營養，從而幫助自己形成正確的價值取向，為傳承民族精神，實現“中國夢”奠定基礎。

參考文獻：

[1]徐娟 苑立軍 周艷娟. 中國傳統文化對大學生心理健康的維護[A].

[2]柴建芳.中國傳統文化之解讀：特征與弊端的初析[J].山西高等學校社會科學學報，2009（1）.

備注：本文為甘肅省教育科學“十二五”規劃課題研究成果，課題批準號GS[2014]GHB0231