淺析《黃連厚樸》中龔曉默的悲劇人生

劉凡嘉

摘 要：《黃連厚樸》是葉廣芩創作的一部中篇小說，龔曉默是文本中的主人公之一，他外表雖光鮮亮麗，但實際上悲劇色彩貫穿其中。主要呈現為愛情、婚姻悲劇和性格悲劇，導致其悲劇性后果的直接原因便是其缺乏男子的擔當與胸懷，這也是中國男性的根本弱點所在，而解決這一問題的良藥便是“黃連”與“厚樸”。

關鍵詞：黃連;厚樸;悲劇

中圖分類號：I206 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）26-0103-02

葉廣芩的中篇小說《黃連厚樸》以中醫中最常見的兩味藥作為標題，有著特殊的象征意義。這兩味家常的中藥在文本中被作者賦予了至關重要的作用，它們成為診治中國人尤其是中國男人深層內核問題的必備藥物。《黃連厚樸》這部小說迥異于其他的中篇小說，它存在著模糊性敘事的特點。文章中主人公較多，不同的讀者對文本主人公的把握有不同的看法，有的認為是女主人公于蓮舫，有的則認為是男主人龔曉默。文章的線索也較其他小說復雜，部分學者認為小說線索是于蓮舫和龔曉默的愛情故事;公有些則認為是于蓮舫的人生命運歷程……一千個讀者有一千個哈姆雷特，解讀文本的意義便在于能夠自圓其說。本文便是站在龔曉默的角度來分析文本，淺析龔曉默的悲劇人生，揭示中國男人存在的深層內核問題。

一、悲劇色彩的體現

龔曉默作為文本中的男主人公之一，他的身上體現著悲劇的色彩。“悲劇中沒有行動，則不成為悲劇。”[1]21龔曉默正是以自己的言行造成了悲劇性的結局。前任妻子離婚，和來自美國的洋女朋友的愛情也葬送在了自己的手中，最后只剩孤零零的一人。龔曉默身上沒有男子漢應有的擔當意識與大家風范，內心深處缺乏寬宏大量的氣概，內在之我與外在之我之間產生了矛盾，造成了人格的分裂，導致其悲劇性的命運。

（一）愛情、婚姻悲劇

龔曉默與前妻于蓮舫是同在陜西延安插隊的知青，當其他知青都陸續回城后，兩個同病相憐的知青在知青窯里卻“大有作為”。他們內心的孤寂肆意妄為，兩個正處于青春年華的少男少女對異性失去了抵抗的能力，在特殊的環境之下他們彼此產生了愛慕與同情，不計后果地發生了關系，甚至不負責任地有了孩子。對于蓮舫懷孕的事實，龔曉默沒有足夠的勇氣去面對，龔曉默的自私、膽怯不敢承擔的心理促使他沒有設身處地地站在于蓮舫的角度去思考問題，而是急切地催促著于蓮舫將孩子打掉。在手術過程中，于蓮舫對龔曉默的人品就已經大打折扣，和這樣沒有擔當精神的男人生活在一起必定是一個悲劇。然而，更為可悲的是，這兩個不愿背負毀約名聲的知青在返城之后，踐行了曾經的諾言，結為夫妻，婚后還生下了一個女兒。但是，他們缺少了夫妻之間應有的相濡以沫的關切，家庭中只剩下了冷淡，這樣沒有愛情的婚姻必將走上分道揚鑣的道路。日后，于蓮舫與張悅的頻繁接觸，讓本來就沒有夫妻感情的龔曉默極為惱怒，與于蓮舫迅速地辦理了離婚手續，去了美國。與其說龔曉默出國是為了追尋夢想，倒不如說他是為了逃避，他沒有足夠的勇氣和信心面對如此失敗的愛情與婚姻，他缺乏男子漢的自信。在寂寞之下產生的愛情，在諾言的遵守中實現的婚姻，沒有愛情的真正堅實、永恒的積淀，必將走向悲劇。

在美國，龔曉默交了洋女朋友珍妮，并且與之同居，在回家探親的時候將珍妮也領了回來，見了父母就準備結婚，在龔曉默看來，他和珍妮之間的感情已經板上釘釘，不會再出現任何意外，他們一定能夠攜手邁進婚姻的殿堂。但是在與龔曉默在中國同住的幾天時間里，珍妮看到了龔曉默隱藏在內心深處的另外一面，便是他的小人心理，龔曉默的所作所為讓珍妮下定決心與之分手，撕掉了從美國寄來的獨身證明，離開了龔曉默一人回到了大洋彼岸。龔曉默新開始的愛情在給自己帶來短暫歡愉的片刻便葬送在了自己的手里，原本以為幸福的愛情生活也以悲劇告終。龔曉默是應該反省一下自己愛情婚姻悲劇的緣由。

