淺談在課堂教學(xué)中滲透德育

劉月友

【摘 要】隨著社會(huì)多元化發(fā)展，當(dāng)下評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也變得多元了。知識(shí)文化水平并非唯一衡量在校學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的多元發(fā)展，綜合素質(zhì)水平才是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的最終目的。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；滲透；孝道與感恩

長(zhǎng)期以來(lái)，技工學(xué)校的學(xué)生給人的印象是，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，因此，選擇了技工學(xué)校上學(xué)。誠(chéng)然，在21世紀(jì)的今天，評(píng)判一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否，學(xué)習(xí)并非唯一標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，整體素質(zhì)高是時(shí)代的要求。

學(xué)校教育，不僅僅是知識(shí)文化的傳播，也是培育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣教育。一個(gè)人的教育是終身的教育。具體來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難，勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。我認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

課堂教學(xué)中穿插德育教育是最好方法之一，在具體教學(xué)中滲透德育教育可以收到事半功倍的效果。身為一名教師，在學(xué)校課堂中，要注重把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來(lái)，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。主要從一下幾方面著手：

一、德育與集體主義教育相結(jié)合

現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女為多，很多學(xué)生在家里都是公主王子，凡事都是以自我為中心，集體主義思想意識(shí)比較淡薄。中國(guó)人歷來(lái)把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。在課堂教學(xué)中經(jīng)常把社會(huì)正能量事件插入課堂，讓學(xué)生參與討論，并引導(dǎo)學(xué)生正向方向思考。真善美是我們心中的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。例如，“小悅悅事件”、扶老人被冤等事件，盡管有些人做法令人心寒，但我們應(yīng)該清晰的看到，國(guó)人大部分還是有良心的，“拒絕冷漠”“為好人作證”活動(dòng)的發(fā)起，喚醒了人性中最深層的良知。群眾的眼睛是雪亮的，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)精髓的精神。

二、時(shí)常自省

《論語(yǔ)》曰：“每日三省吾身”。這是一句亙古不變的名言。它飽含著人生的智慧。學(xué)生在家都是父母寵愛(ài)有加，因此對(duì)自身的道德約束很寬松，對(duì)他人要求很?chē)?yán)格，出了問(wèn)題，永遠(yuǎn)不會(huì)從自身而總是從他人身上找原因，這與“自省”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德背道而馳。唐太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”自省，讓人審視自己，檢討自己，為的是以后更好的改進(jìn)自己不足之處，完美自己的品德。通過(guò)對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)的教育，引導(dǎo)中學(xué)生嚴(yán)于律己，寬以待人的處世哲學(xué)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高自身的修養(yǎng)，為他們將來(lái)成功走向社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、孝道與感恩，塑造人的良好品德

孝道與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)。德育教育要與孝敬父母、感恩師長(zhǎng)相結(jié)合。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。

現(xiàn)代家庭生活中，學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，把父母對(duì)自己的付出當(dāng)成理所當(dāng)然，不懂得對(duì)父母的感恩，如果學(xué)生對(duì)養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長(zhǎng)都不尊敬，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？因此，在教學(xué)中我注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“孝與感恩”的教育，給學(xué)生講解古代的“二十四孝”、孟母三遷等故事，教育學(xué)生在家庭要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩；在學(xué)校要尊敬師長(zhǎng)，尊重每一位教職工；在社會(huì)，要敬老愛(ài)幼，助人為樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生良好的品格。

感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒(méi)有的斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。

常懷感恩之心，受人滴水，報(bào)以涌泉。送人玫瑰，手有余香。感恩生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命；感恩撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)；感恩幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣蛇^(guò)難關(guān)；感恩關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖；感恩鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量；感恩教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧；感恩鐘愛(ài)你的人，因?yàn)樗麄冏屇泱w會(huì)愛(ài)情的寶貴……凡事感恩，學(xué)會(huì)感恩。

