民族地區(qū)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)創(chuàng)新研究

【摘 要】針對當(dāng)前思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中面臨的問題，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)高職院校學(xué)生的特點，提出民族地區(qū)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)創(chuàng)新四方面的策略。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) ?高職院校 ?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ?教學(xué)創(chuàng)新策略

【中圖分類號】 ?G ?【文獻標(biāo)識碼】 ?A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0045-02

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）作為中宣部、教育部規(guī)定的大學(xué)生思想政治教育必修課之一，不僅對大學(xué)生的成長成才有積極促進作用，同時也是維護祖國團結(jié)統(tǒng)一的重要手段。少數(shù)民族地區(qū)作為祖國高等教育的重要陣地，“基礎(chǔ)”課的有效開設(shè)更具有其深刻意義。

一、當(dāng)前“基礎(chǔ)”課教學(xué)普遍存在的問題

當(dāng)前我國高校“基礎(chǔ)”課普遍存在“兩層皮”現(xiàn)象，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與學(xué)生現(xiàn)實生活、理解能力相脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上局限于“被動地聽”，對課程學(xué)習(xí)提不起興趣，很難把課堂所學(xué)內(nèi)化成自己的思想并最終轉(zhuǎn)化為行動。同時，由于考核方式單一、教學(xué)效果缺乏有效跟蹤，師生們逐漸對該課程抱著應(yīng)付了事的態(tài)度，很難發(fā)揮課程應(yīng)有的教學(xué)效果。

（一）教學(xué)內(nèi)容呆板，針對性弱。作為公共基礎(chǔ)課，“基礎(chǔ)”課通常得不到大家的重視，不僅課時隨時面臨縮減風(fēng)險，教師也已經(jīng)習(xí)慣于幾十年如一日地照本宣科，很少通過社會實踐、網(wǎng)絡(luò)等渠道豐富教學(xué)內(nèi)容。尤其在文化多元沖擊、網(wǎng)絡(luò)成為交流主陣地的當(dāng)今社會，課程教學(xué)若不結(jié)合當(dāng)前、當(dāng)?shù)貢r事及學(xué)生專業(yè)特色、實際生活、就業(yè)前景等方面進行內(nèi)容拓展，很難與中小學(xué)就開始接受的思政課真正區(qū)分開，從而導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上有所懈怠，認(rèn)為該課程“無趣無用無難度”，學(xué)習(xí)動機不強，興趣不高。

（二）教學(xué)方法陳舊，參與度低。當(dāng)前“基礎(chǔ)”課仍大部分局限于教師說學(xué)生聽的狀態(tài)，隨著“90后”甚至是“95后”陸續(xù)進入大學(xué)，陳舊的教學(xué)方法已無法提起學(xué)生興趣，不通過課堂討論、課外實踐等教學(xué)方法開展教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生主動參與到課堂中，教學(xué)效果會大打折扣。

（三）考核方式單一，片面性強。當(dāng)前大部分高校“基礎(chǔ)”課都以開卷考試或提交論文的形式作為考核方式，然而該課程不僅應(yīng)立足于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的三觀，學(xué)習(xí)道德與法律知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、解決問題等能力，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)轉(zhuǎn)化為行動，因此需要尋求更科學(xué)全面的課程考核方式。

（四）效果追蹤脫節(jié)，反饋性差。由于課程考核方式單一，“基礎(chǔ)”課也沒有對教學(xué)效果進行系統(tǒng)追蹤，因此我們無法得知學(xué)生的思想、行為是否有進步，進而無法對教學(xué)改革提供有用信息。

