基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式探討

孫得人

（延安大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，陜西 延安716000）

隨著科技的不斷發(fā)展，信息時代的到來，學(xué)校教育也深受其影響。最明顯的改變應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)校教育中的教學(xué)上，包括教學(xué)手段的革新，教學(xué)內(nèi)容的改變及教學(xué)模式的創(chuàng)新。翻轉(zhuǎn)課堂則是這些改變的產(chǎn)物之一，而建構(gòu)主義教育思想作為我國素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，在我國的翻轉(zhuǎn)課堂研究中也具有舉足輕重的地位。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論與翻轉(zhuǎn)課堂概述

（一）建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生的巨大潛能，認為教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)他們從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗［1］。學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)的過程。也就是說，建構(gòu)主義教學(xué)理論一方面強調(diào)學(xué)習(xí)者原有知識的作用，另一方面也重視社會文化、社會生活的影響。

首先是建構(gòu)主義的知識觀。建構(gòu)主義者所持有的知識觀是把知識與真理看作在一定背景下才是成立的。知識與真理的確立都是主觀的，是人們在一定條件下發(fā)現(xiàn)而總結(jié)的，并不能夠適用于一切情境。

其次是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，指出學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)而非被動接受的過程，更加強調(diào)學(xué)習(xí)者在社會生活中，受到社會文化及社會生活影響主觀能動的建構(gòu)自己的知識體系，注重學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備的知識對新知識學(xué)習(xí)的作用。

還有建構(gòu)主義的課程觀，與傳統(tǒng)的課程觀相區(qū)別。……