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芻議辰州儺戲的民俗藝術特征

2015-05-12 15:26:47李燕
卷宗 2015年4期
關鍵詞:特征

摘 要:作為一種楚文化的沉積與濃縮,辰州儺戲是辰州儺文化的重要組成部分。它反映著當地人對人生的一種態度以及對于自然界事物的了解程度。具有非常深刻的民俗文化內涵,是祖先留給我們的一塊藝術瑰寶。

關鍵詞:辰州儺戲;民俗藝術;特征

注:本文系文化部藝術研究項目(課題名稱:辰州儺戲藝術形態變遷與新型產業建構研究,項目編號:14DD31)的研究成果

辰州儺戲被稱為儺堂戲,是發源于湖南西北湘西土家聚集區的一種戲劇形式。其主要發源地為沅陵,沅陵位于張家界的南部,桃園縣的西部。由于這一帶地勢起伏,山巒疊嶂,人們的出行很不方便,但也另一方面保護了辰州儺戲的完整性,免受各次運動的沖擊。在二零零六年,國家將辰州儺戲納入非物質文化遺產保護項目中,可見其重要性,因此展開對于辰州儺戲的相關研究是有著重大意義的。

1 辰州儺相關介紹

儺作為中國一種古老的文化形態之一,對于人們的生產生活有著重大的影響。儺文化發源于荊楚大地,早期是作為一種祭祀活動來進行的,主要目的是古人祈禱上天的保佑、祖先的庇護。根據古書記載:“儺做神戲,搬孟姜女故事,演至數日,眾人習以為常。儺文化本質是一種巫文化,辰州儺戲文化作為儺文化的一種重要分支,具有獨特、神秘的特點。首先,崇拜神靈,土家族先民長期祭拜儺公儺母。由于古代生產水平低下,人們抵抗大自然災難的能力基本沒有,古人便將希望基于神靈身上,希望借助神靈的力量對抗災難。其次,是敬奉祖先。先民們為了祭拜祖先,需要依靠儺戲來陪伴所請的諸神,使得祭祀活動正常進行。最后就是借助儺來還愿。先民們覺得諸事不順時候就會請來諸神庇護,在事情順利解決后還需要依靠儺戲來還原。

總的來說辰州儺戲一共分為以下幾類,分別是正戲,儺堂戲兩種。正戲就是指儺戲的藝人從事請諸神、為諸神表演節目、還愿等過程中表演的曲目,具有代表性的曲目有《郎君部歌》以及《判官點兵歌》。儺堂戲已經有明顯的故事情節,分為大儺堂戲和小儺堂戲,代表性作品有《敬寶》和《姜女下池》等等。辰州儺系的各種曲目主要是取材于歷史上的各種神話傳說,多描述女性的英雄行為。還有一種來源于宗教故事的曲目,由于深受原始宗教的影響,土家先民們認為要想獲得好的收成必須依靠祖先的庇護。

2 辰州儺系的特點

辰州儺系類似于京劇,主要角色分為生、旦、凈、丑四類,其中又有所謂的小丑、小旦和老生等。法師是儺戲的主要表演藝人,儺戲當中的很多人物是神靈在現實生活中的化身。在表現手法上主要是依靠民間歌舞和說唱來表現。民間的歌曲,民間的歌舞音樂、民間的宗教音樂,民間的戲曲音樂、特色音樂是其主要手段。以民間宗教音樂為例,其主要是依靠佛教曲目、道教曲目結合口頭性的說唱,講一段故事唱一段音樂有時還結合對唱和幫腔上下呼應。在服飾與道具方面,儺戲當中的衣物主要是紅色的法衣,黑色的無袖天師袍以及師娘所穿的彩衣等。在使用道具方面,辰州儺系有一個區別于其他戲劇的主要特點,就是使用面具,儺戲表演中最具特設的也是儺面具。其主要材料有木質的紙制的和竹制的等。

