主持人:張靈霞

開欄話:一件小事可以改變?nèi)说囊簧?,一則小故事可使人獲得智慧,一句話會讓人獲得生命的頓悟,如果你想有故事、有智慧、有思考,就請來《讀吧》。她的精彩,獻給默默耕耘、磨礪心智、一生堅守的你。
新加坡前總理李光耀認為,即使在今天,政府的良治仍需在各種競爭間維持基本真理的平衡:是非與善惡。2007年8月11日,他在南洋女中90周年校慶晚宴的演講中,特別強調(diào)學(xué)校灌輸正確價值觀的重要性。他說:“為了讓年輕一代能在瞬息萬變的世界中立足,學(xué)校必須向?qū)W生灌輸正確的價值觀,使他們成為正直誠實的公民,能和各族同胞和諧合作、攜手并進、共謀發(fā)展……把下一代培育成品格端正和有社會責(zé)任感的公民,是千古不變的教育重任。學(xué)校必須負起培養(yǎng)學(xué)生人格、灌輸?shù)赖聝r值觀的責(zé)任,也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自律精神以及以禮待人的美德?!?/p>
他回憶1979年答復(fù)當(dāng)時教育部長吳慶瑞所提呈的報告書的話:教育的范疇廣、問題多,但是其宗旨簡要,而且恒久不變,那就是啟動孩子最大的潛能,讓他長大后成為一個正直的好人和有用的公民……與他人和睦共事的公民?!八麑抑艺\嗎?當(dāng)國家需要他時,他是否……準(zhǔn)備好保衛(wèi)國家、保護妻子和小孩,以及所有的同胞?他是個孝順的人嗎?他尊重年長者嗎?他是否奉公守法?他是否具有人道精神,以及有責(zé)任感?”1994年10月19日,他在一個學(xué)校演講時重申:“如果孝道不受重視,生存體現(xiàn)就會變得薄弱,而文明的生活方式,也會因此變得粗野?!?/p>
1988年1月8日接受《日本經(jīng)濟新聞》訪談時,他再度說:“我并不以西方的生活方式為模式……我對這些社會的生活方式和文化不敢恭維。我們應(yīng)該不惜代價抵御西方歪風(fēng)的入侵。儒家倫理道德經(jīng)過數(shù)千年的考驗而歷久彌新。如修身齊家,對朋友以誠相待,效忠國家等道德觀,經(jīng)得起中國、日本、韓國與越南數(shù)千年的考驗,我們不應(yīng)該任意舍棄。我們不應(yīng)該任意顛覆基本的人倫關(guān)系。”
為了貫徹繼承優(yōu)良價值觀的構(gòu)想,20世紀(jì)80年代初,新加坡教育部延請多位國際著名儒學(xué)學(xué)者為學(xué)校編寫儒家思想教科書。這個措施的主要目的是預(yù)防受英文教育的下一代把新加坡變成一個“偽西方社會”。
新加坡的經(jīng)濟發(fā)展巧妙地結(jié)合了資本主義的腦和社會主義的心,治國之道也巧妙地結(jié)合了西方先進的科技和儒家智慧的精粹——比如政府重視治國先治吏;民之所欲,常在我心;強調(diào)居安思危、有備無患的危機意識;戒奢以儉、杜絕浮華的財政管理等。