淺談古詩教學中的思想教育滲透

中國是一個詩的國度。古詩歌有著源遠流長的歷史，在中國五千年璀璨的文化長河中占有著重要的地位。它的豐富作品、廣泛的題材和高超的技巧，以及詩歌的立意新穎、語言優美、韻律和諧、審美高妙等等，可以說在世界文學史上是獨樹一幟的。古詩文在小學語文課中占有重要的位置。選入課文中的古典文學作品，都是古典文學中的精品，有著豐富的思想內涵，是對學生進行思想品德教育的極好材料。下面結合自己的教學實踐談談對這一問題的嘗試。

一、愛國主義滲透

愛國主義貫穿著整個古詩歌當中，它成為我們進行德育思想教育的最好素材。比如，宋朝時期的偉大愛國主義詩人陸游的《示兒》就體現著他自始至終地念念不忘祖國的統一大業，愛國的情調多么的高昂感人;唐代偉大詩人杜甫的《聞關軍收河南河北》，當他聽到官軍收復失地的消息之后欣喜欲狂的心情，多么深刻地反映了詩人熱愛祖國情懷啊;唐朝偉大詩人李白的《靜夜思》無不表達了對久別故鄉的深切懷念;唐代詩人李紳《鋤禾》體現著對廣大勞動人民的歌頌。等等。這些愛國之情，愛鄉之情，熱愛勞動的偉大精神品質時時刻刻地激勵著人民，教育著人民，鼓舞著人民。我們要利用這些古詩歌的優秀高貴精神，對學生進行思想道德情操的陶冶，潛移默化地熏陶孩子們從小就有的良好道德品行，使他們成為社會所需的德才兼備的人才。

二、進行情誼教育

情誼教育是一種教育理念，注重對人的情感情操、倫理道德、人格修養等方面的培養，以達到受教育者具有積極向上的精神激發，使其所學知識得到充分發揮，并具有高尚的人格。情誼教育體現著情感教育和積極向上的教育。情感教育主要是身心教育、寓教于樂、貼近情理、交友交流、潛移默化等教育，它體現著自覺的道德教育和向上的道德教育。最能使人感到的就是親情。自然它是倫理道德的一個重要方面。因此在詩歌教學中要滲透對學生在這一方面的教育，比如王維的《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節倍思親”，是多么淋漓盡致地表達了這一濃厚的親情啊;孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，不難看出世界上偉大的母愛;為此，我們在教學中要時刻滲透這一思想的教育，讓學生從小在心靈上打下美好的親情烙印。其次，友情的教育也是不可或缺的。古詩歌中關于友情的內容非常多，比如李白的《贈汪倫》一詩中，我們就可以窺探到李白和友人汪倫的純潔美好的深厚情誼;杜甫的《江南逢李龜年》詩中更能表達了朋友間的深情厚誼。教學時，我們也要抓住契機，讓學生對詩歌進行挖掘，感悟詩歌中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、熱愛祖國山河

古詩歌中關于歌頌祖國大好山河的自然景觀的非常多，那么對學生進行真愛自然美好景物，陶冶他們的偉大情操是不可缺少的，同時在我們今天隨著現代工業科技的發展，以及旅游事業的興盛，大自然的生態環境遭到了破壞，很多不熱愛珍惜大自然的美好景觀的現象也多了起來。因此，對學生利用古詩中的描寫祖國大好河山的內容進行教育是非常理想的了。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，壯麗美景瀑布畫面多么讓人們贊嘆不已，而更會讓人們反思到，出現水資源貧乏還能有這樣的盛景嗎？人們的生存不是更可怕嗎？孟浩然《春曉》中“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，是多么的美妙優雅的環境啊，人們又有什么理由不珍惜動物保護，去為己一人之快樂而殘害那些小鳥的生命呢？賀知章《詠柳》中：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”把柳樹、柳條描寫得非常美，寫出動人的形態，也寫了碧綠逗人的色彩。我們教師用這些來教育學生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，具有很強的教育性。

總之，思想政治課的教育是非常重要的內容，作為教師這個教書育人的職業，如何提高學生的品行道德是非常關鍵的。但是思品課的教學未免有著直白說教和條框的理論，進行思想教育難以令人信服。而作為詩歌這一文學形式，是一門藝術非常高的教學學科，在教學中利用詩歌的思想德育滲透是再好不過的了。因此，我們廣大語文教師要利用古詩特有韻味，創設利用思想教育的意境，適時進行思想教育，以情感人，以德育人。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”，思想教育就像細雨在不知不覺中滋潤人的心田，讓思想的嫩芽在古詩的土壤中發芽、成長。

楊金昌，吉林省大安市樂勝鄉第一中心校教師。endprint