非物質文化遺產的保護與開發——以滿繡為例

孫宏暉，孫宏斌

（佳木斯大學 旅游管理學院，黑龍江 佳木斯 154007）

一、滿繡文化保護與開發的現狀

刺繡，別名“針繡”，顧名思義用針線在繡布上繪制圖案或花樣。這一手工技藝得到了全國人民的廣泛喜愛。如今比較著名的有蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大名繡，但是除了被人們廣泛熟知的傳統四大名繡外，少數民族民間刺繡在我國刺繡藝術史上也占有相當重要的地位。清朝入關國家統一政權后，南北文化、滿漢文化也達到了前所未有的交融。滿繡在這種文化背景下，不斷吸納其他刺繡工藝與文化才形成了如今的滿繡。自清代以來，滿繡就被譽為“皇家刺繡”，這離不開滿繡具有的文化性與地域性、獨特性與吸納性。滿繡表達了滿族人們熱愛生活的積極情感，它的題材源于生活，用于姑娘們的嫁娶，而滿繡也是以這種方式心口相授、代代相傳。

我國是旅游大國，旅游資源豐富，其中文化遺產類旅游資源是旅游業的重要組成部分。東北地區具有獨特的冰雪旅游資源，而在自然資源的大力開發下，人們往往忽略了文化旅游資源的開發。東北地區少數民族眾多，滿族作為其中之一人口占有相當大的比重。伴隨著清王朝的覆滅與時代變遷，滿繡已經淡出人們的視野，不過由于我國對傳統文化藝術保護意識的增強，滿繡才重新受到了人們的重視。帶有民族風情的滿繡因其具有地域性、民族性、文化性和歷史性等特點，正逐漸與東北地區旅游產品相融合。這種文化的結合不單單為東北地區旅游行業加入新鮮血液，也為單調的冰雪文化注入了民族文化的氣息。但是在滿繡非物質文化遺產的研究過程中，我們發現滿繡的保護與開發如今仍然存在著許多問題，為今后滿繡的發展提供了不小的阻礙。

滿繡是一門古老的手工技藝，在科技發達的今天，這種技藝漸漸被人們忽視。滿族刺繡人員多為務農婦女，北方冬季漫長，在寒冷的冬季，繡花成了打發時間的一項活動。由于滿繡采用的是心口相授的方法，這門手工技藝的傳承技人并不多，大多數已經離世，能完全精湛地的掌握這門技藝的師傅也已年事漸高，精力有限。由于城市化的加劇與文化重視程度的提高，鄉村孩子走入城市，使滿繡在傳承中出現后繼無人的情況。再由于傳統滿繡作品是手工制作，所以出產作品率不高，供給達不到消費者的需求量。

近年來，國內關于刺繡的座談會或專家會談不斷增多，尤其是少數民族刺繡方面得到了高度重視。在國際平臺上，國內刺繡與國外刺繡文化上更是碰撞出了精彩的火花。但是，這僅僅限于其他知名度高的繡種，滿繡這一民族刺繡還沒有得到國內國際的廣泛認識，滿繡的發展仍然缺少業內人士的指導及外國學者專家們的探討交流。東北地區是滿繡的發源地，但是由于區位的劣勢，使南北溝通信息閉塞，在四大名繡的光環下，人們很難發現滿繡的存在。這也使得滿繡在市場競爭中處于劣勢。為了提高產品的利潤與效率，伴隨著科技技術的創新發展，現今刺繡方式不僅僅基于手工刺繡這種傳統方式，刺繡工藝也與高科技結合，采用機械化生產。例如電腦刺繡、機器走針等都已一一運用到實際中，但技術還不完全成熟，產品存在粗糙、單調，根線相連的情況，產品質量不過關，甚少引起消費者的購買欲望。

二、滿繡文化保護與開發的必要性

非物質文化遺產的珍貴在于其無形性與獨特性。然而在滿繡沒落時期，極少有人能意識到滿繡是一種文化，也是一種傳統。保護與開發滿繡可以傳承滿族薩滿文化與信仰。滿族薩滿文化具有神秘的宗教性質，滿繡與薩滿文化的結合更是將圖騰信仰、自然信仰表達的淋漓盡致。將旅游紀念品比作一種特殊的文化載體，與滿繡相互融合，在市場交易的過程中利用這種方式傳播滿繡文化，使人們提升民族意識與文化知識。通過旅游紀念品這種文化傳播媒介，呼吁廣大群眾保護非物質文化遺產，關注滿繡民間手工技藝，做到滿繡文化的傳承與保護。