二、少數(shù)民族地區(qū)高職院校學(xué)生的特點

（一）雙重“自尊心與自卑感并存”。少數(shù)民族地區(qū)高職院校學(xué)生普遍具有雙重的“自尊心與自卑感并存”心理。一方面是“民族自尊心與自卑感并存”。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生中大部分本身就是少數(shù)民族學(xué)生，他們有強烈的民族自尊心，時刻關(guān)注自己民族發(fā)生的事情，不允許自己民族受到任何形式的輕視。同時，他們又由于從小生活在邊遠落后地區(qū)，家庭條件及所接受的教育不如城市小孩，甚至由于方言（如有些壯族學(xué)生普通話帶母語方言較重）導(dǎo)致民族自卑感。另一方面是“高職生的自尊心與自卑感并存”。高職生由于高考失利因而在心理上存在一定的自卑感，同時他們又極度渴望得到家人、朋友、老師與同學(xué)的認(rèn)可，渴望通過優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績及工作表現(xiàn)來證明自己的能力。因此，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中要時刻照顧這些學(xué)生的心理情緒，幫助他們克服自卑感，樹立自尊心。

（二）對課程的認(rèn)識存在偏差。由于我國特殊的國情，大學(xué)生從小學(xué)就開始接受思政課教育，對思政課不陌生但也談不上熱愛，進大學(xué)后，他們會認(rèn)為專業(yè)課比較重要，沒必要浪費時間、精力在思政課上。尤其在高職院校，“重技能輕思修”的觀念更不利于“基礎(chǔ)”課的教學(xué)。

（三）學(xué)習(xí)主動性及學(xué)習(xí)能力有待加強。少數(shù)民族學(xué)生從小接受的教育相對落后，學(xué)習(xí)方法與能力有待提升，口頭表達、組織協(xié)調(diào)等各方面能力相對欠缺，在“基礎(chǔ)”課學(xué)習(xí)中可能需要付出更多的精力。同時，大部分高職生中學(xué)時的成績都不是很好，學(xué)習(xí)主動性不夠強，這在一定程度上會限制“基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)效果。

三、民族地區(qū)高職院校“基礎(chǔ)”課教學(xué)創(chuàng)新策略

為真正發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的戰(zhàn)略作用，少數(shù)民族地區(qū)高職院校在教學(xué)改革上應(yīng)明確教學(xué)思路，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方式及效果跟蹤等方面有所創(chuàng)新。

目前公認(rèn)該課程的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生在知識、能力、素質(zhì)三方面有所得，筆者認(rèn)為要達到該教學(xué)目標(biāo)，首先要求學(xué)生在心理與情感上愿意學(xué)習(xí)該課程。而“愿意學(xué)”需要滿足三個條件：第一，學(xué)生在課堂上得到應(yīng)有尊重，對課程沒有抵觸情緒。第二，對課程感興趣。第三，學(xué)生認(rèn)為該課程對自己有用。這就要求少數(shù)民族高職院校在課程的內(nèi)容設(shè)計上充分結(jié)合自身民族特點及學(xué)院特色，深入了解學(xué)生需求所在，豐富教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)方式上進行改革，避免學(xué)生在學(xué)中“掉隊”。

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生需求。課程并注重挖掘有民族特色、具時代意義、符合學(xué)生特點的教學(xué)內(nèi)容。總體來說，教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生心理需求，只有學(xué)生感興趣了，才會愿意去學(xué)習(xí)。以廣西為例，壯族是廣西第一大少數(shù)民族，許多壯族學(xué)生渴望壯族文化能被傳承，因此在“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”里可以結(jié)合壯族學(xué)生普通話夾壯問題進行剖析，鼓勵大家開口說話，消除對壯族同學(xué)的偏見;而在“傳承愛國傳統(tǒng)，弘揚中國精神”里可以向?qū)W生介紹壯族三月三節(jié)日的由來、引導(dǎo)大家探討保護傳統(tǒng)民族文化的對策;在“職業(yè)道德”相關(guān)內(nèi)容里則可以結(jié)合行業(yè)特點進行授課。