四、教師示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好道德素質(zhì)的教育

教師不論從自身的形象以及教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。師德高尚的教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師對(duì)學(xué)生一往情深的愛(ài)在某種意義上表現(xiàn)為高尚的師德，這種愛(ài)是一種只講付出不講回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)；這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)的具體化。這種師愛(ài)一旦讓學(xué)生體會(huì)到，就會(huì)“親其師”，并且“信其道”；教師有了這種愛(ài)，在教學(xué)中就能把握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，形成恰如其分的期望，就能注意、尊重和賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，就可能產(chǎn)生良好的自我實(shí)現(xiàn)的羅森塔爾效應(yīng)。

五、營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，是德育教育的踐行

眾所周知，一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，與老師相處的時(shí)間超過(guò)與父母相處時(shí)間的兩倍；而作為老師的人際交往，則有80%是與學(xué)生的交往。這種朝夕相伴的生活，如果沒(méi)有和諧的師生關(guān)系，沒(méi)有師生之間的相互理解和相互信任，就不能很好的建立和諧關(guān)系。

每一位學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想，雖然有些思想并不成熟，而老師的職責(zé)就是要走入他們的內(nèi)心深處，把他們的某些不成熟的思想轉(zhuǎn)變與班級(jí)發(fā)展相協(xié)調(diào)的和諧因素，同時(shí)尊重他們的人格和各種想法，給他們一個(gè)可以陳述自己想法的空間。

根據(jù)中華民族性格內(nèi)斂的特點(diǎn)，打開(kāi)對(duì)方心靈之窗，要放下老師的姿態(tài)，去研究并參與當(dāng)下學(xué)生所玩，所愛(ài)之事。面對(duì)教學(xué)對(duì)象，教育工作者了解這一時(shí)代人的特點(diǎn)嗎？教與被教往往價(jià)值觀、思想觀念不同，對(duì)事物或事件有不同的看法，從而產(chǎn)生矛盾。要求學(xué)生去理解學(xué)生，那是天方夜譚。唯一的就是老師要站在學(xué)生的角度去分析事情，并給予充分的理解與引導(dǎo)。

有人總結(jié)過(guò)90后的特點(diǎn)：超級(jí)自信、冷靜而犀利的智慧，更關(guān)心自己的感受，“自我”是一切的中心出發(fā)點(diǎn)。他們擁有張揚(yáng)的個(gè)性，非凡的創(chuàng)造力和優(yōu)越的生活條件。課堂上，他們積極發(fā)言，闡述己見(jiàn)。他們有“初生牛犢不怕虎”的倔勁兒，敢和“權(quán)威”拼個(gè)“你死我活”，縱使有時(shí)老師會(huì)被他們的“另類(lèi)見(jiàn)解”而“大跌眼鏡”，但仍然會(huì)被他們活躍的思維而驚嘆；后生可畏！

老師也曾年輕過(guò)，當(dāng)然讀懂學(xué)生的用心良苦。學(xué)生的這點(diǎn)小聰明，當(dāng)然瞞不過(guò)與他們朝夕相伴的老師。老師也用火星文跟學(xué)生聊Q或微信，嘿嘿，學(xué)生會(huì)打開(kāi)心扉，跟老師哥們的，和諧關(guān)系由此建立。師生相處，微妙關(guān)系往往源于細(xì)節(jié)之處。

一個(gè)人品格的形成，是逐漸從生活中一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)并積累起來(lái)的。而技工學(xué)校教育，不僅僅是科學(xué)技術(shù)教育、技能教育，還承擔(dān)了培養(yǎng)社會(huì)適用人才的重任。教學(xué)課堂滲透著做人做事的德育教育，正是這一重任的沖鋒兵教師最好體現(xiàn)。

參與文獻(xiàn)：

[1]夏午編著.學(xué)會(huì)感恩作.2010.7.1

[2]李秀艷.淺談德育教育的重要性及其途徑.科學(xué)大眾（科學(xué)教育）.2011（04：）20

[3]周軼佳.加強(qiáng)禮儀教育 提高中職生思想道德素質(zhì).四川師范大學(xué).2007