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知行合一

2015-05-30 21:12:38浙江一考生
作文新天地(高中版) 2015年9期
關鍵詞:趣味寫作能力

浙江一考生

心學集大成者王陽明先生強調知行合一,即格調趣味與人品及行為相符,則不為偽善,由此可見知行合一的重要性。格調趣味應與人品相一致。

金代元好問《論詩絕句》中“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”,確有道理。文筆的高雅往往只是期盼,不能代表人品,但這種高雅正是內心還存有一絲對脫俗的美好愿望,雖有一定背離但不乏進取。倘若一個人連高雅認知都沒有,那么這人必不可救藥。

而如古句一般“言為心聲”“文如其人”,這應是文人乃至我們都應追求的,即為知行合一。作者的格調情趣與人品相一致這是最終的追求。

亦如余秋雨曾說:“感謝生命給我勇氣,奔向遠方,去看朝陽的噴薄與夢的彩衣。”在浩瀚沙漠中有他的足跡,在歐陸古堡中曾有他的身影,他確是用生命的勇氣看遍了世界,踐行了言語,才有了《行者無疆》中對世界的期望。

言為心聲,聞一多有,他是革命的斗爭者,他敢說,更敢做。欽佩于他做了再說、做了也不說、說了就要做到的決心。而他也用生命踐行著他的言語,知行合一,情調與品格相一致。

言為心聲,文如其人,三毛懂,魯迅懂,有一代又一代的人們踐行著,格調與人品相一致。

但反觀當下,有些人卻不懂,隨著反腐力度的加大,一批又一批貪官落馬,而下馬之前他們還高唱著“為人民為祖國”。然而如此的仁義道德卻與其品質相背離,相去甚遠。貪官的言行不一,格調與品質不一恰恰映射了一類人,而貪官的下場也警示著我們,文筆與言語格調的高雅是必要的,但應與人的品質相符合,至少不可相去甚遠,而應努力踐行著言語,做到知行合一。

陽明先生提出的知行合一不無道理,性情急則為文局促,品性澄則下筆悠遠,言為心聲、文如其人是對文人也是對我們的要求,做到格調趣味與人品一,言行一,知行一,才是對文章的尊重,也更是對自己及生命的尊重。

讓心靈如文筆一般高雅,做到文如其人、知行合一。

得分:40

【病根剖析】

文章觀點不明確。從標題及第1段還有下文忽隱忽現的文字看,觀點是“知行合一”,但考生也沒有拋棄作文的材料:格調趣味應一致,但不一致也有道理。所以,每一部分都有“格調趣味應與人品相一致”的提示,又有“言為心聲”的強調,而論據的內涵一部分指向言為心聲,一部分指向言行合一或不一,一部分指向文如其人。這就造成全文的觀點多個,論證多頭,思維混亂。

因為是以“知行合一”為題,所以文章一開始便引述心學大師王陽明的觀點,但考生不太明白知行合一的概念,于是硬拉上近似材料中的“格調趣味與人品相符”的觀點,并加上了“行為”二字,得出結論“由此可見知行合一的重要性”,其對概念的理解從一開始便走偏了。

又因為材料明確告訴考生“格調趣味與人品的一致(背離)”,寫作過程中無可避免地要聯系到材料中的觀點,包括“言為心聲”,所以考生既放不下材料中的觀點,又依據自己對材料的理解產生了另一個觀點,于是,便弄得什么都不是了。

此外,因為論點多個,考生難以駕馭論據對論點的論證,更難以把這些論據加以分類,于是論據雜在一起,不能歸到各個觀點的“門下”,且論據列出之后沒有分析,論據似是而非,盡管許多段落都點到“知行合一”,但又似乎是論證“言為心聲”,又似乎在論證“文如其人”,導致論證混亂不堪。

材料中雖然明確點出“言為心聲”,但理解能力稍弱的考生可能難以將“言”理解成書面語言、藝術語言,所以“言為心聲”對“文如其人”造成了干擾,而且從許多考生提到要發自內心、要寫真生活真感情可見,這一干擾很“成功”。

再者,論證碎片化,缺乏一個自上而下的整體性的論證,讓讀者在多頭論證的左沖右突中,難以找到一條明晰的論證思路。

【對癥下藥】

一、從材料中獲取明確的觀點。從文章來看,該考生的寫作能力并不太強,所以不必另作他思,取材料中的現成觀點成文即可。這樣,既可以保證論點不偏,又可以減少思考的時間,便于在腦中搜尋切合論點需要的論據。這對寫作能力中等偏下的考生是最實用的一招。

二、對論據進行歸類分析。從整個論據的傾向性來看,比較適合論證“文如其人”,所以,可以將三毛、魯迅舉例擴充到近似余秋雨一例的篇幅,然后指向“文如其人”作些簡要而又切合全體論據需要的分析。既然是議論文,論據和將論據引向論點的分析是必不可少的。

三、依據以上兩條分析,標題自然要作調整。若擬題能力比較差,那么可以采用現成的“文如其人”即可,或者能體現格調趣味與人品一致這一觀點的其他標題。

四、論證過程要有一個有跡可尋的思維顯示,比如開篇提出相一致的觀點,然后舉例論證,闡釋證明,為了讓論證較辯證,可以顧及不一致的例子,但必須闡明不一致的理由,最后表達自己的愿望再強調自己的觀點。

對于作文水平尤其是議論文寫作能力較弱的學生來說,觀點選擇、論證展開、論據使用、結構安排越簡單越好。今年的高考作文說到底在審題上是不難的,但有許多學生寫成表里如一、內外(心口)一致,甚至知行合一,這就造成了偏題甚至離題。在有限制的寫作中,考生的選擇理應在限制之內,所以說寫作文是戴著鐐銬跳舞。考生審題后,要有一個直截了當開門見山的觀點,這一觀點引導著考生論據的選擇與論證的展開,使考生能集中精力朝向明確的方向去論證,直到總結成文。教師在議論文寫作指導中,要給底子薄、能力弱的學生一些實在的指導以及基本的訓練,使他們能夠改變這一多頭論證的狀況。

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