大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈探索

韓穎 郭躍軍

摘 要：大數(shù)據(jù)影響人類各個(gè)領(lǐng)域，高校的馬克思主義理論課也將受到?jīng)_擊，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維，將大數(shù)據(jù)技術(shù)和馬克思主義理論課有效結(jié)合，構(gòu)建馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈的路徑如下：將傳統(tǒng)教育方式數(shù)據(jù)化;開發(fā)數(shù)據(jù)課堂;提升實(shí)踐課堂創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);馬克思主義;學(xué)生

中圖分類號(hào)：G614 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）26-0154-02

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一個(gè)被稱為“大數(shù)據(jù)”的時(shí)代悄然而至，大數(shù)據(jù)是人類又一次劃時(shí)代的進(jìn)步。阿爾文·托夫勒早在1980年就提出了“大數(shù)據(jù)”的概念，近些年“大數(shù)據(jù)”才風(fēng)靡全球，麥肯錫作為一個(gè)全球知名的咨詢公司最早提出了“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來(lái)，麥肯錫稱如今數(shù)據(jù)已在不知不覺(jué)中滲透到各行各業(yè)，成為重要的生產(chǎn)因素。目前，對(duì)大數(shù)據(jù)較為普遍的認(rèn)識(shí)是具有四V特征：即數(shù)據(jù)容量大（Volume）、數(shù)據(jù)多樣性（Variety）、生成速度快（Velocity）、數(shù)據(jù)價(jià)值高（Value）。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代與大數(shù)據(jù)思維

大數(shù)據(jù)時(shí)代是人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)后的又一次重大變革，大數(shù)據(jù)時(shí)代將對(duì)未來(lái)信息技術(shù)領(lǐng)域至關(guān)重要。Schonberger博士——《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的作者，在其發(fā)表的“信息風(fēng)暴時(shí)代的黎明——成功與失敗”的演講中稱：全球中大多數(shù)國(guó)家僅僅是剛邁入大數(shù)據(jù)時(shí)代的大門，未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)將會(huì)是來(lái)自于數(shù)據(jù)，誰(shuí)將成功進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代還有待觀望。大數(shù)據(jù)既是一種資源又是一種方法，大數(shù)據(jù)時(shí)代下衍生了大數(shù)據(jù)思維。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們不能一味執(zhí)著追求海量數(shù)據(jù)，而是要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)思維。”所謂大數(shù)據(jù)思維，是指一種意識(shí)，認(rèn)為公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當(dāng)就能為千百萬(wàn)人亟須解決的問(wèn)題提供答案。大數(shù)據(jù)思維在各個(gè)領(lǐng)域都將發(fā)揮指導(dǎo)性作用，目前全球教育領(lǐng)域變革風(fēng)云迭起，如何進(jìn)一步使教育信息化成為世界各國(guó)奪得教育發(fā)展的制高點(diǎn)。美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等一些國(guó)家都已經(jīng)發(fā)布了關(guān)于推進(jìn)教育信息化的計(jì)劃報(bào)告和白皮書，我國(guó)也積極地寄教育變革的希望于信息技術(shù)，2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響”，2012年頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2010-2020年）》稱“以教育信息化破解制約我國(guó)教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育的創(chuàng)新與變革。”高校作為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要發(fā)源地，當(dāng)然避免不了大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)的影響，我國(guó)高校的規(guī)模普遍擴(kuò)大，學(xué)校的招生，學(xué)生的生活及教師的教學(xué)數(shù)據(jù)和科研等使高校成為數(shù)據(jù)大戶。一項(xiàng)來(lái)自美國(guó)斯坦福學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室的研究稱，學(xué)習(xí)常常是在一定的所謂“零碎”的時(shí)間中進(jìn)行，在“移動(dòng)”過(guò)程中學(xué)習(xí)者的注意力是高度分散的，這就要求學(xué)習(xí)者擁有“碎片”式的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)者要求主動(dòng)獲取知識(shí)。研究者稱這樣在不同的情境中，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備作為媒介，隨心所欲地切換學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)情境來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代為馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈的形成提供了條件

