校本課程開發(fā)中家長因素缺失的思考

馬希良

校本課程開發(fā)是一所學(xué)校根據(jù)自己學(xué)校的沉淀與累積形成的教育哲學(xué)，通過與外部力量合作，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計學(xué)習(xí)活動的方式，在校內(nèi)實施以及建立內(nèi)部評價機(jī)制的各種專業(yè)活動。反思我們自2001年6月以來實施的新課改，就不難發(fā)現(xiàn)：為什么一般學(xué)校無特色，特色學(xué)校不特色，千篇一律，不能錯位發(fā)展？無論是何種歸因，但其中最主要的一條不應(yīng)該被忽視，那就是校本課程開發(fā)中家長因素的缺失。沒有家長參與的校本課程，就課程開發(fā)而言就不周全，而有缺憾的校本課程，正如《學(xué)校品牌管理》雜志總編王永江所言，就不能很好地產(chǎn)出學(xué)校的產(chǎn)品。沒有真正意義上產(chǎn)品的學(xué)校，特色從何而來呢？

一、新課改下的校本課程開發(fā)呼喚著家長助力

根據(jù)系統(tǒng)論觀點，社會是一個巨系統(tǒng)，教育則是這個巨系統(tǒng)中的一個大系統(tǒng)。它是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三位合一。盡管在校本課程開發(fā)中正如東北師大馬云鵬教授在《課程與教學(xué)論》中指出的那樣，影響校本課程開發(fā)的因素多種多樣。但大體可以分為開發(fā)參與者因素和環(huán)境因素兩大類。開發(fā)參與者因素包括教師、課程專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者、學(xué)生及家長等。環(huán)境因素包括物理性環(huán)境因素和政治制度、領(lǐng)導(dǎo)、文化等軟環(huán)境。但在校本課程開發(fā)的現(xiàn)實中，往往是學(xué)校教育一家獨大，社會教育其次，而伴隨人一生、影響人一輩子的家庭教育卻顯得格外慘白或十分缺位，也就是說，家長在校本課程開發(fā)中處于爽約與缺位狀態(tài)。究其原因，學(xué)校教育是一種自覺、主動、有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響：而社會教育、家庭教育與之相比較，在課程建設(shè)者眼里則顯得雜亂無章，因此，在校本課程開發(fā)的現(xiàn)實中就自覺不自覺或有意無意地撇開了家庭教育的核心或重要因素——家長，自然而然就放大了學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)者、管理者以及課程專家的作用。豈不知，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的一切言行及其智力、體力、性格、習(xí)慣都是客觀存在的一種反映。家庭與社會就是這種客觀存在的重要組成部分。它們的影響在學(xué)生身心發(fā)展中起著重要作用。因此，從學(xué)校教育角度而言，家庭與社會的影響也是非常重要的教育途徑，基于此，我們在校本課程開發(fā)中就不能不考慮社會參與者，特別是家長在校本課程開發(fā)中的參與因子及影響，即家長在校本課程開發(fā)中的地位，

一方面，家長助力校本課程開發(fā)的現(xiàn)實意義表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，父母是兒童的啟蒙者，家庭首先是給予兒童教育的地方。第二，家庭是孩子接受影響和教育最持久、最廣泛地方。第三，父母與孩子的感情，孩子與家庭的物質(zhì)關(guān)系，決定了家庭影響的特殊力量，其表現(xiàn)為當(dāng)學(xué)校、社會等因素不一致時，孩子會毫不猶豫地傾向于家庭方面。

另一方面，家長及家庭助力校本課程開發(fā)的技術(shù)保證體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，德育方面，家長及家庭對學(xué)生要進(jìn)行全面、長期的思想品德教育，因為最令學(xué)校、社會因素不能企及的是對孩子道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。第二，智育方面，家長及家庭主要在于促使孩子認(rèn)真完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷擴(kuò)大孩子的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)其正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及早發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子在某一方面的興趣與愛好，為其特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造必要條件。第三，體育方面，家長及家庭除了通過經(jīng)常督促檢查學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣外，還要保持飲食清潔，住所空氣流通，陽光充足，保證兒童有足夠的營養(yǎng)與睡眠。指導(dǎo)學(xué)生各個年齡階段的衛(wèi)生保健常識。第四，美育方面，家長及家庭在樹立向上、健康、正確的感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力方面有不可替代的作用。第五，勞動技術(shù)教育方面，家長及家庭是馬克思主義創(chuàng)始人倡導(dǎo)的人的全面發(fā)展的第一推手，要幫助兒童樹立正確的勞動生產(chǎn)觀念，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。

因此，學(xué)校的校本課程開發(fā)應(yīng)當(dāng)最大限度地創(chuàng)造條件放手讓家長參與，以此希冀處于低層次徘徊的校本課程因家長助力而更接地氣，更加受學(xué)生歡迎，更加有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個性化”的學(xué)校發(fā)展需求，拓展學(xué)校特色創(chuàng)建的發(fā)展空間與前景！

