張文龍 高靜
摘 要:藏傳佛教給人的感覺一直是神秘的,深沉的,因此帶有藏族風情的首飾也給人一種神秘莫測的感覺,對于中國當代首飾的創(chuàng)作來說,藏傳佛教影響下的首飾設計,不僅僅在裝飾上體現(xiàn)了藏族宗教含義,從首飾的選材、造型以及花紋上也能體現(xiàn)出藏傳佛教對于當代中國首飾設計的影響,突顯出藏傳佛教對于當代中國首飾設計的獨特內涵。
關鍵詞:藏傳佛教;當代中國首飾;影響
1藏族首飾材質的神奇色彩
藏傳佛教影響之下的首飾設計有多種材質上的選擇,其中以綠松石、珊瑚、藏銀等最為常見,這些材料受到大眾喜愛的原因不僅僅是因為它的材質特別,還因為它們帶有傳奇的宗教色彩。
1.1綠松石
綠松石是每個藏民家中都具備的首飾材料。主要原因在于綠松石在藏傳佛教中的地位非常重要,它一直有著“第一個藏王”的稱號,在以前往往當作禮品贈送到鄰國去,以示友好。對于藏族本身來說,藏民中的貴族也經常佩戴綠松石和金來顯示身份的尊貴。所以,在藏族的文化中,綠松石是崇高的,任何藏民對于綠松石的崇敬都來源于神秘多彩的藏族傳說,而對它的喜愛則是因為綠松石擁有大海般的藍色。在藏傳佛教中的“人世皆苦海”的影響下,藏民對于海洋有著極為熾熱的情感,他們覺得綠松石就是大海的精靈,具有超凡的神力,象征著神圣,因為在當代中國的首飾中,綠松石占據(jù)著極為重要的地位。
1.2珊瑚
藏傳佛教中珊瑚的出現(xiàn)也是由于“人世間皆苦海”這一教義,珊瑚是生長于海洋底部的,因此也帶有宗教神秘的含義。藏傳佛教中認為珊瑚生長與海地,而海洋最寶貴的東西就位于海地,認為珊瑚與龍王有著至親的關系。能夠消災驅邪,保護平安。因此珊瑚也是藏族藥物中的一種成分,珊瑚具有的神秘色彩深受藏民的崇拜和喜愛。
2藏傳佛教影響下的中國特殊的首飾種類
2.1繁多的銀和白銅
在藏傳佛教影響下的首飾有一個主要的特點就是種類繁多,種類多之后就會帶來佩戴部位多的效果。所以我們可以看到藏民的首飾佩戴往往是“從頭到腳,從上到下”。這樣的首飾佩戴形式對于當代中國首飾設計的影響在于,現(xiàn)在越來越多的年輕人追求各種元素的首飾,佩戴不同的首飾象征著不同的個性和內涵。在藏族中,首飾一般采用銀和白銅打制。
2.2內裝經文的轉經筒
轉經筒是藏傳佛教的一個宗教性的工具,藏民認為轉經筒每轉一周就等于頌讀經文一遍。而經文傳頌得越多,自身的罪孽消除得越多,能夠消災保平安,所以轉經筒也是藏民經常攜帶的物件。由于經常攜帶,藏民逐漸對其材料有了更高的關注,轉經筒的材質有金、銀、銅三種。它的外形主要是圓柱體,中間有軸以便轉動,圓筒中裝著經文。在轉經筒的外表一般有鐫刻精美的經文,和鳥獸的圖案,一些轉經筒上還會以綠松石、珊瑚裝飾,是一種特別的裝飾品。當代中國首飾中,吸收了這種在首飾外部鐫刻圖案、鑲刻寶石的方式,來傳遞一種祈福平安的首飾。
2.3念佛珠
念佛珠是由108顆珠子連掛在脖子或手腕上的一種裝飾品。因為念珠材質的差異,所以一般有綠松石、菩提珠、檀木珠等。在當代中國首飾中,我們可以見到較多的人佩戴珠子掛飾,但是一般珠子的數(shù)量較少,方便攜帶。念佛珠的寓意非常美好,襯托出藏民虔誠和安詳,所以一般來說念佛珠的首飾由中老年人佩戴較多。
3蘊涵佛教思想的藏飾造型及紋樣
3.1輪回轉圈排列的造型
輪回轉圈排列的首飾造型經常可以在藏族飾品中見到,因為這種造型起源于法輪的造型。而法輪象征著藏傳佛教,在一些著名的寺廟中可以看到很多的法輪的裝飾,如大昭寺、布達拉宮等。法輪的寓意非常美好,意味著佛法常在,所以法輪的造型不僅僅在寺廟可以見到很多,在藏民的家中也是主要的裝飾造型,對于當代中國的首飾來說,法輪的造型經常在手環(huán)、項鏈等飾品上出現(xiàn),這樣的造型具有神秘感,也具有良好的寓意和祝愿。
3.2藏傳宗教文化對藏飾紋飾的影響
在藏傳佛教中有著很多的文化符號,如“雙鹿法輪”“大鵬鳥”等,這些極具宗教性質的文化符號也是首飾中經常使用的元素。在藏傳佛教中最為神圣的數(shù)字“九”也是影響當代首飾設計的重要元素之一,“九”意味著長久和睦,也是中國人民最為喜愛的數(shù)字之一,已經是首飾設計中寓意吉祥的紋飾。
3.3唐草紋和八寶紋
唐草紋和八寶紋早已經在唐朝達到使用的鼎盛時期,這與藏傳佛教傳入唐朝有著非常緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代首飾的設計中,不論是唐草紋還是八寶紋,都代表著藏傳佛教中的神器,如法輪、蓮花等。這些首飾的元素體現(xiàn)的最主要的元素是佛教的思想,隨著佛教的不斷發(fā)展,當代中國首飾的逐漸大量使用這些花紋,來寓意美好的佛教精神,凈化人的靈魂,是一種尊重佛教思想的重要體現(xiàn)。
4總結
藏傳佛教對于當代中國首飾影響的程度深遠,在藏族宗教的長期浸染之下,當代中國的首飾設計不僅從外形上極具宗教色彩,在首飾的內涵和寓意上也極大地展現(xiàn)了宗教的精神,這正是藏傳佛教融合與現(xiàn)代社會的體現(xiàn),也是佛教思想的神奇獨特之處,
參考文獻:
[1]華振銘.西藏宗教珠寶藝術[J].臺灣珠寶,2012年第3期。
(作者單位:金華職業(yè)技術學院)