事業成功的龔曉默，在愛情婚姻上卻敗得一塌糊涂。年輕時抵擋不住難耐的寂寞，在沒有思考的情況下和女知青結合，沒有感情基礎的雙方最后只能是不歡而散。然而，只是有了感情基礎，在愛情婚姻中也不會是十全十美的，這還需要雙方去經營，去維護。遺憾的是，龔曉默沒有認識到這一點，內心沒有寬宏大量氣概的他，為了保持“正人君子”的形象，內在自私的心理與外在的面子之間產生了分裂，這是為擁有歐美文化思想的珍妮所不能接受的，他的秉性必將導致愛情婚姻的失敗。

（二）性格悲劇

學歷與人品從來都不是成正比的，高才生龔曉默在為人處事上缺乏應有的責任意識和承擔精神，他的言行舉止沒有像一個頂天立地的男子漢一樣光明磊落，也正是因為他這樣的性格致使其婚姻最終的悲劇。

龔曉默耐不住寂寞和于蓮舫在知青點插隊時發生了關系，導致于蓮舫懷孕。當龔曉默得知于蓮舫懷孕的事情之后，他不顧于蓮舫不想讓外人尤其是一起來插隊的知青知道這件事的內心感受，堅決要找同為知青的張悅幫忙，“難道你要把孩子生下來？”[2]234急切想打掉孩子的龔曉默當即就要拉著于蓮舫去公社，內心焦慮的龔曉默不顧及夜里山路的磕磕絆絆，更不考慮于蓮舫的身體狀況，“連孩子兩個字提也沒提。”[2]234催促著氣喘吁吁的于蓮舫加快速度，在黑暗中，于蓮舫留下了心寒的淚水。到了公社衛生院，后成為張悅妻子的赤腳醫生彩蘭幫于蓮舫做流產手術，手術期間，龔曉默的表現更如一個與他沒有關系的外人一般，他“避開于蓮舫的目光，把臉轉向了窗外。”在手術最難忍受的時候，于蓮舫將另一只手伸向龔曉默以求得撫慰，但是龔曉默卻“遠遠地躲在墻角，不敢過來。她的手抓了空，心一下掉了下去，飄飄蕩蕩的，什么也不知道了。”[2]234龔曉默不敢為自己曾經的行為負責，不敢面對自己犯下的錯誤，把爛攤子交給了朋友，自己成為“甩手掌柜”，他的膽怯心理實際上是為自己的面子問題打掩護，他內心深處覺得自己應該是“君子”形象，而不是犯了男女作風問題的青年，他想快速地處理自己行為帶來的后果，但是又不敢直接面對，唯唯諾諾，喪失了男子漢英勇無畏的精神和品質。

帶著洋女朋友珍妮回家后的龔曉默一邊沉浸在愛情的喜悅當中，一邊側面打聽著前妻于蓮舫的情況。當他得知于蓮舫和還沒有離婚的張悅關系密切，特別是張悅將要升職為衛生局副局長時，龔曉默心胸狹窄的品性便隱隱作祟，他拿出了中國人慣用的撒手锏——匿名信，揭發張悅在男女作風上的問題，目標既指向張悅更針對于蓮舫。最終他的目的是達到了，張悅升職無望，于蓮舫也失去了新一階段的愛情。但是龔曉默沒有料到，這樣一種偷偷摸摸的行動也葬送掉了自己的幸福。龔曉默的行為是在中國這一特定的環境中表演，作為一個男人，隱去了自己的姓名，沒有采取正大光明的方式來解決問題，而是暗中以匿名信的方式推別人下水，他自作聰明的小伎倆是缺乏男子漢的氣概的彰顯，心胸的狹窄，沒有光明磊落的作風致使他“正人君子”的外表之下掩藏著丑陋的靈魂。

男子漢責任意識的缺失，狹窄心胸氣量的作祟，致使他的精神內核中喪失了男子漢應有的自信，導致其悲劇的人生命運。

二、悲劇后果的成因

龔曉默悲劇的人生命運有著深刻的原因。他不負責任的偽君子表現將他的婚姻推向了墳墓，打著“君子”的幌子，暗地里做著毀人不利己的小動作進一步證明了內在之我與外在之我之間的矛盾、人格上的分裂。狹小的氣量，偷偷摸摸的做事風格是他身上缺乏底氣的表現，也是導致他悲劇命運的內在原因。