二、在校本課程開發(fā)中家長參與存在著客觀“硬傷”

家長參與校本課程開發(fā)，其前景是美好的，但在現(xiàn)實學(xué)校教育背景下，在課程開發(fā)的實際操作中的確存在著不可忽視的“硬傷”。

首先，家長參與校本課程開發(fā)并無真正指導(dǎo)性強(qiáng)的課程與教學(xué)論的哲學(xué)基礎(chǔ)來支撐。就哲學(xué)對課程與教學(xué)論的影響而言，一般呈現(xiàn)為教育目的與課程與教學(xué)論的影響，價值觀與課程與教學(xué)論的影響，知識論與課程與教學(xué)論的影響。教育目的思考的是課程與教學(xué)論與政治理想、社會理想以及對人性的理解等相關(guān)問題。價值觀思考的是課程與教學(xué)論中學(xué)生、教師、社會對凝結(jié)在課程與教學(xué)論中教育元素的需要、判斷與取舍等問題。知識論思考的是兒童在活動中學(xué)習(xí)、掌握知識等問題。由此不難看出，在現(xiàn)下的課程與教學(xué)論的哲學(xué)基礎(chǔ)理論中，就家長對課程與教學(xué)論影響并未成為其思考的因子，因此家長參與校本課程開發(fā)的哲學(xué)基礎(chǔ)就顯得格外慘白無力。一個沒有哲學(xué)引領(lǐng)與指導(dǎo)的活動究竟能走多遠(yuǎn)？答案不言而喻。

其次，家長參與校本課程開發(fā)并無真正針對性強(qiáng)的課程理論照應(yīng)。我們不妨梳理一下當(dāng)代最具影響力的課程理論就會發(fā)現(xiàn)，它主要有：一是實用主義課程論。它強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，以“做”為中心，以問題為中心，課程組織應(yīng)該考慮到兒童心理發(fā)展的次序。不難看出，其中論及的并不太關(guān)家長的事，它突出兒童這個中心。二是分析哲學(xué)課程論。分析哲學(xué)課程論對一些教育概念的重新界定，讓人們重新審視了這些教育問題，起到了“清思”的作用。同樣不難發(fā)現(xiàn)。與家長關(guān)系不大，它只對課程相關(guān)的教育觀念界定有興趣。三是存在主義課程論。它認(rèn)為教學(xué)是師生之間自由交往的過程，教育中師生都是自由的個體和主體。只有通過師生主體之間的精神交流與心靈溝通，才能理解他人的歷史，理解自己和現(xiàn)實，而不會成為別人意志的工具。不難揣摩，其中只涉及學(xué)生與教師，并未關(guān)注家長及其參與教育的事宜。

再次，家長參與校本課程開發(fā)并無真正操作性強(qiáng)的遴選、甄別機(jī)制。第一，現(xiàn)實學(xué)校教育背景下，校本課程開發(fā)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，管理者是學(xué)校教導(dǎo)（務(wù)）處，開發(fā)主體是學(xué)校教師，校本課程實施對象是學(xué)校學(xué)生。掌握校本課程開發(fā)的理論與方法，這是對在崗教師以及未來教師的一種要求。大多數(shù)家長本身不具備這方面條件。如果要使家長參與到學(xué)校校本課程開發(fā)中來，那么有誰來對家長進(jìn)行各方面的遴選、甄別呢？這是一個十分嚴(yán)峻迫切的問題，這個問題解決不好，那家長參與校本課程開發(fā)只能是“鏡中花”、“水中月”，雖令人向往，卻難以企及、逾越。

第二，在現(xiàn)下教育行政管理體系中、學(xué)校管理體系中乃至專業(yè)教育科研部門中，均沒有保證讓家長參與課程開發(fā)的一種機(jī)構(gòu)設(shè)置、平臺以及與之相應(yīng)的措施保障。就學(xué)校而言，校本課程開發(fā)就是為了體現(xiàn)三級課程管理。彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的不足；旨在形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個性化”的學(xué)校發(fā)展需求；形成基于現(xiàn)有課程資源的辦學(xué)模式；在于促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高，尤其是科研能力的提高；在于促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，滿足學(xué)生存在發(fā)展的需要。因此學(xué)校校本課程開發(fā)的出發(fā)點與落腳點是學(xué)校教師及學(xué)生。校本課程開發(fā)也常常是學(xué)校內(nèi)部及一定區(qū)域內(nèi)（一般指縣域）組織相關(guān)教師在業(yè)余時間開發(fā)的，家長想?yún)⑴c，究競以哪種方式參與，借助于什么平臺，到底有什么現(xiàn)實意義，這些問題還有待進(jìn)一步進(jìn)行理論探討與實踐摸索。另外，即便是家長有熱情想?yún)⒓訉W(xué)校校本課程開發(fā)，除了正常上班，也不能保證參與的時間與精力。

