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文化的倫理邏輯與悲涼的溫情敘事
——讀遲子建的《群山之巔》

2015-05-04 09:30:10張福貴王欣睿
當代作家評論 2015年6期

張福貴 王欣睿

文化的倫理邏輯與悲涼的溫情敘事

——讀遲子建的《群山之巔》

張福貴 王欣睿

遲子建的創作總是給人以十足的新鮮感,她的新作《群山之巔》一經發表,立刻進入暢銷書之列,引發了讀者和媒體的廣泛熱議。眾多評論盛贊其環形敘事結構、小人物大世界的關注、充滿詩意的抒情和蒼涼的基調,而作者對故鄉真摯的愛戀、現世的道德評判以及自我的人生觀所展現出的傳統倫理邏輯、在因果輪回的悲涼中去關注和回味鄉村的寧靜與溫情,則更讓人有一種無法釋懷的慨嘆。

遲子建是從鄉土中國走出來的作家,故鄉是其創作的源泉,故鄉的記憶滋養著她的靈感,讓其筆下的故事源源不斷?!度荷街畮p》講述了雪域北疆龍盞鎮上三個家族的悲歡離合故事,復雜的情感糾葛和出人意料的情節設置讓作品充滿了戲劇性,而其中呈現的悲涼大地上的溫情與道義,讓人感受到來自鄉土世界的刺骨悲涼與脈脈溫情。小說的故事足以動人,其背后所表達的思想核心是在都市文明與鄉村文明的沖突中對于純凈人性的渴盼。像遲子建多數作品的思想內容一樣,《群山之巔》最終體現的也是一個古老而樸素的倫理邏輯:因果報應。這種倫理邏輯是經過天長日久的行為驗證的,無論是事后的解釋還是事先的預示,因果輪回似乎都在展示著自己的邏輯運行。正如作者在書中所言:“這里有我們看得見的,也有看不見的?!彼J為冥冥之中自有安排,每個人都要為自己的言行負責,作惡注定要付出代價。……

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