論毛澤東的學習觀及其對學習型社會的啟示

李夢潔

[摘 要]毛澤東同志一生酷愛讀書，在闡述了他讀書的廣讀書、巧讀書和善用書的三大特點上，指出了毛澤東的學習觀對學習型社會的啟示。

[關鍵詞]毛澤東；讀書；學習型社會

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.09.108

1 毛澤東的讀書特點

毛澤東，中國歷史上一個帶有傳奇色彩的領軍人物，不僅是一位偉大的政治家、革命家、軍事家；而且還是一位終生治學的學問家、是具有濃厚個人特色學者型讀書專家。毛澤東的讀書特點將讀書化為實踐的力量源泉，成為我黨取得革命勝利的一筆重要財富。在革命和建設實踐中踐行了科學理念，是一位知行一致，對后人有深刻啟迪作用的光輝典范。縱觀毛澤東一生的讀書生活，不難發現他有三個方面，具有鮮明的突出特色。

1.1 廣讀書

毛澤東在少年讀私塾的時候，就讀了《幼學瓊林》、《增廣賢文》等普及讀物和“四書”、“五經”等儒家著作。從此，一生讀書未斷，在戎馬的戰爭年代，甚至在極其艱苦的長征歲月里，都沒有間斷過讀書。

毛澤東在其青年時期，有兩個重要的讀書階段。第一個階段是1912年，他報到湖南省立第一中學求學，6個月后離開，在湖南省立圖書館隱居修道士般閉門讀書6個月；第二個階段是1918年秋，他在北大圖書館，當圖書助理員時期。

1912年，19歲的毛澤東有過歷時半年的自修經歷，每天早晨圖書館一開門毛澤東就進去，中午僅僅休息片刻。日復一日，周而復始，書本里知識的汲取，營養的吸收，已經讓他忘卻了饑腸轆轆的感覺。期間，他潛心研讀了《原富》《民約論》《法意》《物種起源》《天演論》等書，接受到近代啟蒙教育。同樣是在這個時期里，毛澤東觸到了一本名為《資治通鑒》的書，他如獲至寶，自此以后天天閱讀此書，以至到老不忘。[ZW（]趙志超.毛澤東和他的父老鄉親[M].湖南：湖南文藝出版社，1992：430-431.[ZW）]就是這樣的書，毛澤東一讀就是17遍，并且推薦身邊的警衛人員也讀一讀，當警衛人員說道：對歷史書讀不進去的時候，毛澤東不緊不慢地解釋：“用這種態度讀書，還不如不讀。讀書，一要讀，二要懷疑，三要提出反對意見。不讀不行，大都是學而知之，但光讀也不行，不敢懷疑，不能提出不同意見，這書算白讀了。”

1.2 巧讀書

在毛澤東進行的真正的讀書革命中，有三個問題始終出現在他的頭腦里，那就是“為何讀書？讀什么書？怎么讀書？”這是不同的三個層次，而每個層次都有實質性的突破。毛澤東的讀書目的就是“改造社會、改造中國”，從而廣泛而淵博地去看書，每一本書的問世，都有其自身的價值。好書就要反復地讀，一般的書就可以泛泛而讀。毛澤東在讀到好書的時候，有著其一套獨特的讀書方法。

首先，可以進行大量的批注。毛澤東讀書喜歡用削得細尖的鉛筆或朱、墨、藍色筆作批注，但是他很少用筆記本，取而代之的是將自己的所思所想，心得體會，精妙語句都批注在書本的字里行間。在書本里的天頭、地腳、頁邊、中縫隨處可見個性化的閱讀符號。《倫理學原理》一書為德國康德主義者泡爾生所著，蔡元培翻譯，總計約10萬字。毛澤東讀后，共計寫出12000字數的批注。同樣地，在《毛澤東哲學批注集》中，他留下了27604字的批注。這些批注，無一不顯示出毛澤東讀書時的專注與認真。這里用寥寥話語描述毛澤東讀書的方法，都顯示的是那么的蒼白無力，他的刻苦系統鉆研的精神，已經無人能夠媲美。

