淺述當(dāng)前計(jì)劃生育國(guó)策下的生育觀念

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的基本國(guó)策經(jīng)過(guò)不斷的完善，計(jì)劃生育政策也逐漸被列為我國(guó)的重要基本國(guó)策之一。計(jì)劃生育政策的實(shí)施是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)不斷進(jìn)步的重大事件，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展也是有著生死攸關(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。伴隨時(shí)代的不斷進(jìn)步和人們文化水平的不斷提高，對(duì)計(jì)劃生育的理念也有了不同的看法和態(tài)度，當(dāng)前大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的養(yǎng)育注重更多的是其中的樂(lè)趣和一個(gè)家的完整性而非是傳統(tǒng)觀念中單純的延續(xù)香火。因此，人們響應(yīng)計(jì)劃生育政策的生育理念對(duì)我國(guó)人口問(wèn)題的快速解決更是起到很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞計(jì)劃生育；國(guó)策；生育觀念

【中圖分類號(hào)】R169 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-8602（2015）01-0013-01

通常情況下，人們對(duì)生育觀念的理解可能有不同的想法，實(shí)際上生育觀念可以籠統(tǒng)的說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)生活中大家對(duì)生育行為的不同看法和態(tài)度。一般人們的生育觀念都是隨著社會(huì)的影響不斷進(jìn)行變化的。目前，經(jīng)過(guò)我國(guó)計(jì)劃生育政策的不斷完善和改革，大家受其不斷指導(dǎo)和影響頭腦中的生育想法也相對(duì)于過(guò)去產(chǎn)生了很大的變化。那么，為了更好的順應(yīng)我國(guó)人口問(wèn)題的發(fā)展需要，本文將展開(kāi)對(duì)當(dāng)前計(jì)劃生育國(guó)策下大家對(duì)待生育觀念的不同看法。

1 人們對(duì)待生育的看法和態(tài)度

首先我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施，控制了我國(guó)人口超負(fù)荷、無(wú)限制不斷增長(zhǎng)的情況，其次，通過(guò)改變?nèi)藗儗?duì)待生育的意識(shí)去不斷的影響他們，從而對(duì)我國(guó)人口問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化。通過(guò)幾十年的發(fā)展和不斷沉淀，人們對(duì)計(jì)劃生育政策也基本上適應(yīng)了，并且在內(nèi)心也形成了一種生育觀念。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在有生育政策控制的情況下與預(yù)期沒(méi)有計(jì)劃生育政策的情況相比，生育值沒(méi)有太大變化，如果將來(lái)放寬政策，大概也不會(huì)出現(xiàn)以往生育兩個(gè)之上孩子的現(xiàn)象。但是，現(xiàn)在放寬政策的話，我國(guó)人口的增長(zhǎng)速度可能也會(huì)超負(fù)荷，影響近幾年我國(guó)計(jì)劃生育國(guó)策給我們帶來(lái)的良好效應(yīng)。

前些年，人們對(duì)待生育的觀念都是特別傳統(tǒng)的想法，認(rèn)為生育問(wèn)題都是命中注定的，不應(yīng)該自己安排，抱著順其自然的態(tài)度。但是自從計(jì)劃生育政策的實(shí)施和人們觀念的改變，對(duì)待生育問(wèn)題是比較科學(xué)的，可以根據(jù)自己的計(jì)劃和意愿進(jìn)行優(yōu)生優(yōu)育，通過(guò)不同的節(jié)育方式來(lái)控制自己的生育時(shí)間。

2 人們對(duì)待生育的不同目的

人們對(duì)待生育的目的有不同的看法，尤其是在現(xiàn)代和以往傳統(tǒng)的觀念上更是各抒己見(jiàn)。在早些年大部分人們心里都是為了延續(xù)香火、養(yǎng)老、光宗耀祖等目的而生兒育女，相對(duì)于現(xiàn)代人們?yōu)榱朔瞰I(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的生育目的顯得比較傳統(tǒng)，這就是計(jì)劃生育給人們帶來(lái)的重要影響，使得男女雙方在計(jì)劃生育孩子時(shí)，不僅為自己的家庭考慮，同時(shí)也為孩子未來(lái)在社會(huì)上的發(fā)展和生存全面思考。經(jīng)過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)分析得出，人們對(duì)待生育非功利性目的的人群高于百分之七十。也就是說(shuō)，當(dāng)前人們主要是從一個(gè)家庭的完整性和孩子未來(lái)發(fā)展來(lái)考慮生育目的。而且當(dāng)前大部分父母在年老以后基本上都是將孩子作為自己的精神慰藉，而不是為了讓孩子給自己養(yǎng)老作為主要目的。由此看來(lái)，每個(gè)家庭計(jì)劃生育孩子的數(shù)量也因目的的影響有了很大的不同。