馬克思主義分為廣義和狹義，狹義方面指的是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。廣義方面指的是繼承者對(duì)這些基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系的發(fā)展。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，是對(duì)人類文明成果的繼承和創(chuàng)新。要想不斷完善馬克思主義，不斷發(fā)展馬克思主義，并將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合使之形成中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義理論課的邏輯歸宿。要想實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，就需要清楚學(xué)生掌握馬克思主義理論課的現(xiàn)狀以及與育人目標(biāo)的差距，弄清學(xué)生學(xué)習(xí)需要，思想動(dòng)態(tài)，改變教師教學(xué)重點(diǎn)等影響馬克思主義理論課教學(xué)的相關(guān)因素。而大數(shù)據(jù)為馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈的形成完善提供了有利條件。

鏈作為數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)，其結(jié)構(gòu)分為漣源、鏈宿及鏈的屬性三部分。鏈：每個(gè)節(jié)點(diǎn)都有若干個(gè)指針指向其他節(jié)點(diǎn)或從其他節(jié)點(diǎn)指向該節(jié)點(diǎn)的指針，這些指針?lè)Q為鏈。鏈也是組成超文本的基本單元，用來(lái)鏈接節(jié)點(diǎn)，是節(jié)點(diǎn)間的信息聯(lián)系，它以某種形式將一個(gè)節(jié)點(diǎn)與其他節(jié)點(diǎn)連接起來(lái)。數(shù)據(jù)教學(xué)鏈的核心邏輯是通過(guò)運(yùn)用數(shù)據(jù)信息技術(shù)將學(xué)生的成才需求和馬克思主義理論課的成才培養(yǎng)按照數(shù)據(jù)鏈結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合到一起，將學(xué)生學(xué)習(xí)需求，教師教學(xué)情況數(shù)據(jù)化，通過(guò)分析大數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)課程吸引力，從而改善教學(xué)質(zhì)量和課程安排，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)鏈將教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備、教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施、教學(xué)情況反饋有效銜接，形成數(shù)據(jù)教學(xué)鏈。由大數(shù)據(jù)——學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀——馬克思主義理論課教學(xué)鏈構(gòu)成的三維空間可以通過(guò)大數(shù)據(jù)顯示出學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論課現(xiàn)狀，從而改變馬克思主義理論課教學(xué)鏈中的重點(diǎn)。

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代使馬克思主義理論課教學(xué)鏈的主、客體更加全面

大數(shù)據(jù)時(shí)代使馬克思主義理論課教學(xué)鏈的主、客體更加全面是指教學(xué)鏈調(diào)查不再是隨機(jī)抽樣，而是所有學(xué)生，這是主體。教學(xué)鏈調(diào)查的數(shù)據(jù)不再是個(gè)別學(xué)生的單一數(shù)據(jù)，而是所有學(xué)生的所有數(shù)據(jù)，這是客體。由于以往的數(shù)據(jù)技術(shù)記錄、儲(chǔ)存和分析的工具不夠先進(jìn)，對(duì)數(shù)據(jù)的調(diào)查都依賴認(rèn)為單一的調(diào)查問(wèn)卷、樣本分析，可供分析的數(shù)據(jù)量很少加上有的學(xué)生有一套對(duì)問(wèn)卷的回答思路，這并不能全面真實(shí)地了解學(xué)生的想法。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，使得教育者獲得更全面的數(shù)據(jù)，完成了以前不能準(zhǔn)確分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求這一挑戰(zhàn)。

