論高校教師思想政治教育中的人文關(guān)懷

孫新

【摘 要】高校培養(yǎng)人的任務(wù)的完成和教師教書育人職責(zé)的履行都需要加強(qiáng)高校教 師的思想政治教育。主體意識(shí)尊重不夠、自主選擇權(quán)落實(shí)不夠 、情感因素關(guān)注不夠、合理物質(zhì)訴求和個(gè)人利益重視不夠等人文關(guān)懷的缺失影響了高校教師思想政治教育的效果。高校教師思想政治教育必需找回思想政治教育的核心——人文關(guān)懷 ，以教師的現(xiàn)實(shí)存在和需求為出發(fā)點(diǎn)，重視他們的物質(zhì)生活需要及其滿足 程度、精神生活潛能及其需要層次、社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要，并從靜態(tài)、動(dòng)態(tài)和制度三個(gè)維度體現(xiàn)人文關(guān)懷 ，從而提高高校教師思想政治教育的實(shí)效 ，進(jìn)而提高大學(xué)生思想政治教育水平。

【關(guān)鍵詞】高校教師；思想政治教育；人文關(guān)懷；基本要求；實(shí)現(xiàn)路徑

1高校教師思想政治教育缺失人文關(guān)懷

1.1教師的主體意識(shí)尊重不夠

“ 當(dāng)代教育的核心就是培養(yǎng)個(gè)人的自主性。“在高校，教師是思想政治教育活動(dòng)中最基本的力量，起主導(dǎo)作用。美國(guó)學(xué)者柯爾伯格和班杜拉等人認(rèn)為，教師是思想政治教育過(guò)程中的主體 ，應(yīng)該尊重他們的主體地位，使他們?cè)跊]有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下即在心理自由的狀態(tài)下接受思想政治教育，形成道德認(rèn)知和道德實(shí)踐能力。但當(dāng)前高校教師思想政治教育仍以規(guī)范式教育為主要特點(diǎn)，重規(guī)范落實(shí)輕人格培養(yǎng)；仍然是刻板的灌輸、簡(jiǎn)單的管理和僵化的訓(xùn)練。這樣的教育方式過(guò)多地依賴外在制約力對(duì)自己的制約作用，而較少以一種內(nèi)省的方式審視自己的行為是否違背自 己的原則或社會(huì)的準(zhǔn)則，就像機(jī)器制造出的產(chǎn)品一樣，盡管規(guī)格相同，但缺乏特色和個(gè)性；雖然能夠簡(jiǎn)單明了地給予教師以基本理論知識(shí) 、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的道德規(guī)范，但極大地造成教師的個(gè)人意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)的缺乏，也限制自己獨(dú)立的判斷和理性的思考，限制了人的全面進(jìn)步和人的個(gè)性化發(fā)展，這就與關(guān)心人、尊重人的本質(zhì)、張揚(yáng)人的個(gè)性的人文關(guān)懷相背離。

1.2教師的自主選擇權(quán)落實(shí)不夠

教育者是傳授知識(shí)和技能的主體，而受教育者是接受、學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)和技能的主體，教育是教育者和受教育者雙方的共同行為，是教育者與受教育者兩個(gè)主體在一定的相互關(guān)系和作用下進(jìn)行的自主活動(dòng)。但在傳統(tǒng)的思想政治教育中，有些領(lǐng)導(dǎo)總是把教師當(dāng)作管理和壓制的對(duì)象，把有關(guān)政策、文件或規(guī)章制度等外在因素作為設(shè)定的思想政治教育目標(biāo)和教師發(fā)展模式的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)作為對(duì)教師進(jìn)行思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，以此來(lái)體現(xiàn)和評(píng)價(jià)教師思想政治教育的成效；教育者總是把教師當(dāng)作知識(shí)的“容器”，無(wú)視教師的主體性和參與性，以獨(dú)斷的態(tài)度和注入的方式（即“填 鴨式” ）向教師灌輸關(guān)于“必須怎樣不許怎樣”的信息和教條。教師幾乎沒有選擇權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，只有被選擇、被決定和被加工的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)與教師之間不是一種平等的關(guān)系，而是一種管理與被管理、控制與被控制的關(guān)系。教師對(duì)思想政治教育存在逆反心理甚至對(duì)抗性心理也就不奇怪了。

2高校教師思想政治教育需要人文關(guān)懷

2.1人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

人的需要的滿足和全面發(fā)展是思想政治教育的終極目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，人文關(guān)懷則是必要的手段和重要的方式，這些都是與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)相一致的。可以說(shuō)，思想政治教育、人文關(guān)懷是全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)目標(biāo)進(jìn)程中所必須的價(jià)值支持力量。它通 過(guò)促進(jìn)優(yōu)化人性，提升人的精神品位，完善人的思想道德境界來(lái)促進(jìn)我們的社會(huì)達(dá)到物質(zhì)小康與精神和諧相統(tǒng)一的真正的全面而富裕的小康。注重人文關(guān)懷是人們特別是高校教師精神文化需求日益旺盛的客觀要求，也是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需要 。

