“要”與“不要”

不久前，接到上《漁歌子》公開(kāi)課的任務(wù)，經(jīng)歷了一段“磨課”又“磨人”的過(guò)程。這段經(jīng)歷給了我這樣的啟示：磨課的過(guò)程是一個(gè)不斷被啟迪，不斷自悟自得的過(guò)程。在一次次試教后，有一種認(rèn)識(shí)和理念逐漸清晰：課堂上“要教什么”“不要教什么”，其“取”與“舍”的設(shè)計(jì)原則，“得”與“失”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，皆源于“學(xué)生需求”和“課程需要”。

一、 要什么？——終身受益的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)和能力

1. 生長(zhǎng)點(diǎn)——定向。生長(zhǎng)點(diǎn)源于課程目標(biāo)，但更為凝練與純粹，直接指向“培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)”這一核心目標(biāo)。在課程內(nèi)容中，萃取聚焦課程內(nèi)核、最能體現(xiàn)學(xué)科主體本質(zhì)的核心點(diǎn)，以一點(diǎn)作為展開(kāi)“原點(diǎn)”和目標(biāo)“遠(yuǎn)點(diǎn)”，貫通教學(xué)活動(dòng)的氣脈，引領(lǐng)開(kāi)啟一段新的學(xué)習(xí)旅程。

《漁歌子》是六下的一首著名的垂釣詞，僅27個(gè)字，卻有24個(gè)字在寫(xiě)景，僅“不須歸”三個(gè)字在寫(xiě)人。景為先，人在后，景之恬淡正襯出心之閑逸。課后練習(xí)第4題要求“想象詞所描繪的景象，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)”，這“景象”主要也是指“景人合一”之意境。

結(jié)合《課標(biāo)》、教材、兒童經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)對(duì)“語(yǔ)用”的本質(zhì)回歸，本課語(yǔ)文素養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)在我的頭腦中漸漸明晰：“通過(guò)誦讀、想象、靜寫(xiě)等學(xué)習(xí)方式，欣賞并能用自己的話(huà)描述詞中的景象，體會(huì)詩(shī)人閑適自由的心境。”

2. 情境——孕育。如何讓“詞中景”化為學(xué)生的“腦中景”“心中景”？這是一段只可意會(huì)的精神生活經(jīng)歷，是獨(dú)立建構(gòu)的整體認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，只有在特定的學(xué)習(xí)情境中，才能潛滋暗長(zhǎng)、孕育生發(fā)。

創(chuàng)設(shè)情境：“請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，靜靜地，讓我們走進(jìn)這幅畫(huà)中（師配樂(lè)朗誦）。聽(tīng)著聽(tīng)著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面，看到了鮮明的色彩，聽(tīng)到了各種聲音，還聞到了淡淡的香氣。你們陶醉了，因?yàn)槟銈冋娴目吹健⒙?tīng)到了，也聞到了。來(lái)，說(shuō)說(shuō)你印象最深的畫(huà)面。”

顯然，情境融合了視、聽(tīng)、嗅等多元感知，通過(guò)音樂(lè)、范讀、閉目想象等多種實(shí)踐手段，更能吸引學(xué)生身心入境，情與景交融合一，千年前的古景，在學(xué)生心中漸漸復(fù)現(xiàn)，古與今、虛與實(shí)、人與景無(wú)痕對(duì)接，使學(xué)習(xí)情境呈現(xiàn)想象的、情意的、真切的特性，吸引學(xué)生身臨其境。

3. 活動(dòng)——經(jīng)歷。請(qǐng)看言語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)片段：

師：“西塞山前白鷺飛”，看看圖，再輕輕地讀一讀，你發(fā)現(xiàn)一種怎樣的美？

生：青灰色的西塞山前，有一群可愛(ài)的白鷺在自由自在地飛翔。它們一會(huì)兒排成一隊(duì)，一會(huì)兒又飛向山頭，十分快活。（生把意思說(shuō)了一遍）