3 辰州儺戲的演出形式

土家人有著自己獨特的文化圈,他們喜歡用戲劇、歌唱的方式來表現人生中的大喜大悲。以一個傳統土家族小孩出生為例。事主在小孩出生后會請到土司為小孩還喜愿,對神靈表示感謝。主人公會請幾位師公來到自家,做好祭祀前的各種準備。祭祀當天,會將親朋好友請到自己家里,然后進行儺戲的演出。整個表演過程中虔誠的祭拜神靈,師公有時會在表演過程中設計一些小孩經受苦難的場景,借助神靈的庇護驅走鬼怪,使得孩子能夠健康的成長。最后土司和師公會做一些總結說一些恭賀祝福的話。這種通過動作、演唱的表現形式通俗易懂,很接地氣,主人公也會感到喜氣洋洋、其樂融融。

婚姻作為人生一項大事,當然也離不開儺戲。儺戲自從發源以來一直傳承者歌頌男女平等、婚姻自主、夫妻相互尊重等理念?;橐鍪亲杂傻模悄贻p男女自己的事情,他們會在田邊、溪邊通過唱歌來表達自己的愛慕之情。在表現婚姻的曲目《十勸》中說到:“男兒早起勤勞做,女兒莫嫌丈夫貧,莫做瞞三壓四人,饑荒不餓苦耕耘,幾多貧舍出公卿?!背珜Я朔蚱揲g應該擁有正常合理的感情。

辰州儺戲也融入了土家人生產當中,古時單純的農業生產是枯燥乏味的,儺戲由此進入到土家人生產過程當中去。以砍樹為例;土家人的房屋大多以木質建筑物為主,因此土家人對于木質材料的需求十分旺盛,伐木成為了土家人生產生活中不可去或缺的一部分。辰州儺戲對伐木、刨木、做梁、蓋瓦等方面有著細致的表現,從大山中砍伐的樹木通過河流輸送出來時也會請土家法師唱神歌,保佑木材和人能夠順利的闖過湍急的江水,凱旋而歸。

4 儺文化面臨的困境及應對措施

辰州儺文化由于受到現代社會的沖擊,出現了很大的生存困境?,F在很多年輕人不愿意再從事儺文化的工作,使得辰州儺后繼無人。筆者認為應該從以下幾點出發來解決這些問題:第一,當地政府大力扶持儺文化的相關產業,推動廣大群眾對于儺文化充滿興趣,樂于了解。第二,對于愿意從事儺文化相關工作的年輕人給予一定的資金支持。第三,正確的引導年輕人加深對于儺文化的了解,大力扶持關心儺文化的研究團體和社會團隊,提高知名度。

5 結語

所謂民俗文化是指生活在一定時代、一定地域的人們對于文化知識和風俗習慣的一種共識,它普遍存在于我們的日常生產和生活中,主要是指群眾的信仰和祭祀習慣。辰州儺戲反應了真實的土家族人生活,通過在儺戲中祈求神靈的保佑使得夫妻和睦、長幼通達等再現了土家族人的真實生活風貌。辰州儺戲為后人研究儺文化提供了很好地研究樣本。

辰州儺系作為中華民族文化、民俗文化的重要組成部分,對于研究人類學、社會學以及美學有著重大的意義,我們應該在加強對其保護的基礎上重視對其深入的發覺和研究,更加好的促進儺文化的發展。

參考文獻

[1]曾婷.辰州儺戲的傳承研究[D].中南民族大學,2012.

[2]張文華.辰州儺戲的民俗文化特質[J].懷化學院學報,2010(04)7-9.

[3]張文華.辰州儺戲特征初探[J].中國音樂,2010(02)181-183+202.

[4]李玉華.欠發達地區非物質文化遺產可持續開發研究——以辰州儺戲為例[J]. 懷化學院學報,2013(08)13-15.

[5]王義彬.池州儺戲藝術及其文化研究[D].福建師范大學,2004.

[6]檀雨桐.池州儺戲面具文化研究[D].安徽大學,2014.

作者簡介

李燕(1979-),女,湖南桃源,碩士研究生,講師,湖南工業大學音樂學院,音樂學。

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