（二）大數(shù)據(jù)時(shí)代使馬克思主義理論課教學(xué)鏈更具客觀性

所謂“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，其數(shù)據(jù)規(guī)模大這一特性是不可避免的，正是這一特性給我們帶來(lái)欣喜時(shí)，同時(shí)也帶來(lái)了不容忽視的挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)量大不代表數(shù)據(jù)都是準(zhǔn)確無(wú)誤的，海量數(shù)據(jù)中也摻雜著內(nèi)容或格式上的錯(cuò)誤，這是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代所要付出的代價(jià)。但這種現(xiàn)象并不一定都是不好的，所謂“塞翁失馬，焉知非福”，大規(guī)模繁雜的數(shù)據(jù)使我們反思，是否我們以往太專注于教學(xué)鏈的準(zhǔn)確性，在課堂上，學(xué)生對(duì)所授知識(shí)有不同理解對(duì)馬克思主義中國(guó)化是有好處的，每個(gè)學(xué)生的思想不盡相同，要求他們對(duì)每個(gè)問(wèn)題回答出相同的答案也又有一定困難。

（三）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈有預(yù)測(cè)性

大數(shù)據(jù)時(shí)代的主要核心價(jià)值是預(yù)測(cè)，大數(shù)據(jù)是把大規(guī)模數(shù)據(jù)通過(guò)數(shù)學(xué)算法計(jì)算出來(lái)，分析歸納后對(duì)事物發(fā)生進(jìn)行可行性預(yù)測(cè)。這種技術(shù)的關(guān)鍵是基于海量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，記錄、分析的數(shù)據(jù)信息越多，其系統(tǒng)改善和糾錯(cuò)技術(shù)越完善。通過(guò)數(shù)據(jù)記錄，在課堂上學(xué)生什么時(shí)候聽得最認(rèn)真，什么時(shí)候搖頭，什么時(shí)候微笑，都將有跡可循，他們網(wǎng)絡(luò)搜索最多的問(wèn)題是什么，與老師交流的主要內(nèi)容是什么，都會(huì)形成數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的產(chǎn)生完全是在日常生活中，學(xué)生在不知不覺(jué)中做出了最真實(shí)、最直接的反應(yīng)。在對(duì)海量相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，可以總結(jié)出有利于教師進(jìn)行授課的方案，有利于教師因材施教。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代構(gòu)建馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈的路徑

馬克思主義理論課數(shù)據(jù)教學(xué)鏈?zhǔn)沁\(yùn)用數(shù)據(jù)解讀學(xué)生，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維形成以“馬克思主義”為主線。以馬克思主義基本原理概論，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近代史綱要、思想道德與法律基礎(chǔ)為鏈節(jié)的數(shù)據(jù)教學(xué)鏈，使馬克思主義理論課的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生成長(zhǎng)知識(shí)鏈，外化為學(xué)生成才指導(dǎo)鏈，成為馬克思主義中國(guó)化繼承者的培養(yǎng)鏈。大數(shù)據(jù)時(shí)代，充分利用大數(shù)據(jù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合探求大數(shù)據(jù)時(shí)代下馬克思主義理論課教學(xué)鏈的途徑與方法，加強(qiáng)馬克思主義理論課教學(xué)在高校的影響力，已經(jīng)成為高校必須思考的重要課題。

