摘 ?要:《馬氏文通》是我國第一部系統(tǒng)的語法學(xué)專著,然馬氏語法體系自創(chuàng)建以來,其“字無定義,故無定類”的詞類理論一直為人所詬病。誠然,就其根本,馬氏是認(rèn)為“字無定類”的。但這一結(jié)論的得出是有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)的,其中不乏合理性因素。
關(guān)鍵詞:馬氏文通 ?字無定類 ?靜字
著名語言學(xué)家廖序東先生曾說:“漢語之有語法,則自馬建忠著之《馬氏文通》起。《馬氏文通》第一次建立了漢語語法系統(tǒng),博大精深,是劃時代的著作,是古往今來特創(chuàng)之書。”[1]然而,任何一部偉大的作品往往都伴隨著爭議而存在,《馬氏文通》(以下皆稱《文通》)也是如此。《文通》的語法體系自創(chuàng)建以來,其“字無定義,故無定類”的詞類理論一直為人所詬病。本文將以《文通》的“靜字”章為主要材料依據(jù),在對馬氏“字無定類”思想進(jìn)行基本認(rèn)定之后,從“字無定類”的必然性與可能性兩方面入手,來分析馬氏“字無定類”說的合理性內(nèi)核。
一、“字有定類”和“字無定類”
《文通·正名卷之一》有這樣兩句看似矛盾的話:第一,“字類凡九,舉凡一切或有解,或無解,與夫有形可形,有聲可聲之字胥亥矣”。第二,“字無定義,故無定類。欲知其類,當(dāng)先知上下之文義何如耳”。歷來學(xué)者們都對此耿耿于懷、聚訟不休。有人認(rèn)為,馬氏單純從詞語在上下文中之義來判定詞類,把詞類與句子成分機(jī)械地一一對應(yīng)起來,是漢語“字無定類”的始作俑者;又有人認(rèn)為,“馬氏主張的是字有定類的,正是立足于字有定類,他才提出了字類假借說,果無定類,還有什么假借可言呢!……
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年12期