淺議文風(fēng)與翻譯

摘要：翻譯并非單純地兩種語(yǔ)言之間的機(jī)械轉(zhuǎn)換，而是需要考慮多方面因素的語(yǔ)言文化印射。因而翻譯不僅需要一定的、恰到好處的翻譯技巧以及與文章相關(guān)的知識(shí)，還要求譯者準(zhǔn)確地把握好文章的整體風(fēng)格，即文章的文體風(fēng)格和作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：風(fēng)格；可譯性；翻譯與風(fēng)格

中圖分類號(hào)：I044 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2015）06-0198-01

一、風(fēng)格的可譯性問(wèn)題一直都是譯學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。主要分為兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文章的風(fēng)格以及作者的寫(xiě)作風(fēng)格都是虛無(wú)縹緲不可捉摸的，因而就此來(lái)看，風(fēng)格是不可譯的；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，風(fēng)格就如同作品的靈魂，原文的風(fēng)格須在譯作中有所體現(xiàn)，且風(fēng)格的傳遞并非，無(wú)跡可遵，反而是有章可循的。就筆者而言，好的翻譯作品也必是在保證準(zhǔn)確傳遞原文交際信息的基礎(chǔ)上，最大程度上展現(xiàn)原文風(fēng)格。

二、關(guān)于風(fēng)格可譯性的問(wèn)題，眾多學(xué)者和翻譯家也提出了他們的獨(dú)到見(jiàn)解。馮世則在《風(fēng)格的翻譯：必要、困難、可能與必然》中指出“這樣看來(lái)，關(guān)于風(fēng)格的翻譯也許應(yīng)作另一種提法：不是能否翻譯不出來(lái)，而是會(huì)否都翻譯不出來(lái)。換句話說(shuō)，原著的風(fēng)格一定會(huì)透過(guò)兩種文化之間的隔閡，而在相當(dāng)?shù)某潭壬项B強(qiáng)地復(fù)現(xiàn)于譯文之中。”劉隆惠在《談?wù)勎乃囎髌凤L(fēng)格的翻譯問(wèn)題》中提到， “文藝作品的風(fēng)格，應(yīng)該是指一個(gè)作家所有作品中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的主要的思想和藝術(shù)特點(diǎn)的總和。每個(gè)作家不可能不受到他所生活的時(shí)代和民族環(huán)境的影響，因而同一時(shí)代的作家就具有一定的時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格的共同特征；但又由于作家的世界觀、生活經(jīng)歷和文學(xué)修養(yǎng)不同，在作品的思想、主題、形象、性格、解構(gòu)以及表現(xiàn)手段中又必然會(huì)表現(xiàn)出作家的個(gè)性特征，形成它的獨(dú)特風(fēng)格‘而形成作品風(fēng)格的最重要的因素，是作家驅(qū)遣文字、運(yùn)用語(yǔ)言的獨(dú)特手法。這種手法跟人走路的步法、寫(xiě)字的筆法一樣，各有特點(diǎn)。但它總是依賴于語(yǔ)言的一般規(guī)律而存在，決不是不可捉摸的。”

三、在眾多文體風(fēng)格的文本中，文學(xué)作品無(wú)疑是較為難處理的文本類型。常見(jiàn)的科技或者新聞?lì)惙g，其翻譯的主要目的或任務(wù)是準(zhǔn)確的傳遞原文文本的信息，不摻雜任何感情色彩，而文學(xué)作品，尤其是中國(guó)的文學(xué)作品大都溫婉含蓄，無(wú)論是散文、詩(shī)歌還是小說(shuō)都滿含作者的個(gè)人情懷。因而文學(xué)作品的翻譯，其目的并非如科技新聞?lì)惙g那般單向的準(zhǔn)確傳遞信息，它還需要譯者在準(zhǔn)確理解原文的基礎(chǔ)上，把握住原作者的寫(xiě)作意圖以及隱含在原文字里行間的情感趨向，并將這些內(nèi)在的信息傳遞給譯文讀者。單從這一個(gè)層面來(lái)看，就足以想見(jiàn)文學(xué)翻譯是非常復(fù)雜且困難的。因此若在翻譯時(shí)把握好原文的文體風(fēng)格和作者的寫(xiě)作風(fēng)格，并以此為切入點(diǎn)，翻譯的作品也會(huì)更為貼近原文的精神實(shí)質(zhì)，更加的生動(dòng)活潑。

霍克斯的紅樓夢(mèng)譯本就不失為一個(gè)很好的例子，在其譯本中，他以寶黛的情感糾葛和賈府的興衰為脈絡(luò)，在翻譯時(shí)向譯入語(yǔ)讀者提供了大量的文學(xué)線索，使得譯本讀起來(lái)頗具小說(shuō)的韻味。相比較而言，楊憲益先生的紅樓夢(mèng)譯本對(duì)于文體文風(fēng)方面的考慮則顯得較為匱乏，譯文和原文太過(guò)貼合，文字轉(zhuǎn)換的太過(guò)純粹，缺乏小說(shuō)的明顯特征，粗糙寡淡的文字轉(zhuǎn)換也很難讓譯入語(yǔ)讀者與原文作者產(chǎn)生共鳴。

《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段話“寶玉向?qū)氣O道：“老太太要抹骨牌，正沒(méi)人呢，你去抹骨牌罷。”寶釵聽(tīng)說(shuō)，便笑道：“我是為抹骨牌才來(lái)了。林黛玉道：“你倒是去罷，這里有老虎，看吃了你！”

楊憲益先生的譯文：

Baoyu told Baochai， “The old lady wants to play cards and there aren’t enough people .Won’t you take a hand？”

Again Baochai smiled.

“Of course， that’s what I came for.”

As she went out Daiyu called after her. “You had better leave， there’s a tiger here who might eat you.”

霍克斯的譯文：

‘Grandma wants someone to play dominoes with，’ said Baoyu to Baochai .‘ Why don’t you go and play dominoes？’

‘Oh ，is that what I came for？’ said Baochai ；but she went ，notwithstanding.

‘Why don’t you go？’ said Daiyu. ‘There’s a tiger in this room. You might get eaten.’

通過(guò)比較楊憲益和霍克斯的譯文，可以看出霍克斯的翻譯將寶玉、黛玉、寶釵這三人之間的微妙關(guān)系表現(xiàn)的更加細(xì)膩，人物的性格特征也刻畫(huà)的入木三分，在某種程度上展現(xiàn)了原文的神韻，讀來(lái)也更有小說(shuō)的味道。

四、由此可見(jiàn)翻譯時(shí)把握好文章的整體風(fēng)格是非常重要的，翻譯時(shí)的靈感有時(shí)不在一字一句的文字而在于文字所存在的整體風(fēng)格中。

參考文獻(xiàn)：

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