在特定的環境之下，與女性無私無畏的精神相比，男性則暴露出來的是一種逃避、退守、怯懦的心理。“男人不優秀，從性別的選擇上就不優秀。”[2]256作為頂天立地的男子漢，在困難面前的表現還沒有女性積極，取而代之的是被動和回避的本性。這一點關乎著中國人的深層內核問題，“悲劇人物始終是個體的、社會的人。”[3]信奉儒家文化的中國人，以“正人君子”的人格理想來塑造自己，然而，在長時間的實踐過程中卻漸行漸遠。外表裝飾成一副君子行頭，講究著儒家思想教導之下的道德規范，腹中卻做著小動作，在虐他和自虐的過程中把玩著別人的不幸與痛苦。在儒家思想指引下的中國人活得太累，太假。這一點從唐詩宋詞中也能窺見一斑，在李白、杜甫的筆下任憑我們怎么翻找也找不出他們愛情生活的真相，但是在西方普希金、海涅等人的詩中，他們卻將愛情大方地洋溢在了字里行間，讀懂了他們的詩也就讀懂了他們的愛情觀念。清朝光緒皇帝，他在位還沒來得及造福百姓，便英年早逝，他的逝世不能怪罪于任何人，是他自己把自己本應該熾熱的情感內核嚴實地包裹起來，最后變得如石頭般冰冷僵硬，以致在中國男人的身上形成了一種惡性循環和病態形象。

龔曉默是這種病態形象中的一個悲劇性代表，他自以為憑借著暗地里的手段就會將對方推入到難堪的境地，以此達到維護自己高質量的內心的平衡的目的，但是他忽視了最重要的一點：他在給別人制造麻煩的同時也為自己掘好了墳墓。這樣陰暗的內心在人生漫長的道路上必然越走越窄。

三、解決悲劇性后果的良藥

如果龔曉默有著男子漢的胸懷和氣概，就不會導致他和于蓮舫之間離婚的悲劇，更不會出現他寫匿名信舉報張悅男女作風問題的事情，也就不會牽涉到他與珍妮的愛情上來，那么他將會是一位家庭幸福、事業有成的君子。但是，世間沒有假設的事實，出現問題最好的應對措施就是對癥下藥。而醫治龔曉默病癥的良藥便是文章標題中所顯示的兩味藥：黃連與厚樸。

在《黃連厚樸》這部小說中出現的男主人公直接或間接的都是以悲劇的結局告終的。張悅升職無望，和于蓮舫的愛情也化為泡影;肥頭總裁因過于縱情酒色被龔老爺子定了生死;任大偉在龔家任勞任怨，卻還是被看作一頭“草驢”，這些男性都成為于蓮舫所憐憫的對象，在于蓮舫看來他們身上都欠缺著男子漢應有的底氣與自信，他們都應該用黃連、厚樸來補一補，以恢復男人們的一點底氣。世代為朝廷御醫的龔家特別看重黃連、厚樸兩味中藥。在龔家祖父給光緒皇帝診病記錄中用到了這兩劑藥，龔老爺子建議于蓮舫給肥頭總裁也該開黃連、厚樸的藥。“黃連苦寒，瀉心除痞，清熱明眸，厚腸止痢;厚樸苦溫，消脹瀉滿，痰氣瀉痢，其功不緩。”[2]226這兩味受到中醫們青睞的看家之藥，成為醫治中國男性的必備藥物。

“個體的悲劇中凝聚著社會性的悲劇;社會的悲劇通過個體悲劇來體現。”[4]45龔曉默個體性的悲劇命運側面印證著中國男人的悲劇。在當今這個社會風氣普遍浮躁的情形之下，是該用黃連、厚樸來降一降中國男人的火氣，幫助他們在內心中提升起一種符合男性的道德規范，做一名有擔當意識的大胸懷、大氣魄的男人。泱泱大中國，不需要靠國人彼此之間的小動作來贏取功名，更不需要人格分裂的偽君子，而需要的是坦蕩蕩、敢于擔當與負責的正人君子。

參考文獻：

[1]亞里士多德.詩學[M].羅念生，譯.北京：人民文學出版社，1962.

[2]葉廣芩.豆汁記[M].北京：中國盲文出版社，2009.

[3]李文斌.悲劇和悲劇美[J].忻州師范學院學報，2006（2）.

[4]邱紫華.悲劇精神與民族意識[M].武漢：華中師范大學出版社，2000.