（一）將傳統(tǒng)教育方式數(shù)據(jù)化

將傳統(tǒng)教育方式數(shù)據(jù)化是指將教學(xué)內(nèi)容數(shù)據(jù)化，所謂“數(shù)據(jù)化”是指將一種無(wú)規(guī)則的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為可將其制表分析的量化過(guò)程。數(shù)據(jù)化的核心是把一切信息量化。教學(xué)內(nèi)容的信息化主要表現(xiàn)在位置數(shù)據(jù)化、交流信息數(shù)據(jù)化。位置數(shù)據(jù)化是指，通過(guò)分析學(xué)生的具體方位，得知他是在哪里學(xué)習(xí)的馬克思主義理論課，從而預(yù)測(cè)學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，總結(jié)這些場(chǎng)所的特點(diǎn)，在課堂上渲染這種氛圍，使學(xué)生在最舒適的氛圍學(xué)習(xí)知識(shí)。交流信息數(shù)據(jù)化是指，通過(guò)與學(xué)生的交流，將學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課中的感受數(shù)據(jù)化，分析學(xué)生是對(duì)哪一個(gè)數(shù)據(jù)教學(xué)鏈不解或是疑問(wèn)，教師將這種反饋總結(jié)歸后調(diào)整數(shù)據(jù)教學(xué)鏈中的問(wèn)題，完善數(shù)據(jù)教學(xué)鏈。將調(diào)整后的馬克思主義理論課講授給學(xué)生，再與學(xué)生溝通反饋，再調(diào)整，循環(huán)進(jìn)行直至總結(jié)出完美的教學(xué)數(shù)據(jù)鏈。但在此過(guò)程中要注意避免泄露學(xué)生隱私，數(shù)據(jù)化只用來(lái)教學(xué)，要保護(hù)學(xué)生隱私。

（二）開發(fā)數(shù)據(jù)課堂

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂對(duì)學(xué)生而言已失去吸引力，學(xué)生可以從其他渠道學(xué)習(xí)知識(shí)。近年興起的MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂體現(xiàn)著大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的變革浪潮，這股浪潮有利于馬克思主義理論課教學(xué)的完善。在大數(shù)據(jù)時(shí)代開發(fā)數(shù)據(jù)課堂，成為不可避免的趨勢(shì)，開發(fā)數(shù)據(jù)課堂，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論課知識(shí)，有助于加強(qiáng)學(xué)生與教師之間及同學(xué)之間的交流。這些數(shù)據(jù)課堂都要求明確學(xué)生需掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到真正的因材施教。

（三）提升實(shí)踐課堂創(chuàng)新能力

黨的十八大報(bào)告中指出要樹立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展這一重要戰(zhàn)略思想，提出要著重培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的要求。在傳統(tǒng)課堂上，往往是教師一個(gè)人單調(diào)的講授知識(shí)，學(xué)生吸取知識(shí)，是否真的對(duì)這堂課感興趣，教師很難得知，更談不上對(duì)所學(xué)知識(shí)有什么創(chuàng)新想法，我國(guó)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面與西方國(guó)家有一定差距與這種情況不無(wú)關(guān)系。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要充分認(rèn)識(shí)到以“學(xué)生為本”，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師要從授業(yè)者的角色轉(zhuǎn)為引路者，通過(guò)大數(shù)據(jù)了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求，聯(lián)合學(xué)生一起制作教學(xué)知識(shí)視頻，著重講解教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，讓學(xué)生參與課堂講解，看學(xué)生知識(shí)的理解是否與教師一致，可以產(chǎn)生不同意見并與教師交流，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大數(shù)據(jù)時(shí)代已全面到來(lái)，其對(duì)社會(huì)生活的影響將無(wú)處不在。高校作為社會(huì)中的一部分，受到的沖擊也不小，高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。馬克思主義理論課的教學(xué)有利于我國(guó)不斷完善馬克思主義中國(guó)化，我們應(yīng)抓住大數(shù)據(jù)到來(lái)的機(jī)遇，改革馬克思主義理論課教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)數(shù)據(jù)鏈。

參考文獻(xiàn)：

[1]埃里克·麥克盧漢，弗蘭克·秦格龍.麥克盧漢精粹[M].何道寬，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

[2][英]維克托·邁爾-舍恩伯格·肯尼斯·庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作思維的大變革[M].盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

[3]百度百科[EB/OL].（2015-02-11）http：//baike.baidu.com/su

bview/189738/12538833.htm#viewPageContent.

[4]周向軍，高奇.關(guān)于馬克思主義的五個(gè)重要問(wèn)題[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（5）：79-80.

[5]大數(shù)據(jù)——CSDN.NET.《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者：誰(shuí)是勝利者，誰(shuí)是失敗者？[EB/OL].（2013-07-12）.http：//www.csdn.net/article/2013-07-12/2816195.