做好人民公仆 踐行孝道文化

左娜

百善孝為先。孝，作為傳統文化的核心內容，在當代又有了新的意義。孝，是實現中國夢，實現中華民族偉大復興的基石。

孝道，從字形分析，“孝”字是“老”與“子”兩個字合一而成。《說文解字》釋“孝”為“善事父母者”。 “孝”是一個會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，其基本含義是子女要善于侍奉和贍養父母的意思。 孝是孝敬、孝順、孝養；道是必然、或必經之道。合言之：孝道，是為人子女，或為人弟子，對于父母師長，必須恭敬順從，供養侍奉的正道。孝道是一種完全的修身做人、理家治國之道。孝道于國泰民安、良好社會風氣和政治風氣的建設有著極為重要的作用。公務員作為人民的公仆，在中國共產黨領導下，是帶領人民實現中國夢的中樞力量，自然對于孝道，有著更為深刻的認識。換句話說，只有從孝道出發，才能盡顯公務員干事創業的精神風貌，才能看到國家和民族的未來。因此，公務員踐行個人“孝道”意義深遠：

對傳承中華民族傳統文化意義深遠——中華文化的精髓中，影響中國人數千年的重要精神，就是孝道。所以有人說，中華文化就是孝道文化。無論是君王將相，還是普通百姓，都以孝為榮，孝子賢孫層出不窮。古代有虞舜孝感動天，老菜子舞彩娛親，包拯辭官事親。近現代有林則徐性尤孝友，葉劍英盡孝聽母教，陳毅為母親洗尿褲，廖承志事母至孝。鄧小平同志也深情地說過一句話：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。”這許許多多的孝心孝行，為今人和后人做出實踐孝道的光輝榜樣。由于孝道是中華文化的精髓，所以，要傳承中華民族的傳統文化，就不能丟了民族文化的精髓。從這個意義上說，規范公務員個人“孝道”意義深遠，首先就深遠在通過公務員隊伍帶頭踐行孝道，有利于傳承中華民族傳統文化。

對建設社會主義精神文明意義重大——在全社會大力弘揚中國傳統的孝道文化，提高全體國民的基本道德素質，這是當代社會主義精神文明建設的重要任務。然而，在當前的社會主義精神文明建設中，還存在著許多不如人意的問題。其中較為突出、也是較為普遍的問題就是人的孝道觀念淡化。表現在，隨著經濟的發展，對利益的狂熱追求正猛烈地沖擊著人們原有的道德觀，包括“孝道”在內的傳統美德正漸漸地被人遺忘，傳統的孝道觀念開始淡化，歧老、虐老的事件也不時發生。一些人的道德底線喪失殆盡。有一項調查顯示，農村半數兒女對父母感情很麻木，有的與父母同住在一院但一年也說不上一句話，有的兒女非過年不登門，漫長的平日對父母不管不問，不情愿地盡著一點為人之子最低的責任。農村是這樣，在城市也不容樂觀。據一份對北京上海等七城市的孝心調查顯示：“多數年輕人認為老人應由政府照顧 ”，孝心最弱的地區，卻是經濟比較發達的上海、廣州。在這種社會背景下，規范公務員個人“孝道”意義深遠，也在于通過公務員隊伍帶頭踐行孝道，有利于為構建和諧社會發揮榜樣作用。

對構建社會主義和諧社會意義非凡——當前，我國正在努力構建和諧社會，家庭是組成社會的細胞，家庭和諧是社會和諧的主要組成部分，家庭和諧是社會和諧的前提。但從目前情況來看， 我國家庭養老的功能有日益弱化的趨勢。目前，中國許多家庭都是“421”結構：四位老人、一對父母、一個孩子，對孩子的寵愛驕縱成風，致使許多孩子長大后自私自利，缺乏責任心。再加上隨著獨生子女的增多，對下一代孝文化教育的缺失，更引發孝文化的斷層危機。在這種社會背景下，規范公務員個人“孝道”意義深遠，還在于通過在公務員隊伍中大力倡導和弘揚孝道文化，宣揚傳統的孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，把敬老、愛老、養老列為社會教化的一項重要內容，在全社會培養“以孝為榮”，以“不孝為恥”的社會氛圍。這是構建社會主義和諧社會的迫切需要。

對加強干部隊伍愛心建設意義巨大——孝道是我們中華民族的傳統美德。孔子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孔子的話說出了行孝之道是天經地義的事情，是作為一個人應該履行義務的最基本的道德準則。每一個社會成員，都應該以孝為榮，自覺為老人盡孝道。有道是，不孝的人不可以交朋友，同樣不孝的人也不配當干部。現實生活中，一些黨員干部對人民群眾感情冷漠，花著納稅人的錢，干著損害人民群眾利益的勾當，說穿了就是對自己的衣食父母沒有愛心，缺乏感恩之心。因此，規范公務員個人“孝道”意義深遠，更深遠在通過加強公務員隊伍的愛心建設，感染、帶動全社會的愛心建設。如果公務員隊伍中，人人都是感恩之心和愛心豐富的人，那么，他們就會從心靈深處真正把人民群眾當作自己的衣食父母，全心全意地為人民服務，并在他們的愛心感染、帶動和倡導下，帶動全社會的愛心建設，就能盡快實現我們的中國夢！