《易經(jīng)》乾卦的廉政思想發(fā)微

摘要：作為中華思想的源頭和文化的總脈，《易經(jīng)》于卦之陰陽、奇偶、屈伸變化之間，考察人事貞邪，運(yùn)數(shù)盛衰，風(fēng)俗治亂，這是一種充滿智慧的修身、治國的政策方略之道。援古證今，它不僅為我們時(shí)下推進(jìn)反腐治奢的廉政工作提供了理論支持和倫理約束，也有助于公職人員廉政意識(shí)的提高。藉是之故，探尋《易經(jīng)》門戶“乾”卦的廉政思想，可以起到管中窺豹的作用。

關(guān)鍵詞： 《易經(jīng)》；中華文明；廉政

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2015）06-0010-01

一、廉政：乾卦內(nèi)蘊(yùn)的應(yīng)有之義

“乾”卦為易之門戶，統(tǒng)攝“元亨利貞”四德，奠定《易經(jīng)》的倫理原則與道德基礎(chǔ)。天以創(chuàng)造萬物為己責(zé)，而“元”德正是生生之大德。萬物萌發(fā)至成形成性，都有賴于“元”德鼓蕩無窮。圣人法天之“元”德，開物前民，為百姓謀福利；天以“亨”德長萬物，以云雨之澤潤其形體。圣人法天之“亨”德，奮有為之力促亨通，為百姓辦實(shí)事；“乾道變化，各正性命，保和太和，乃利貞。”（《乾·彖》）圣人法天之“利”德，因性制宜使萬物得其所，為百姓做好事；圣人法天之“貞”德，化裁曲成，為百姓立公道。 故而，公職人員的廉政作為正是“元亨利貞”四德的內(nèi)在要求，是乾卦內(nèi)蘊(yùn)的應(yīng)有之義。

二、初九：宜靜自守，與民同患

乾卦雖有至健之能，然而若剛愎自用，則反為邪欲所屈。所以圣人體諒常人學(xué)力未堅(jiān)，易為名譽(yù)所動(dòng)，故授“潛龍勿用”（《乾·初九》）以警醒。勿用非不用，是樂則行之，憂則違之，與民同患，不獨(dú)善其身。天道下濟(jì)萬物，君道下交萬民。黨員干部當(dāng)時(shí)刻為民服務(wù)，貪腐是損下益上，違背天道、君道的，應(yīng)該堅(jiān)決防腐拒變。自十八大懲貪以來，落馬官員自下到上幾乎都有貪腐之罪，厚取于民絕不是一個(gè)黨員應(yīng)該做的，絕大部分黨員干部更應(yīng)該自守勿用，加強(qiáng)廉政教育熏陶。知之愈明，守之愈固！

三、九二：位卑志高，致君澤民

九二“見龍?jiān)谔铩保鰸撾x隱，其德性為民所稱贊，其言行為民所樂道。位雖不高，但是民心依歸。我們的基層黨員干部正是九二“見龍”，時(shí)刻代表著我們黨在群眾眼中的形象。習(xí)總書記指出，“革命理想高于天”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。現(xiàn)在，部分基層黨員缺乏理想信念，得了精神上的軟骨病，以權(quán)謀私，貪污腐化。打鐵還需自身硬，若黨員干部能為民所想，深入踐行群眾路線，時(shí)刻懷揣為民服務(wù)的崇高志向，就不會(huì)被欲望牽制而貪污腐化。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題”，“這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國”。“見龍?jiān)谔铮姶笕恕保ā肚ぞ哦罚挥旋埖卤娭诿懔疂崳趴梢詫?duì)得起黨的信任和人民重托。

