由“恭”字教學引發的思考

張國寶

“恭”字，是蘇教版小語教材四下《三顧茅廬》一文中的生字。在教學時，我作了如下的設計：

【案例】

映示一：恭恭敬敬

師：同學們，看這個“恭”字，下面部分是什么？

生：“小”字加一點。（同學們幾乎眾口一詞）

師：你們知道這是一個什么字嗎？（同學們紛紛搖頭）

師：其實，它是“心”字的變形，你們看——（師邊說，邊板書，學生書空）

師：既然是和“心”有關，那你能說說“恭恭敬敬”這個詞是什么意思嗎？

生：對別人非常有禮貌。

生：對他人很尊重。

師：那在文中它是什么意思呢？

映示二：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。

生：劉備非常尊重諸葛亮，為了請到他，靜靜地在草堂外等候。

生：他是“劉皇叔”，卻安心等待諸葛亮睡醒，我看出劉備對諸葛亮是真心誠意的。

師：劉備的一言一行就是“恭”，發自內心地給予別人以尊敬，就是“恭”。所以，“恭”字是心字底，跟老師一起再寫一遍。

師：那我們真誠地祝賀別人，叫——

生：恭賀！

師：我們恭敬地等候別人，叫——

生：恭候！

師：我們誠心誠意地邀請別人，叫——

生：恭請！

師：我們恭敬地迎接別人，叫——

生：恭迎！

師：張老師還知道一個成語，叫“恭敬不如從命”，是說“一味謙恭禮讓，不如遵其所命”。而這所有的詞語，表達中都有一份發自內心的真誠，所以“恭”字是“心”字底。（同學們頻頻點頭）

【解讀】

一、 追本溯源，讓漢字的人文性充分彰顯

漢字的“人文性”，指漢字作為人類社會特有的一種文化現象，在源遠流長與生生不息中所散發出的獨特魅力。作為一位語文老師，追本溯源不僅僅是一種教學手段，更應該是一份責任、一份擔當。作為教師，我們必須告訴同學們“恭”字的下面部分是“心”字的變形；“千門萬戶曈曈日”（王安石《元日》）中的“曈”字，指的是“太陽初升時光線由暗到明的樣子”，與太陽有關，因此，是“日”字旁。而“瞳”字和眼睛有關，所以是目字旁。又如“左手持鑿、右手握斧”中的“斧”字（《開天辟地》）在古代是一種鐵制兵器、工具，因此，上面是“父”字，后演變成砍伐竹、木，有木柄的工具；……

由此可見，只有在“追本溯源”中，教師才能“指導學生正確地理解和運用祖國語文”；只有在“追本溯源”中，教師才能讓同學們學習的是漢字，蘊育的是情懷，浸潤的是文化，培植的是根脈。

二、 巧妙運用，讓漢字的工具性充分落實

如果說漢字的“人文性”彰顯的是一種文化，那么，漢字的“工具性”指向的則是漢字的作用，而漢字的作用只有在巧妙的運用中才能顯現，漢字那旺盛的生命力也正蘊藏于此。無論是語文課程“實踐性強”的特征，還是語文處于母語課程地位的歷史使命，都決定了生字教學必須聯系生活。只有在不斷實踐與積累中，才能讓漢字的“工具性”得以充分落實，才能切實提高學生的識字能力。

我們可以由“恭恭敬敬”一詞，讓同學們想到“恭賀、恭候、恭請、恭迎”，乃至“恭敬不如從命”；我們可以由“避”字（《祁黃羊》）讓同學們想到“辟、壁、璧、臂”等等；我們可以由“肝膽俱裂”（《生命的壯歌》）想到“萬事俱備、面面俱到、與時俱進、一應俱全”；我們更可以想象“拒”字（《公儀休拒收禮物》）背后，公儀休的那份以身作則與清正廉明；……

可以這么說，學生形式多樣地運用漢字，是學習漢字最肥沃的土壤，聯系文本、聯系實際、聯系生活，在擴詞、比較、仿照、感悟、品析中，讓漢字的色彩更明麗。