在滿繡文化傳承的過程中，也為社會帶來了經濟效益。對旅游目的地而言，旅游紀念品的好評度也是旅游地吸引客源的一種手段，換而言之旅游紀念品也是旅游地的形象代言。目前，我國旅游紀念品市場產品豐富多樣，南北方比較而言，南方旅游紀念品產品多樣，北方旅游紀念品形式單一，比較枯燥。在刺繡市場領域，產品的同質化情況嚴重，外來產品的注入更使得市場擁擠，產品不具代表性和紀念意義。將帶有民族特色的結合當地歷史、文化與時代潮流的滿繡藝術品投入到旅游產品市場中，解決產品單一的問題進而開發出代表雪域地區的特色旅游產品，增加旅游紀念品的多樣性。將滿繡旅游紀念品打造成為核心產品，深入挖掘滿繡文化內涵，并從中提煉升華，加大產品的深刻性、獨特性和創新性。利用這種特色的民族地域文化吸引游客的到來，體驗到滿族文化內涵和民族精神。形成以游客需求、市場為導向的消費市場，帶動旅游文化產業的發展、帶動當地經濟發展。促進國民生產總值的增長，增加就業機會。

三、滿繡文化保護與開發的措施

（一）培養專業人才，加大政府扶持力度

作為傳統民間技藝，滿繡刺繡手工藝者正不斷減少，且處于零散的不成規模的狀態，滿繡技藝針法也沒有系統成冊。將滿繡手工藝者集中起來，結合其自身的刺繡經驗與先輩的刺繡方法以及專家的研究成果，將滿繡技藝系統的、完整地記錄下來，裝訂成書，方便人們學習。加大政府對其關注度，對其進行投資，創辦專門的滿繡學習機構。通過口口相傳，書本學習以及實踐操作等方法傳承滿繡技藝，使更多的人了解滿繡，傳承和保護滿繡。

（二）突出產品特色，打造品牌商品

相對于旅游業發展的速度，旅游產品往往趕不上其發展的步伐。要想達到產品的品牌化、產業化就必須擁有獨特的企業核心產品，即企業核心價值力。這就要求技術的革新、開發不同于其他繡品的滿族式繡品。首先，應不斷挖掘滿族刺繡潛在的價值力。保證產品的質量，通過制作工藝、樣本材料、針線技法、圖案紋樣等方面的創新將民族文化的傳承保護與東北特色旅游產品有機的結合，加強旅游紀念品的創新性與代表性，建立地方獨特的旅游主題核心競爭產品。創建品牌產品，實現滿繡旅游紀念品的市場化，實現“蝴蝶效應”帶動相關的產業發展，形成一條特色產業鏈。由于滿繡實用性強，將其與日用品、紀念品等結合，運用數字化、虛擬化的方式制作專題影視作品通過大眾媒體對滿繡進行全國范圍內的宣傳，使滿繡高頻率地出現在人們的視野中。經過一系列的開發宣傳使游客體驗到東北滿族文化內涵和深遠意義，繼而在旅游者心中樹立企業的品牌形象，形成一種特有的運營模式從而達到滿繡的產業化與持續發展。

（三）創新營銷模式，老酒換新瓶

產品的知名度不僅在于產品自身的價值，也在于產品的銷售推廣度。在市場中，商品的買賣方式有很多，不過都過于傳統。伴隨著營銷方式的不斷發展，科技的創新，網絡營銷模式漸漸走入人們視野。網購、微商等詞對于百姓來說也并不陌生，網絡在商品交易中正發揮著重要作用。改善滿繡傳統的銷售渠道，與網絡相結合，不僅順應時代發展，也為滿繡文化的宣傳提供了一條快捷渠道。現今網絡上的購物網站如：淘寶、亞馬遜、天貓等網站內的刺繡產品，大多數是大家熟知的十字繡，精華產品圖案也沒有太多的新意。在滿繡產品自身創新的基礎上，利用網絡建立滿繡繡品專賣店，將滿族文化與日常生活用品相結合，如：枕頭頂式枕頭、滿繡花紋衣物、裝飾品等，做到“只此一家別無分店”。滿繡文化歷史悠久，將古老的文化與新型的銷售模式相融合，不僅達到老酒裝新瓶的效果，還能提高產品的銷售量。

（四）細分產品市場，強強聯合

自古“衣食住行”都離不開人們的生活，而在此之間也為滿繡提供了很好的商業契機。可與滿繡合作的領域有很多，衣服、鞋帽、家居用品、酒店裝潢飾品、展覽館（博物館）等。由于不同商品的市場占有域不同，對滿繡市場進行細分、市場定位后，確定目標市場，再通過滿繡公司與其他公司的合作或結盟關系使滿繡產品知名度提高、受歡迎度上漲。滿繡文化無孔不入，與合作商的強強聯合，加大滿繡的使用率，更好地從側面宣傳滿繡文化，使滿繡以一種新型的發展方式存在于大眾的視線中。

四、結語

滿繡作為一種地域性民族性的刺繡文化，具有悠久的歷史與獨特的魅力，受到人們廣泛的喜愛。滿繡來源于生活，更能表達滿族人民熱愛生活熱愛自然的宗教文化信仰。滿繡經歷了時代的變遷，隨著社會的發展幾欲浮浮沉沉，最終呈現在人們眼前的是滿繡淳樸的渾然天成的藝術之美。時至今日，在不斷革新的刺繡領域只有不斷地創新與開發適應時代主題的作品才能緊跟時代步伐，才能實現滿繡的可持續發展，才能保證滿繡屹立于民族刺繡之林。

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