2.2人文關(guān)懷符合思想政治教育的本質(zhì)要求人是思想政治教育的核心和關(guān)鍵

塑造人、提升人、引導(dǎo)人、發(fā)展人、完善人、滿足人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有立足于人 ，從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，從人的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，并最終回歸于人 ，回歸于人的發(fā)展上來(lái) ，才能真正提升思想政治教育的實(shí)效性 。思想政治教 育人文關(guān)懷不僅是思想政治教育過(guò)程運(yùn)行的有效控制 ，也是思想政治教育效用提升的得力助推。思想政治教育內(nèi)在規(guī)律同人的發(fā)展規(guī)律是吻合的，它們所關(guān)注的核心都是人的本性與本質(zhì) ，追求的都是人的完善和發(fā)展 ，都體現(xiàn)了一種特殊的人文關(guān)懷價(jià)值。所以說(shuō) ，思想政治教育，是以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)和指導(dǎo)人們?nèi)绾螢槿耍非笕藶榫辰纾玫貫樯鐣?huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn) 。所以說(shuō)，人文關(guān)懷是思想政治教育工作的基本維度和終極目標(biāo) 。

3高校教師思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1靜態(tài)性人文關(guān)懷

靜態(tài)性人文關(guān)懷就是要在建設(shè)人與自然和諧統(tǒng)一的物質(zhì)文化中體現(xiàn)人文關(guān)懷。物質(zhì)環(huán)境的育人作用是十分明顯的。學(xué)校是教育場(chǎng)所，以人為本，加強(qiáng)人文關(guān)懷不僅體現(xiàn)在教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，同樣也體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)施上。一是要將正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系納入思想政治教育的范疇，加強(qiáng)對(duì)教師的生態(tài)、生存、生命教育；二是要促使教師熱愛 自然 、適應(yīng)環(huán) 境、保護(hù)環(huán)境 、熱愛生命、熱愛生活，始終保持樂(lè)觀向上、積極處世的人生態(tài)度；三是在校園物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)中，注重人性化，便于教師的學(xué)習(xí)、生活；注重個(gè)性化 ，突出各自學(xué)校和學(xué)科專業(yè)的個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)自己獨(dú)特的校園文化 ；注重審美化，激活審美張力，促進(jìn)教師的身心健康，培育他們的審美情趣。

3.2動(dòng)態(tài)性人文關(guān)懷

動(dòng)態(tài)性人文關(guān)懷就是要在建立和諧的人際關(guān)系中體現(xiàn)人文關(guān)懷。引導(dǎo)教師建立 良好的人際關(guān)系，不但是思想政治教育的重要內(nèi)容和方法，也是思想政治教育的重要目的。和諧的人際關(guān)系能保持教師良好的心理狀況，促進(jìn)他們提高工作效率 和增強(qiáng)自信心，從而促使他們健康順利地發(fā)展、深造、完善自我。思想政治教育 者要特別注意與教師建立良好的人際關(guān)系，通過(guò)與他們的和諧交往達(dá)到人性和心靈的溝通 。一是要學(xué)會(huì)傾聽和尊重教師的意見，不能獨(dú)斷專行；二是在做他們的思想工作時(shí)要有耐心，切不可操之過(guò)急，敷衍了事；三是在與教師或教師間發(fā)生矛盾時(shí)要保持理智，和諧處理，不能固執(zhí)己見，得理不讓人；四是在教師犯錯(cuò)誤時(shí)要寬容，絕不要借機(jī)報(bào)復(fù)；五是當(dāng)教師在思想生活等方面碰到困難時(shí)，要及 時(shí)、熱情地給予幫助、引導(dǎo)，要使他們?cè)谶@種人文關(guān)懷的氛圍中體驗(yàn)到生活的快樂(lè)和做人的價(jià)值 。

3.3制度化人文關(guān)懷

制度建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性、長(zhǎng)期性，好的制度能保證工作的順利開展，不好的制度則會(huì)束傅人的發(fā)展 ，扼殺人的積極性 、主動(dòng)性 和創(chuàng)造性 。制度的特點(diǎn)是強(qiáng)制和他律，它運(yùn)用強(qiáng)制手段，主要依靠外力約束人的行為，使人的行為符合制度的要求；而人文關(guān)懷則強(qiáng)調(diào)情感和自律，它運(yùn)用情感的手段著力約束人的動(dòng)機(jī) ，使人自覺遵守制度。制度建設(shè)和人文關(guān)懷完全能夠統(tǒng) 一 ：一是制定制度的出發(fā)點(diǎn)是為了更好地促進(jìn)教師健康發(fā)展，而不是為了把他們管死，因此，制度建設(shè)一定要堅(jiān)持以人為本的理念 ；二是學(xué)校在制定制度時(shí)，一定要讓教師參與討論，認(rèn)真聽取他們的意見，并盡可能采納；三是在制度與人文關(guān)懷發(fā)生沖突時(shí)，要以 是否有利于教師的發(fā)展作為根本標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理矛盾 ；四是要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和教師成長(zhǎng)的需要，及時(shí)修改或廢除那些違背人文關(guān)懷精神、不利于他們發(fā)展的制度 ， 從而將人文關(guān)懷真正落到實(shí)處。

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