第三，家長參與校本課程開發(fā)的資質(zhì)、知識儲備、思想修養(yǎng)、能力水平、課程論知識、教育學(xué)知識、心理學(xué)知識等也在短時間內(nèi)無法遴選、甄別清楚，認(rèn)識到位。進(jìn)而配置合理，故而面對一個班學(xué)生相應(yīng)的幾十號家長，因校本課程開發(fā)而開展溝通、協(xié)調(diào)、遴選、甄別，往往是一件學(xué)校不愿觸及的事情。這也是學(xué)校課程管理中新課改理論與現(xiàn)實之間的“剪刀差”或短板。

三、校本課程開發(fā)中家長參與必須厘清、把握的幾個原則

（一）有所為有所不為原則

課程領(lǐng)導(dǎo)者、管理者及家長要明確，家長在校本課程開發(fā)中僅僅起的是輔助作用。因此，這就要求家長在參與校本課程開發(fā)過程中，要量力而行，盡力而為。對學(xué)校特別有要求，自己又十分熟悉的、力所能及的、與自己專業(yè)相關(guān)的，就一定要傾力幫忙，從旁協(xié)助，力戒急躁冒進(jìn)或熱情過頭。

（二）幫忙而不添亂原則

這是人民政協(xié)對政協(xié)委員的要求，這一條其實很適合家長參與學(xué)校校本課程開發(fā)工作。課程領(lǐng)導(dǎo)者、管理者及家長要明確，家長在參與校本課程開發(fā)中要以學(xué)校選擇為出發(fā)點與落腳點，如果學(xué)校選擇了就要滿腔熱情地積極參與。但值得注意的是，家長要認(rèn)識到校本課程開發(fā)應(yīng)以學(xué)校為主體，不能指手畫腳，干涉其中，只能建議。因為家長畢竟不是搞教育的專家，開發(fā)課程的行家里手。

（三）堅持配合學(xué)校抓產(chǎn)品原則

課程領(lǐng)導(dǎo)者、管理者及家長要摒棄把學(xué)生當(dāng)成學(xué)校產(chǎn)品的一貫思想，像北京十一學(xué)校李希貴校長、成都陳大偉教授、教育界的“另類校長”鄭杰、山東濰坊基礎(chǔ)教育教研室副主任潘永慶、《學(xué)校品牌管理》總編王永江那樣，視學(xué)校課程為學(xué)校的產(chǎn)品，積極投身到學(xué)校校本課程開發(fā)中，汲取教師、課程專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者、學(xué)生及家長等的有益、有效力量。共同完成王永江總編所言的班本課程、師本課程和生本課程以及王永江在“第三屆廣東校園文化觀摩會”上提出的第三種課程——校園文化。

（四）強(qiáng)調(diào)“社交規(guī)范”，力避“市場規(guī)范”原則

美國人丹-艾瑞里在《怪誕行為學(xué)》一書中說，如果你家里搬沙發(fā)，要請鄰居幫忙，鄰居會很樂意。日后鄰居需要的時候你也可以幫忙，如果你要給錢，反倒可能得罪人。可是如果你整個搬家都讓鄰居來，而舍不得用搬家公司，你則可能把鄰居大大得罪。因為你誤用“社交規(guī)范”來逃避“市場規(guī)范”。這給我們學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的啟示是：校本課程開發(fā)的主體應(yīng)該是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者、教師、課程專家、學(xué)生，家長只是從旁協(xié)助而已，如果任憑、放任讓家長來搞校本課程開發(fā)，讓其全面開花，就會本末倒置，不僅影響課程質(zhì)量，而且也會引起家長的反感與不滿，進(jìn)而影響學(xué)校教育與家庭教育合力的形成與鞏固，也會影響特色學(xué)校的建設(shè)。

（五）堅守全面性原則

校本課程在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中應(yīng)以“揚(yáng)長”而不是“補(bǔ)短”為目標(biāo)。因此，在校本課程開發(fā)中，要提倡面向全體家長，盡管每個家長情況都不一樣，但我們應(yīng)倡導(dǎo)堅守全面性原則。就是讓每一個家長在校本課程開發(fā)上都有發(fā)言權(quán)，都有展示個性的機(jī)會，保證全體家長在學(xué)校校本課程開發(fā)中既有權(quán)利，又有理應(yīng)承擔(dān)力所能及的義務(wù)與責(zé)任。具體的做法就是：學(xué)校要在校本課程開發(fā)中，騰出或預(yù)留一個空間。放手讓家長自己往前走；搭建一個平臺，讓家長自己去鍛煉；創(chuàng)造一個機(jī)遇，讓家長自己去把握；設(shè)立一個沖突，讓家長自己去討論：解決一個問題，讓家長自己去找答案；選擇一個題目（課題），讓家長自己去探究。

（作者：甘肅省武威市涼州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教科研處主任）

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