四、九三：懼以始終，其要無咎

九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”（《乾·九三》），君子當(dāng)時(shí)刻記掛國家寄托之重，民生屬望之殷，日夕不能懈怠。眾所周知，天下之事沒有不成于敬而敗于肆的，常懷敬畏之心，時(shí)時(shí)思過，事事思危。目前，我們國家面臨嚴(yán)峻的反腐敗形勢(shì)，這與部分黨員干部缺乏對(duì)人民的敬畏是有關(guān)系的。列寧曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在差不多每個(gè)人都能看出，如果我們黨沒有極嚴(yán)格的真正鐵的紀(jì)律，如果我們黨沒有得到整個(gè)工人階級(jí)全心全意的擁護(hù)，就是說，沒有得到工人階級(jí)中所有一切關(guān)于思考、正直、有自我犧牲精神、有威信并且能帶領(lǐng)或吸引落后階層的人的全心全意的擁護(hù)，那么布爾什維克別說把政權(quán)保持兩年半，就是兩個(gè)半月也保持不住。”我們的黨員干部應(yīng)該以人民利益為重，廉潔自愛，懼以始終，讓廉政之風(fēng)吹起社會(huì)主義的前進(jìn)大旗。

五、九四：知進(jìn)知退，戒驕戒躁

九四“或躍在淵，無咎”（《乾·九四》），乾之九四，不果于上，而又不安于下，遲疑于上下之間。只有進(jìn)退適其時(shí)，才能進(jìn)退有道。當(dāng)人民需要我們的時(shí)候，也正是我們進(jìn)取的時(shí)候。凡是違背人民意志的事情，我們都堅(jiān)決抵制。腐敗是政治之癌，反腐之路坎坷崎嶇，然而深得民心，值此時(shí)，我們應(yīng)該看到反腐敗斗爭的復(fù)雜與困難，以更加有力的措施和堅(jiān)定的決心懲貪反腐。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)以退為進(jìn)，戒驕戒躁，等到證據(jù)確鑿，定要一查到底。

六、九五：得位行志，體乾圖治

九五“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕保ā肚ぞ盼濉罚盼寰佑谧鹞唬幌惨慌毁p一罰都應(yīng)當(dāng)考量人民的心聲。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，得位行志，應(yīng)該像飛天之龍，乘風(fēng)云以雨露恩澤百姓。乾道亨通，體乾圖治，黨群關(guān)系也要如呼吸之相通，形體之相惜，只有這樣才能下情上達(dá)，上情下達(dá)。我們黨執(zhí)政以來最大的風(fēng)險(xiǎn)就是脫離群眾，只有加強(qiáng)廉政建設(shè)，讓更多的人民享受改革開放帶來的成果，才可以緊密團(tuán)結(jié)黨群關(guān)系。

七、上九：高而善下，亢不致悔

上九“亢龍有悔”（《乾·上九》），居卦之終，子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也。”（《乾·象傳·九五》）如果貴而知懼，高而善下，那么，自己就亢不致悔，民心所向。自十八大反腐以來，已有多名省部級(jí)官員落馬，他們罔顧人民利益，欲壑難填，咎由自取。黨的群眾路線教育以及中央巡視組反腐以來，百姓無不頌贊稱快。《易經(jīng)》以易理配吉兇，但是吉兇禍福絕對(duì)不是先天命定，實(shí)乃人為不當(dāng)所造成的。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族抑或一個(gè)國家在發(fā)展的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，但是這些問題只要處理得當(dāng)，就能在最大程度上規(guī)避或降低風(fēng)險(xiǎn)。黨內(nèi)目前確實(shí)存在一些貪腐的問題，只要我們上下用力整治，定能還吏治以清明，民眾以安穩(wěn)。

結(jié)語：《易》為君子謀，不為小人謀。“乾”卦居六十四卦之首，寥寥數(shù)語卻內(nèi)蘊(yùn)豐富。首先，公職人員需要宜靜自守，提高自身的廉政意識(shí)，也要與民同患，提高自身的責(zé)任意識(shí)；其次，樹立位卑志高的信念，提高自身的理想高度，次之，領(lǐng)悟懼以始終的真諦，提高自身的憂患意識(shí)；繼而，把握知進(jìn)知退的時(shí)勢(shì)，提高自身的政治智慧，也要?jiǎng)?wù)必戒驕戒躁，提高自身的處事分寸；然后，告誡得位行志之時(shí)，需要我們體乾圖治；最后，叮囑我們只有高而善下，才可以亢不致悔。

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