開放性教學(xué)在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用

劉曉麗內(nèi)蒙古鄂爾多斯市生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院

開放性教學(xué)在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用

劉曉麗
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院

職業(yè)教育是我國教育的一種重要模式，它與普通教育有很大的區(qū)別，職業(yè)教育重在對人才專業(yè)技能和社會能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)是一門開放性的學(xué)科，特別是職業(yè)教育中的語文更需要開放，開放教學(xué)理念，開放教學(xué)內(nèi)容，開放教學(xué)空間，開放教學(xué)手段，讓學(xué)生在無限的空間里享受學(xué)習(xí)的樂趣。

中職語文；開放性；教學(xué)理念

職業(yè)教育是我國教育的一種重要模式，它與普通教育有很大的區(qū)別，職業(yè)教育重在對人才專業(yè)技能和社會能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在社會生活高速運(yùn)轉(zhuǎn)瞬息萬變，社會知識不斷更新發(fā)展，語文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會對職業(yè)人才的需求，因此，建立開放性的語文教學(xué)模式就尤為重要。針對中職生與社會聯(lián)系近的特點(diǎn)，我在語文教學(xué)中初步嘗試了開放性教學(xué)模式，現(xiàn)將一些心得體會總結(jié)如下：

一、更新教學(xué)理念，突出學(xué)生主體

隨著新課改的不斷深入，教育越來越注重把學(xué)生的發(fā)展置于人文精神之中。這就要求課堂教學(xué)不僅僅是學(xué)生簡單接受知識的積累過程，更是學(xué)生情感交流、精神構(gòu)建、人格健全的發(fā)展過程。要達(dá)成這一目標(biāo)，其重要途徑就是有效乃至高效的師生互動(dòng)，正是基于這個(gè)原因，新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系—互動(dòng)的師生關(guān)系，實(shí)際上，開放性教學(xué)理念下建立的真正的師生互動(dòng)關(guān)系，正好科學(xué)地解決了教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系，真正達(dá)到教學(xué)過程的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)施過程中，我們的教學(xué)容易步入兩個(gè)誤區(qū)，甚至走向兩個(gè)極端，值得我們反思重視和反思。一方面是傳統(tǒng)教學(xué)理念下的“恐師”，學(xué)生害怕老師，不愿與老師交流，一方面是西方教學(xué)理念扭曲下的“蔑師”，學(xué)生不尊重老師，把老師不當(dāng)一回事，無論哪一方面都不是真正的正確師生關(guān)系，我在語文教學(xué)課堂上對教學(xué)理念進(jìn)行了一定的開放，既允許學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的暢談，打破語文教學(xué)上對學(xué)生手腳的捆綁，讓學(xué)生的眼、口、耳、腦等器官動(dòng)起來，讓學(xué)生的手腳動(dòng)起來；打破語文教學(xué)上對學(xué)生思維的束縛，讓思維運(yùn)轉(zhuǎn)起來；打破語文教學(xué)上對學(xué)生個(gè)性的壓制，讓學(xué)生的個(gè)性得到自由的張揚(yáng)。又不允許學(xué)生純屬惡搞的胡說，讓學(xué)生的聰明才智發(fā)揮的恰如其當(dāng)。這樣既民主又集中，不知不覺中學(xué)生對語文課有了正確的態(tài)度，學(xué)生從內(nèi)心愛上語文課。

二、開放教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生興趣

語文是一門充滿思想、充滿人文精神，充滿智慧的學(xué)科，所以我們的語文教學(xué)就應(yīng)該是開放性的。開放是語文教學(xué)的生命，讓每一位學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受語文學(xué)習(xí)樂趣，感受自我智慧的力量，讓我們的語文教師為每一位學(xué)生搭建一個(gè)寬松的語文學(xué)習(xí)的舞臺，是我們語文教學(xué)追求的目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容上我們要多給學(xué)生進(jìn)行橫向縱向的拓展和開放，特別是學(xué)生不感興趣的議論文和古文的講解。在講解《米羅的維納斯》時(shí)，我并不急于講解，而是讓學(xué)生大量的查閱關(guān)于美和西方神話傳說的資料，為學(xué)生打開了一個(gè)新奇的空間，等學(xué)生有了興趣后再講解就容易多了。在講解《六國論》時(shí)，我先讓學(xué)生暢談他們所知道的歷史知識，果然知道的想向別人證明自己知道的更多，不知道的也不甘示弱，全班爭先恐后學(xué)古文，一改往日一提古文就頭疼的局面。

三、開放教學(xué)空間，鍛煉學(xué)生能力

語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因而，我在語文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓學(xué)生走入生活，觸摸生活。將課堂推向社會，又將社會作為課堂，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)，社會公益活動(dòng)和社會調(diào)查等都是很好的特殊課堂，也是學(xué)生深入社會，了解生活，接觸民眾，搏擊市場經(jīng)濟(jì)大浪潮的最好機(jī)遇。只要教師點(diǎn)撥得當(dāng)，儲藏在學(xué)生大腦中的知識就會產(chǎn)生奇跡般的從感性到理性的升華，成為打開各種難題的金鑰匙，把死的知識變成活的能力。比如我在講解了演講以后，我就組織學(xué)生參加市里的“十一”演講比賽，讓學(xué)生見識了真正的演講，既鍛煉了他們的能力又增長了他們的見識。學(xué)生學(xué)習(xí)的空間在室內(nèi)，更在廣闊的自然與社會中，我們要最大限度的給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間。

四、開放教學(xué)手段，體現(xiàn)多元標(biāo)準(zhǔn)

我們現(xiàn)在的教育，也面臨著不斷的挑戰(zhàn)，既要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，又要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這就要求必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為主體。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師們不斷尋求新方法，豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。現(xiàn)代化教學(xué)手段是現(xiàn)代化新型教育模式下一種新的教學(xué)方式，主要是指在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體這一新的科技手段輔助教學(xué)。它在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及使學(xué)生的認(rèn)知過程變得直觀、生動(dòng)等方面都有其獨(dú)到的作用。對職業(yè)教育來說，教師更多的是教授學(xué)生專業(yè)知識和操作技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，利用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段能有效地提高教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。目前職業(yè)教育領(lǐng)域普遍應(yīng)用的現(xiàn)代化教學(xué)手段就是“電化教學(xué)”和“多媒體教學(xué)”。但傳統(tǒng)的教學(xué)手段我們也不能摒棄，比如讀這種教學(xué)手段就是任何教學(xué)手段都不能代替的，我們的老祖先說：書讀百遍其義自現(xiàn)，是有一定道理的。所以在教學(xué)手段上我們應(yīng)實(shí)行開放的多元化標(biāo)準(zhǔn)。

語文教學(xué)中嘗試開放性的教學(xué)法，超越“以教師、課堂、教材為中心”的舊框架，確立以“學(xué)生為中心，發(fā)展為中心，實(shí)際為中心”的新觀點(diǎn)，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)有很大的作用，給學(xué)生提供一片自由的天地，讓學(xué)生展翅翱翔，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的同時(shí)去盡情地享受語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。