情感教育在課堂教學中的滲透

新課程背景下的語文課程，其宗旨不僅要豐富學生的語言積累，發展學生思維，更重要的是通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，幫助他們形成健全的人格。所以，在語文教學的過程中，筆者努力探求一條讓學生習得語文知識的同時，又能獲得情感上潤澤的路徑，即“知識”與“情感”的彼此互動而滲透。

一、在“情境創設”中實現“情感的融通”

曾經讀過肖川教授的一段文字，他說教師只有在課堂上與學生真正地進行思想和感情的交流，才能給予學生廣博的文化浸染，才能成為師生共存的生活。那么，如何達到這一理想的生活呢？借助情境的創設，便可實現“情感的融通”。

例，筆者在教學《明天不封陽臺》一文時，文中有一句話：“鴿子見我們沒有傷害它的意思，重新安靜了下來。但是，眼睛還是緊緊盯著我們。”圍繞這句話，我設置了這樣的情境：假如你是這一只受傷的鴿子，你會說些什么呢？請設身處地，充分發揮你的想象，體悟鴿子的心理活動。接下去就是學生精彩的對話。

示例一：“鴿子”：孩子，請你不要傷害我，我肚子里還有個小寶寶，請你不要傷害我們，好嗎？我們一定會感激你的。“我”：你放心吧，我不會傷害你的。一會兒我將幫你搭個小屋，幫你包扎傷口，你就安心的在這里養傷吧。

示例二：“鴿子”：又碰到你們人類了，真倒霉，你會像剛才那個粗魯的人傷害我們嗎？求求你，放過我們吧！“我”：不要慌張，安靜點，你傷到哪里了？給我看看，不是所有的人類都會傷害你們的。我們做個朋友好嗎？你現在一定很餓吧，一會兒我就拿些吃的給你，你在這等一會兒啊！

通過對話交流的情境創設，學生們漸入角色，能真切的把握鴿子的膽怯、恐懼對人類由不信任到逐漸信任的心理過程，認知在提升，情感在深化。

二、在“拓展比較”中達成“情感的延伸”

《語文課程標準》在課程目標中，明確提出閱讀教學要立足于課本，以課本為中心，向課外輻射，不斷開闊學生視野，豐富語言積累。烏申斯基曾經說過：“比較是一切理想和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切的。”為此，筆者嘗試了帶領學生在拓展與比較的過程中，達到情感的深化與延伸。

例，筆者在教學李煜的《相見歡》一詞時，首先播放音頻朗讀，讓學生試著用感情朗讀，初步感受李煜的“離愁別恨”，讀出“愁”的滋味。但是，為什么會產生離愁？這是一種什么樣的離愁呢？顯然，僅僅讀這首詩學生是很難理解的。于是，我借助多媒體介紹了一段李煜的視頻材料，看完后，學生一下子就明白了李煜的作為亡國君王的失國之痛。接著，我引導學生賞讀詞中寫“月”的句子，適當補充杜甫的《月夜憶舍弟》、蘇軾的《永遇樂·明月如霜》等詩詞，感受詩人借“月”意象表達的思想感情。然后，還補充李煜在同一時期寫的《烏夜啼》《虞美人》等詞，進一步走進李煜的內心世界，與其產生情感的共鳴。最后，由王國維《人間詞話卷上》對李煜及其詞評價，讓學生全面地了解李煜的詞，了解李煜。

在這樣的拓展與比較中，一方面學生深刻地感受到了李煜的亡國之痛，另一方面也讓學生走進了李煜的人生世界，從而達到情感的延伸。

三、在“質疑探究”中促進“情感的滲透”

在教學的過程中，引導學生閱讀文本，在初步感知課文整體內容后，讀出問題。在質疑探究中，可以借助相關資料，或者同伴互助等方式，交流解決問題，這是促進學生情感滲透的極為重要的途徑。

如，筆者在教學《梵天寺木塔》一文時，當學生將課文熟讀之后，進入自主翻譯課文，小組合作交流階段，出現了很多有價值的質疑。如“匠師在回答錢帥的時候他的心情是怎樣的”，“匠師為什么不親自去請教喻皓”，“喻皓為什么而笑？是嘲笑匠師嗎”？……其中的有一句話的翻譯，學生爭論得比較厲害。“匠師如其言，塔遂定”中的“遂”有的同學解釋為“終于”，有的同學認為是“于是、就”。大家都認為自己有理，好像都解釋得通。接下去，引導學生將翻譯放到原文中去分析、比較，最后班長進行了總結，解釋為“終于”，那是強調塔穩定了，它的重點在后面;而解釋為“于是、就”，那么這句話強調的重點就自然在前面，即“匠師如其言”。而本文主要是贊頌喻皓高超的建筑才能的，所以解釋為“于是、就”比較好，更能突出這篇文章的主題。其實，對文章字斟句酌地去賞析、去玩味、去質疑探究，我們就能深入到文本深處，深入到作者的內心，達到情感的共鳴。

綜上所述的嘗試與探究，筆者以為無論是“創設情境”亦或“拓展比較”還是“質疑探究”，這些都是為了引導學生在感知文本的基礎上，更深入的觸摸到作者內心世界、體悟作者的真實情感、聆聽到作者的靈魂，從而自己也在感受中得到熏陶、感染，情感得以升華。

王燦，教師，現居江蘇南通。