（二）拓展教學(xué)方法，加強課堂參與。在教學(xué)方法上，應(yīng)以行動導(dǎo)向法為理念，把主動權(quán)交給學(xué)生，用案例討論、角色扮演、主題演講、頭腦風(fēng)暴、課外實踐等形式取代傳統(tǒng)“滿堂灌”。現(xiàn)以廣西某高職院校為例，對教學(xué)方法進行設(shè)計（見表1）。

表1 ?以廣西某高職院校為例的教學(xué)方法設(shè)計

章節(jié) 教學(xué)方式 廣西某校具體操作方法 預(yù)期的學(xué)生收獲

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界 課堂討論 方言是我的絆腳石嗎？ 學(xué)生之間相互熟悉、口頭表達與獨立思考能力、樹立自信心、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

你認(rèn)為一個人成功最重要的因素是什么？品德、知識、技能、關(guān)系、還是其他？

制訂個人的大學(xué)生涯規(guī)劃 制訂個人的大學(xué)生涯規(guī)劃

追求遠大理想堅定崇高信念 校友訪談 邀請該校的成功校友現(xiàn)身說法（現(xiàn)場訪談或提前錄制視頻均可），跟學(xué)生分享自己的成功經(jīng)歷，學(xué)生談心得體會 樹立專業(yè)信心、做好為理想信念付出努力的心理準(zhǔn)備

繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚中國精神

課堂問答 你覺得自己愛國嗎？（教師在課堂上問一系列祖國利益遭到損害時大家的感受，學(xué)生體會自己是否愛國） 扭轉(zhuǎn)“愛國就是老生常談”、“無所謂愛國不愛國”等錯誤思想、

提升愛國情操及民族自尊心、口頭表達、溝通協(xié)調(diào)及組織策劃能力

小組辯論 成龍捐贈安徽古建筑給新加坡，該還是不該？

頭腦風(fēng)暴 為了促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，我該做什么？不該做什么？

集體參觀 就近參觀當(dāng)?shù)馗锩z址或根據(jù)地（如南寧昆侖關(guān)、百色紅色革命根據(jù)地等）

分組制訂方案 為保護廣西壯族的傳統(tǒng)方言及民族文化制訂方案

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值

人生價值拍賣會 給每個人指定數(shù)額的“金錢”，現(xiàn)場拍賣提前標(biāo)好底價的親情、友情、愛情、金錢、權(quán)力、地位、健康、快樂、自由、名譽、美貌。讓同學(xué)們分享拍賣心得 理解人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價、學(xué)會科學(xué)對待人生環(huán)境、口頭表達/獨立思考能力、體會奉獻的幸福

案例討論 分析案例主角的心理：

廣西中醫(yī)學(xué)院原院長王乃平語出驚人：有權(quán)有勢才會有人送錢;送的錢越多，自己“價值”越高。

辯論 當(dāng)今社會，是時勢造英雄？還是英雄造時勢？

社會實踐 利用課余時間到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工小學(xué)或相關(guān)愛心機構(gòu)做義工一小時

學(xué)習(xí)道德理論

注重道德實踐

課堂討論 道德為什么可以起到引導(dǎo)、調(diào)節(jié)人類認(rèn)識及行為的作用？ 認(rèn)識道德的重要性、理解道德兩難性、了解中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、明確社會主義道德要求、樹立和弘揚社會主義道德信念、口頭表達/獨立思考/溝通協(xié)調(diào)能力

角色扮演 重現(xiàn)經(jīng)典案例：海因茨該不該偷藥

主題演講 作為當(dāng)代大學(xué)生，如果在日常生活中做到中國古代推崇的“義”、“仁”、“禮”、“信”

觀看視頻 感動中國2014頒獎晚會

小組討論 隨著越來越多的學(xué)術(shù)失范事件發(fā)生，當(dāng)“抄”變成了“潮”，大學(xué)生應(yīng)如何應(yīng)對

領(lǐng)會法律精神

理解法律體系

角色互換 （課前準(zhǔn)備）分組上臺用ppt介紹各章節(jié)內(nèi)容 了解社會主義法律精神及特色社會主義法律體系、自學(xué)能力、ppt制作能力、口頭表達/團隊協(xié)作能力體會教師上課的不易