3 不同時(shí)期人們對(duì)生育性別、質(zhì)量、數(shù)量的不同要求

在二十世紀(jì)初的時(shí)候，人們對(duì)于生育性別、質(zhì)量和數(shù)量上都有著和現(xiàn)代非常不同的看法，他們傳統(tǒng)的觀念是多生多育，方便共同盡贍養(yǎng)父母的義務(wù)，對(duì)于晚年比較有保障；對(duì)于生育孩子的質(zhì)量上自然而然就不能夠顧及到；但是傳統(tǒng)的觀念都是重男輕女的思想比較嚴(yán)重，認(rèn)為只有男孩子才能夠傳宗接代，如果早些年家里生育不出男孩，會(huì)被大家指責(zé)視為不孝。

而在現(xiàn)代人們對(duì)生育孩子的性別、質(zhì)量還有數(shù)量上有嚴(yán)格的要求。主要以優(yōu)生少生和生男生女都一樣為生育觀念，而這恰恰是我國(guó)計(jì)劃生育國(guó)策嚴(yán)格要求的結(jié)果。在問(wèn)及當(dāng)前人們對(duì)生男生女這個(gè)問(wèn)題所持有的態(tài)度時(shí)，百分之七十左右的人們對(duì)孩子的性別有要求，有的喜歡男孩有的則喜歡女孩。然而他們都是抱著優(yōu)生的態(tài)度來(lái)計(jì)劃生育的，而且倡導(dǎo)培養(yǎng)出聰明健康的下一代。

4當(dāng)前對(duì)生育間隔和最佳年齡的要求

在不同時(shí)期，人們對(duì)何時(shí)生育以及生育間隔上都有不同的想法。傳統(tǒng)的想法是將生育目的作為前提主張?jiān)缁樵缬坏牵?dāng)前隨著人們的知識(shí)水平、思想素質(zhì)等方面的不斷提高對(duì)待生育的觀念并不主張?jiān)缁樵缬膊粫?huì)密育，這樣既有利于自己的發(fā)展同時(shí)也對(duì)子孫后代在社會(huì)上的發(fā)展全面考慮。科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的日益發(fā)展現(xiàn)狀不但影響日常生活中人們的生活方式，同時(shí)也給男女雙方養(yǎng)育孩子增加了一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此在我國(guó)計(jì)劃生育政策中對(duì)于生育的最佳年齡都有明確指出，通常情況下的女性最佳生育年齡為23歲至30周歲，而經(jīng)過(guò)我國(guó)對(duì)計(jì)劃生育政策的完善，現(xiàn)在已有近19個(gè)省區(qū)市取消了生育二胎年齡間隔的限制。

5 影響人們生育觀念的其他因素

通常影響人們生育觀念的情況有三種。第一，根據(jù)性別的不同決定誰(shuí)養(yǎng)老。當(dāng)前人們的生育觀念是，生男生女都一樣，作為自己的孩子都有養(yǎng)老的義務(wù)，他們可以自己決定和誰(shuí)一起生活；而傳統(tǒng)的想法是，女孩沒(méi)有養(yǎng)老的義務(wù)，必須由男孩養(yǎng)老，如果家里有兒子還和女兒一起生活會(huì)被大家笑話說(shuō)兒子不孝順。第二，當(dāng)前的和傳統(tǒng)的觀念在養(yǎng)老方式上有很大的不同。以前男女雙方年老以后都會(huì)選擇由兒子或者家庭養(yǎng)老的方式，即使兒子不愿意養(yǎng)老他們也拒絕去養(yǎng)老院；但是當(dāng)前人們則是通過(guò)主觀意愿進(jìn)行選擇，而且大部分人都是希望社會(huì)養(yǎng)老。通過(guò)調(diào)查顯示的數(shù)據(jù)可以得知，當(dāng)前近百分之七十的人們都是希望子女在自己晚年給予精神上的慰藉。

6 自覺(jué)遵守計(jì)劃生育

目前，計(jì)劃生育政策對(duì)人口生育具有嚴(yán)格的控制，并且提倡宣傳計(jì)劃生育方面的教育。經(jīng)過(guò)不斷向人們傳授文化知識(shí)和相關(guān)的教育，進(jìn)而潛移默化的影響人們的意識(shí)和對(duì)待生育的觀念。使其改變傳統(tǒng)的想法逐步向當(dāng)前的生育觀念靠攏。爭(zhēng)取能夠在最短的時(shí)間里達(dá)到自覺(jué)遵守計(jì)劃生育的相關(guān)政策，而非被動(dòng)的去接受。進(jìn)而改變我國(guó)的人口現(xiàn)狀。

結(jié)束語(yǔ)：

當(dāng)前，我國(guó)必須大大加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，保障人們生活水平的提高。重視培養(yǎng)人們的文化知識(shí)，從而使得人們自發(fā)地轉(zhuǎn)變生育觀念，遵守當(dāng)前與計(jì)劃生育相關(guān)的法律法規(guī)。通過(guò)以上本文的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃生育政策一定程度上已經(jīng)改變了絕大部分人的生育思想，已經(jīng)將傳統(tǒng)的觀念現(xiàn)代化，改變了以往多生多育的功利性想法，而轉(zhuǎn)向優(yōu)生優(yōu)育的現(xiàn)狀。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在的人們更注重兒女給自己帶來(lái)的樂(lè)趣和一個(gè)完整的家庭。這恰是目前計(jì)劃生育所需要的觀念，符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。

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