其次，進行反復的閱讀。毛澤東曾提倡：讀書要“三復四溫”他對自己喜歡的書總是一遍遍地研讀，《共產黨宣言》看來不下100遍；《紅樓夢》至少讀了10種版本；《資治通鑒》、《史記》、《漢書》等史籍名著，也是經常讀，而且每一次閱讀，都有收獲新的啟示，新的想法。對于國學，毛澤東不是淺嘗輒止，而是反復閱讀，深入思考，從而獲得真知灼見。

最后，在看書的過程中要學會獨立思考。縱觀毛澤東的讀書生涯，他既多讀、勤讀和熟讀，又苦思、深思和精思，從不人云亦云，而是特別注重結合實際進行獨立思考，并不因某些著作是名人所寫，就盲目崇拜、輕易信仰。新中國成立后，在探索社會主義建設問題上，毛澤東在閱讀斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》一書時，就大膽地提出了與斯大林不同的觀點；同時，在閱讀李達主編的《馬克思主義哲學大綱——唯物辯證法》一書時，還寫下了“不必抄斯大林”的批注。

1.3 善用書

毛澤東淵博的知識常常巧妙得體地運用于他的文章、講話之中，那些生動而深刻的典故、警言、詩詞使文章、講話感染力劇增，效果斐然。毛澤東有個特點，他讀了書，受到啟發，認準了理，就會去干。

毛澤東對于馬克思主義信仰的建立，他回憶說道：對于馬克思主義的信仰，我一旦接受它是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動搖過，這幾本書是：《共產黨宣言》，這是第一本以中文印的馬克思主義書籍，考茨基的《階級斗爭》和吉古柏的《社會主義史》。1920年夏，我在理論上和某種程度的行動上，變成馬克思主義者，并且自此以后，我自認為是一個馬克思主義者了。汪衡譯.毛澤東自傳[M].北京：解放軍文藝出版社，2001.[ZW）]馬列主義的書要經常讀，當然不必要一律都精讀，而是遇到實際問題，就去請教馬列主義，時常翻閱，從理論上進行分析。《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應用，要應用就要經常讀，重點讀。讀些馬列主義經典著作，還可以從中了解馬克思主義發展過程，在各種理論觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。[ZW（DY]莫志斌，陳特水.跟毛澤東學讀書[M].北京：中央文獻出版社，2003.[ZW）]

2 毛澤東的學習觀對學習型社會的啟示

毛澤東離開大家的視野近40年了，但是毛澤東思想對當代中國的影響仍然存在，而且毛澤東的一些讀書方法、讀書特點依舊可以被人們所借鑒。

在創建學習型社會，首先我們要清楚明白：學習型社會是什么？我們為什么要創立學習型社會？我們應該創立怎樣學習型社會？要回答這樣的問題，就像我們先前談論到的毛澤東為何讀書？讀什么書？怎么讀書？有著異曲同工之妙。

構建學習型社會深刻地影響到和改變著人們的思維方式和價值觀念。科技高新化、信息網絡化、經濟全球化。處于知識經濟時代，最有朝氣、活力和前途者不是出賣體力者，而是動腦和擁有知識、揮發智慧者，具有創新性。我國若想在國際中有所嶄露頭角，就必須有豐厚的知識基礎作支撐，并且隨時洞察和了解社會發展趨勢，不斷豐富和完善自己。

閱讀，特別是閱讀經典，不論對一個人來說，還是對一個民族來說，都是需要重視的事情，一個人或一個民族的文明程度和文化創造力，都會得益于好的閱讀習慣和閱讀環境。所以，培養好的閱讀習慣，特別是閱讀經典的習慣，對于一個公民、一個公民來說，尤為重要。

讀書使人開茅塞、除鄙見、得新知、增學問、長見識、修道德、涵性情；讀書還使人虛心、通達、不孤陋、不偏執；讀書更使人明確地認識現象和本質，認識自己、塑造自己、完善自我，從而擁有完滿的人生。積極投身于建立學習型社會的浪潮之中，以毛澤東的讀書方法為指導，更加有效地汲取書本知識的給予，將讀書作為一種終身投資，潛移默化于建設中國特色的社會主義，建設學習型社會。

參考文獻：

[1]毛澤東.毛澤東文集[M].北京：人民出版社，1999.

[2]羅斯·特里爾.毛澤東傳[M].北京：中國人民大學出版社，2006.

[3]李燕凌.毛澤東法制思想的先進性與局限性[J].中國市場，2014（20）.