再談比喻的精妙

錢鐘書先生的《圍城》可以說是四十年代的“儒林外史”，其夫人楊絳女士說《圍城》是作者“癡氣”十足的作品。但造就《圍城》的不僅僅是作者的“癡氣”，而且還有更重要的一個方面，那就是作者天才地巧妙無比地運用了比喻這一奇葩藝術（本書運用了700多處比喻）。

姹紫嫣紅的比喻之花，各具美姿，耀眼眩目。《詩經·衛風·碩人》中“手如糅荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”《論語·顏淵》中的句子：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”它們或說理，或狀物，或抒情，都十分生動形象地表達了心中所想，使表達在受話者那里得到了象形的延伸。比喻的作用許許多多，今天就最常見的生動性和形象性結合《圍城》談一談。

（一）比喻的生動性

比喻的運用不能為追求奇巧而晦澀費解，妨礙意義的表達，應該是生動形象的。而生動形象的比喻就要求新鮮、精巧、貼切不落俗套。

1、比喻要新鮮

動人的比喻應該是新鮮的。應當像清晨的露珠，乍放的花朵，初霽的彩虹，給人清新之感。《圍城》中寫道：

⑴鴻漸……想這是撒一個玻璃質的謊，又脆薄，又明亮，汽車夫定在暗笑。

⑵忠厚老實人的惡毒像飯里的砂礫，或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

例（1）以玻璃的脆薄比喻謊言的真實度，以玻璃的明亮比喻謊言的透明度，于是謊言和玻璃這兩種毫不相干的事物就被作者奇巧的聯系到了一起，構成了一個新鮮的比喻;例（2）人們不提防忠厚老實人的心理正如不提防飯里的砂礫和出骨魚片里的未凈的刺，所以常常會受到“一種不期待的傷痛”。這也是作者對生活的新發現。

2、比喻要精巧

精巧的比喻應該是神似與形似的統一。劉勰的“擬容取心”之說就比較早的涉及到了這個問題。《圍城》中有這樣幾句比喻：

⑶她像睡著了，臉上的淚漬和灰塵，結成幾道黑痕;幸虧年輕女人的眼淚還不是秋冬的雨點，不致把自己的臉摧毀的衰敗，只像清明時節的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。

⑷事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

例（3）以雨點比眼淚，兩者在形狀上確實有相似點，更是在于它們之間還具有內在的相似。用“清明時節的夢雨”比喻年輕女人的眼淚;用“秋冬的雨點”比喻年老女人的眼淚。清明時節的夢雨，滋潤了蘇醒來的大地，也給春天增加了樂趣，年輕女人的眼淚裝點著自己的女性美，而此處孫小姐的眼淚也滋潤著辛楣和鴻漸的憐憫之心。與此相反，年老的女人在哭過以后，會給人一種衰敗的感覺，就像是患了重病的人，正如秋冬時節的雨點一樣具有殺傷力。例（4）以猴子的尾巴比喻一個人的缺點，兩者的神似之處就在于他們都是客觀存在的，但有時卻是容易被人忽略，有時卻又容易引起別人的議論，而更相似的地方在于這種差別主要在他們地位有所變化時體現出來。

3、比喻要貼切

做比喻時要對本體和喻體的共同點作認真的概括，如果信手拈來，喻而不當，就會不倫不類。《圍城》中寫道：

⑸蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁出的油漬，頃刻布道滿臉，靦腆得迷人。

例（5）這個比喻不是一個固定的事物，而是比一個變化著的事物，所以比喻本身也要求是變化著的，蘇小姐的臉紅擴展到全臉都紅，所以要找一個變化著的比喻，這里用“像紙上沁出的油漬，頃刻布道滿臉”作比，就很貼切，具有創造性。

（二）比喻的形象性

形象性和生動性其實是一個問題，然而在此所要論述的形象性并非是多此一舉，而是就形象和“抽象”進行分析，在《圍城》中有個很經典的比喻，就是關于唐小芙肖像的比喻。

（6）唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。生著一般女人要花錢費時調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮的使人忘掉口渴而又覺得嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯的許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。

在這個肖像描寫中，作者把她嬌艷滋潤的臉龐比喻成“好水果”，無疑是一個生動形象的，而第二個比喻，作者為了突出唐小姐的眼睛絕無騙人的嫵媚，而是實在的動人靈活溫柔的魅力，竟以“只像政治家講的大話，大而無當”的“大眼睛”作反襯，在這里把“大眼睛”比做政治家的大話，到底是形象的還是“抽象的”呢？表面上看來，眼睛是具體可感的，是事實的存在，而政治家的大話是我們理性認識的判斷。其實這個比喻同樣是體驗的、可感的、作用于人們感情的。這里作者沒有在視像上用意著墨，而是利用讀者的聯想，把視覺、聽覺和幻覺粘合在一起，從而不僅把唐小姐描寫得活靈活現，而且對說大話的政治家戳了一槍，對現實進行了揭露和諷刺。

《圍城》從藝術特點上來說堪稱傳世佳作，而比喻的運用更令人唏噓不已，拍案叫絕，二者相得益彰。我們可以毫不客氣的說，生動形象的比喻給了《圍城》鮮活的模樣，而《圍城》讓比喻的生動形象特色有了不朽的靈魂。

馮紅勛，教師，現居山東濟寧。