樹立法治理念

維護法律權(quán)威

新聞播報 （課前準(zhǔn)備）每人上臺播報因無視法律權(quán)威最終受到法律制裁的新聞或案例，并發(fā)表個人看法 明確法律的權(quán)威性、樹立社會主義法治理念及思維方式、口頭表達能力、概括總結(jié)能力

案例討論 能否因為藥家鑫曾經(jīng)獲得過“三好學(xué)生”、大學(xué)獎學(xué)金而對其減刑？

遵守行為規(guī)范

錘煉道德品質(zhì)

課堂討論 列舉身邊的不文明現(xiàn)象 注重規(guī)范日常行為、生活的責(zé)任意識及行為修養(yǎng)、了解本專業(yè)用人單位對學(xué)生的需求、提高研究及解決問題的能力

實地調(diào)查 教師提前設(shè)計好問卷，指導(dǎo)學(xué)生到單位進行問卷調(diào)查，了解用人單位對大學(xué)生職業(yè)道德方面有哪些要求

課堂討論 在離婚率居高不下的當(dāng)今社會，我們將如何保衛(wèi)我們的婚姻？

觀看視頻 愛情天梯

課堂分享 學(xué)習(xí)本門課程的收獲，對自己思想及今后行動有什么幫助？

教師在課堂上不僅要傳授知識，還應(yīng)營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，通過上述教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，教學(xué)生“會學(xué)”進而自主“學(xué)會”，最終培養(yǎng)其綜合能力，提高自身素質(zhì)，達到教學(xué)目標(biāo)。

（三）創(chuàng)新考核方式，全面評定成績。在評定成績方面，除考試、提交課程論文等形式外，應(yīng)該把較大比重的成績分配到平時表現(xiàn)，采用實踐積分的方式對學(xué)生知識、能力、素質(zhì)等方面進行綜合評定。如在“傳承愛國傳統(tǒng)，弘揚中國精神”章節(jié)，教師可以依據(jù)各小組制訂保護廣西壯族的傳統(tǒng)方言及民族文化方案的質(zhì)量及每位同學(xué)的表現(xiàn)給出該環(huán)節(jié)的成績;在“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”章節(jié)的“社會實踐”環(huán)節(jié)可以以受服務(wù)群體的評價為依據(jù)，給到農(nóng)民工小學(xué)或愛心機構(gòu)做1小時義工的學(xué)生1～3個積分不等，期末將積分換算成成績即可。

（四）加強效果追蹤，及時反饋修正。與當(dāng)前以考試結(jié)束課程不同，我們應(yīng)注重加強“基礎(chǔ)”課的效果追蹤。除督導(dǎo)及同行評價外，學(xué)生評教要注意引導(dǎo)其評價課程對自身思想行為的影響程度。此外，可以通過問卷調(diào)查學(xué)生畢業(yè)1年或若干年后對該課程的評價。因為思想道德是每個人要用一輩子去修煉的東西，“基礎(chǔ)”課在教給學(xué)生知識的同時，更應(yīng)注意引導(dǎo)其把所學(xué)內(nèi)化成思想并最終轉(zhuǎn)化為行動，否則一切教學(xué)都不能起到實際效果。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)后經(jīng)過幾年學(xué)習(xí)、工作、生活的歷練，重新審視“基礎(chǔ)”課對自己的影響，相信可以對“基礎(chǔ)”課的教學(xué)提供有意義的意見及改革思路。

【參考文獻】

[1]譚慶莉，谷禾.少數(shù)民族認(rèn)同問題的理論探析[J].民族論壇，2012（4）

[2]趙根瑞.針對高職學(xué)生特點創(chuàng)新“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法[J].教育與職業(yè)，2008（24）

【作者簡介】李姿蓉（1983- ），女，廣西北流人，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：教育管理。

（責(zé)編 何田田）