師：再讀讀，還發(fā)現(xiàn)了什么呢？

生：西塞山是靜止的，而白鷺在飛翔，這樣一動(dòng)一靜，形成了對(duì)比的美。

師：說(shuō)得多好！請(qǐng)你讀一讀，讀出動(dòng)靜結(jié)合之美。（指名學(xué)生讀）

師：仔細(xì)看看圖，你還能找到這種對(duì)比的感覺(jué)嗎？

生：西塞山是青灰色的，白鷺是雪白的，是顏色的對(duì)比之美。

師：說(shuō)得真好，誰(shuí)能讀出這種濃與淡的對(duì)比？（指名學(xué)生讀）

師：初春的西塞山青黑色，顯得渾厚凝重，而白鷺呢？

生：我發(fā)現(xiàn)西塞山高大沉穩(wěn)，白鷺則輕巧靈便，這是大小對(duì)比之美。

師：真棒，掌聲送給她！誰(shuí)能讀出這種大小、輕重對(duì)比之美？（指名學(xué)生讀）

師：西塞山、白鷺，一濃一淡、一重一輕、一靜一動(dòng)，對(duì)比如此鮮明，卻又如此和諧，充滿(mǎn)了中國(guó)水墨畫(huà)的韻味。我們一起讀！

以上片段中，學(xué)生情智沉潛，耳聞目視，心神凝結(jié)，于思路兜轉(zhuǎn)中，豁然迎來(lái)開(kāi)闊的境地。可不就是這種美么？山青鷺白，濃淡相宜。山的渾厚凝重，愈發(fā)襯托出鷺鳥(niǎo)的潔白輕盈，悠然翩飛，可謂動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生。

體驗(yàn)是活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。教學(xué)中以“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”吸引學(xué)生切實(shí)投入，步步深入，引領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、感悟、表達(dá)，探尋深藏于畫(huà)面中的那種濃淡、輕重、動(dòng)靜對(duì)比之美，使學(xué)生獲得“更多更深”的感悟，從而引發(fā)深度意義建構(gòu)，提升課程能力。

二、 不要什么？——“偏、費(fèi)、難”的過(guò)度拓展

1. 過(guò)“偏”的拓展失效了。第一次試教，我在教學(xué)“桃花流水”時(shí)，插入了李白的詩(shī)句：“桃花流水窅然去，別有天地非人間”；在教學(xué)作者張志和垂釣逸趣時(shí)，插入了時(shí)人之評(píng)價(jià)語(yǔ)：“世人哪得識(shí)深意，此翁取適非取魚(yú)”。感覺(jué)教師“占有”豐富的課程資源，有文化傳承味兒，頗自得。備課組教師提出：“這兩句詩(shī)很陌生，聽(tīng)完后我都來(lái)不及反應(yīng)，更何況是學(xué)生？”

愕然后清醒。此類(lèi)拓展偏離學(xué)生現(xiàn)有水平，學(xué)生頭腦中并無(wú)相關(guān)記憶儲(chǔ)備可以提取，除了可以展示一下教師的所謂“底蘊(yùn)”，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)任何實(shí)際學(xué)習(xí)效益。商討后，最終決定只留下一句拓展詩(shī)句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，因?yàn)檫@是學(xué)生熟識(shí)的，能在特定情境中被喚醒、激活。

2. 過(guò)“費(fèi)”的拓展失限了。試教時(shí)，我放了一段現(xiàn)代版《漁歌子》MP3，男聲獨(dú)唱，旋律輕快活潑，易上口，先聽(tīng)一遍，后全班跟唱，其樂(lè)融融。

一位教師聽(tīng)完皺了眉頭：“這個(gè)有必要么？”

我一算音頻時(shí)間長(zhǎng)：一分四十五秒。

這寶貴的一分四十五秒的課堂時(shí)間，確實(shí)活躍了課堂氣氛，帶給學(xué)生輕松愉悅的美好體驗(yàn)。但是，這并非語(yǔ)文課程該“擔(dān)”之任。語(yǔ)文課，還是要避免滑向“非語(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”的泥淖。課程資源的適度補(bǔ)充，應(yīng)成為輔助語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有力翼翅。

3. 過(guò)“難”的拓展失底了。品味不同垂釣詩(shī)詞中蘊(yùn)含的不同情味，是我想為課堂播撒的“文化味”。我補(bǔ)充了兩首詩(shī)，一首是學(xué)生五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的清代王士禎《題秋江獨(dú)釣圖》，意圖讓學(xué)生與《漁歌子》對(duì)比，找出異同。另一首是唐代白居易的《垂釣》，試圖讓學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)識(shí)到，同為唐朝人，同為貶官，同為垂釣，張志和自在悠閑，白居易卻愁思滿(mǎn)腹。境遇相似而心情不同，皆因志向不同，對(duì)人生的看法不同。

實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生卻集體“失語(yǔ)”了。此內(nèi)容超越了他們學(xué)習(xí)能力的底線，使得他們既“不想跳”也“不敢跳”，只有望“桃”興嘆的份了。

隨意或過(guò)度地拓展，結(jié)果只能是沖淡語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，緣木求魚(yú)，舍本逐末。