淺議越南語詞語模的來源

詞語模具有強(qiáng)大的生命力和能產(chǎn)性，因此利用詞語模生成新詞是一種普遍的語言現(xiàn)象，越南語也不例外。從結(jié)構(gòu)來看，越南語詞語模有兩種類型：一是模標(biāo)前置型（模標(biāo)+X），例如：HótX、S tX、NgoaiX、CaoX、SaoX、BênhX、ViêtX、XanhX、SiêuX、MùX、MêX;一是模標(biāo)后置型（X+模標(biāo)），例如：XS c、XNgoai、XHót、XViêt、XT y等。

大部分越南詞語模源自漢語的詞語模。漢語里存在特定的結(jié)構(gòu)原則，但越南語在使用這些借詞時，為了合應(yīng)越南語語法規(guī)則，詞的順序有所改變，比如漢語中修飾成分在前，被修飾成分在后，而越南語語法則恰恰與此相反：被修飾成分在前，修飾成分在后。因此，為了符合越南語語法，越南語種的漢語借詞也要改變以符合越南語語法規(guī)律和表達(dá)方式。比如類似漢語的“心情”加在名詞、形容詞前構(gòu)成名詞，前綴是從漢語的實詞借來的，放在動詞（有時放在名詞、形容詞）前面構(gòu)成名詞。

從歷時層面來看，越南語中的繼承性詞語模來源與漢語相同，都是語言在發(fā)展過程中對產(chǎn)生于以往歷史階段的詞語模的繼承，比如在越南語中，也有類似于漢語的“老X”、“X性”、“X化”等舊有詞語模。另外隨著時代發(fā)展人類對詞語模進(jìn)行改造，生成一些新的詞語模，比如最近越南語中出現(xiàn)了類似漢語的“X城”、“X泡沫”、“網(wǎng)絡(luò)X”、“隱性X”、“綠色X”、“X吧”、“X門”等新型詞語模。

從人類心理層面分析，越南語詞語模的產(chǎn)生符合人類的創(chuàng)新共性，體現(xiàn)了語用主體的語言創(chuàng)新能力。語用主體可以根據(jù)交際的需要，運(yùn)用類推機(jī)制，靈活自如地創(chuàng)造新詞語。在創(chuàng)造新詞語的過程中，一方面，語用主體要以詞語模的框架結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以模標(biāo)元素為標(biāo)志;另一方面，語用主體還可以最大限度地發(fā)揮聯(lián)想和想象，大膽置換模槽元素。越南語和漢語一樣，廣泛吸收了來自各方面的模標(biāo)，包括方言以及外來語，這體現(xiàn)了語用主體兼容并蓄的語言態(tài)度。

另外，越南語詞語模的涌現(xiàn)符合語用主體的求同、求異心理，詞語模可以滿足語用主體的求同心理，“求同”主要表現(xiàn)為從眾行為。社會心理學(xué)理論認(rèn)為，群體動物具有明顯的從眾性，群體動物的這種一致行動的趨向性是在長期進(jìn)化中形成的，具有一定的進(jìn)化優(yōu)勢從眾心理可以滿足人們希望被他人、被規(guī)范性社會所接受的需要。所謂社會的規(guī)范，是指一個團(tuán)體關(guān)于可接受的行為、價值觀和信念的內(nèi)隱或外顯的規(guī)則。作為一個社會成員之一，每一個人都有模仿他人的需要，每一個人都希望得到他人的接納和喜愛。因此，在許多情況下，人們是為了獲得他人的接納和喜愛而從眾的。

越南語詞語模也可以滿足語用主體的求異心理。盡管從眾心理和從眾行為有積極作用，但也有著不容忽視的消極作用，它很可能壓抑個性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，讓人變得缺少主見、墨守成規(guī)。而“求異”則能夠開拓創(chuàng)新，求異創(chuàng)新也是人的一種心理需要。那么，詞語模為什么能夠滿足語用主體既求同又求異的心理需求呢？首先，從詞語模自身的特點來看，這種滿足得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)是詞語模的特殊的結(jié)構(gòu)框架和它獨有的詞語生成方式。詞語模提供了語用主體可以用來模仿的框架，而模槽的空位便是可以被替換的新鮮的元素。這樣就使得詞語模在使用時既可以批量生產(chǎn)，又可以適當(dāng)創(chuàng)新;既能夠不斷的求同，又能夠不斷的存異，從而綿延不絕地創(chuàng)造出新的詞語。從這個角度來看，可以說詞語模是求同與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

越南語詞語模遠(yuǎn)沒有漢語詞語模這么發(fā)達(dá)、復(fù)雜，這是因為越南語詞語模還不像漢語詞語模那樣成熟，在語言交際中的使用頻率比較低，沒有引起人們的注意，所以很少有人對這一語言現(xiàn)象進(jìn)行研究，本文對越南語詞語模的起源進(jìn)行了一些初步的探討，無論是對于越南語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用還是漢語學(xué)習(xí)和運(yùn)用，都有一定的意義。

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阮氏梨，華中科技大學(xué)語言學(xué)博士生。