淺談新班級起步初建工作

摘 要：技工院校的教學條件不斷提升，但學生越來越難教，研究新的、務實的方法，用新的觀念教育學生，必須以學生為本，關注學生的生活狀態、學習狀態，常換位思考，與家長溝通聯絡。學生不從學校流失，度過“花季雨季”，就自然進入“果季”。教師憑良知付出，最大的收獲是心安。本文就新班級起步初建工作介紹了筆者的經驗與體會。

關鍵詞：新班級 初建 班主任工作

提到現今的學生，眾口一致是難教，教化的難度遠大于高中，超乎想象。很多學生家長對職業教育認識模糊，認為職業教育不重要，甚至把技工院校當成托管中心，家長多數不了解甚至小看、誤解教師的工作。筆者認為，當今社會的一大問題是社會價值觀模糊，這也是導致學生綜合素質低下的重要因素。而教育工作者能否真正認知自己的工作，并把自己的工作當做重要的事情認真對待也很重要，教育領域的領導能用務實的理念引導教師盡職工作更重要。筆者作為教師，首先就已經把教師的工作理解成一份職業、一個“飯碗”，所以，筆者在這里談的都是最貼近實際、實用又能夠做好的內容。其次，是對待工作的態度和自己的良知操守，憑良知的付出帶來了自我的心安，能把自己和工作當成一回事，就會推動工作越做越好。最后，就是工作的方法，教育工作是需要積累經驗和研究方法的，面對新班級而且學生又是比較缺乏社會價值觀的新生代，教育方法也得跟上。筆者認為，把一個班級建設得比較規范，需要一個學期的磨合，筆者帶新班級的主要方法是建立秩序、建立規則和施以德育。

一、建立秩序

建立秩序，每個班主任都有不同的出發點，用研究的眼光來看待自己的日常工作，筆者的思路是從學生安居開始。按照秩序生活會形成良性循環，不按秩序行事會南轅北轍。中國傳統文化提出修身、齊家、治國、平天下的理念，西方文化也強調生活質量決定工作和事業，安居樂業是大多數人認可的生活理念。如果學生尚且做不到安居，那么成人與成才必將受到影響。筆者在中職學校工作多年，也算見多識廣，發現不安居者比例不小。筆者說的不安居者指的是生活用品不齊或幾乎沒有基本生活用品的學生。假如你走進一個寢室，會發現除了被褥、衣箱之外，什么生活用品都沒有，沒暖瓶、沒毛巾、沒臉盆、沒牙具、沒拖鞋……學生寢室有些時候連工棚和難民營都不如！這個情境，筆者相信很多老師都能想象到，這樣的寢室會走出規矩的學生嗎？對于一些生活用品不全的寢室，如果沒有一個好的制度來督促，學生的生活用品配置會越來越少；生活用品齊全的寢室，如果沒有生活規則來約束，慢慢也會走向混亂，所以，筆者早上、晚上檢查寢室的工作重點就是督促學生配齊生活用品，規范生活規律，而不是一味地檢查衛生。現階段很多學校都是封閉式管理和寢室軍事化管理，寢室軍事化管理如果教師只提要求、只抓檢查，那是不科學的。建立秩序的首要工作是抓安居秩序，筆者提出了寢室公約并討論通過后，打印執行，其基本內容是配齊生活用品：暖瓶一個，臉盆最少一個，毛巾最少一條，牙具一套，拖鞋一雙，洗衣粉一份，其余物品學生可根據需要自行添置。

在一個寢室的所有成員配齊生活用品之后，班主任就需要進行督導、檢查、引導、教育了。這個時候檢查寢室的工作就變得簡單了，每個寢室成員使用自己的生活用品看似平常簡單，但反過來看，如果生活用品不齊，那么雞毛蒜皮的小事就會不斷出現，沒有暖瓶的學生會借用別人的熱水，沒有洗衣粉的學生看見別人的洗衣粉會順手借用，沒有牙膏的學生會順手擠別人的牙膏，沒有拖鞋的學生也一樣會借用別人的……被借的學生一般不會心甘情愿，會因為這些事積累怨氣。我們總認為學生進校前素質就不高，如果進校后繼續積累怨氣、扭曲人格，那么出現道德品質低下的“奇葩”學生也就不足為怪了。對學生很多壞習慣和不良行為，多數教職工都是加以痛斥，痛斥學生素質差、無教養。例如，有很多學生生活花銷大，一些學生沒有暖瓶，他們每天的飲水就是靠買飲料解決，甚至每天花五到十元買飲料解渴。站在育人和關心學生的角度，我們是痛斥學生的不良行為，還是用心教育學生解決這些問題呢？某年，國際馬拉松比賽時出現了嚴重的路邊便溺情況，那是因為人多廁所少而不是便溺者素質差，隨后，國際馬拉松賽事區增建了廁所就很自然地解決了路邊便溺的問題。筆者認為教育工作者還是應多站在學生的角度思考，北京大學學者蔣夢麟先生曾說過：“教育有種種問題，究其極，有一中心問題，曰做人之道爾。”“教”就是教做人，“育”就是育心靈。建立秩序后施以引導，教育的效果就會顯現出來。

二、建立規則

建立秩序之后，接下來要用規則的力量去推行，還要用規則約束現在難教的一代，畢竟教育的力量不是無限的，有時甚至是軟弱的，而愛的力量也并非總如我們所希望的那樣強大。面對被社會不良風氣影響的頑劣學生組成的班級，繁多的事務讓班主任疲于應付，教育效果也往往不明顯。如果沒有成文的方法規范學生的行為，而總是全力以赴，親力親為，只低頭拉車而不抬頭看路，縱有管理能力和豐富的經驗，也能利用教師的人格魅力影響學生，但遇到問題逐個解決，哪兒有漏洞就堵哪兒，這些做法筆者認為已經不適合時代的發展了。教師要在健全班級規則的前提下，讓學生參與班級的管理，依“法”管班。就像德國，連吃飯浪費都有專門機構進行管制一樣。

筆者所帶的班級自列班規近二十條，基本是關于校規的細節補充和班級自治。但是內容有些“不講理”的特點，例如，就寢時，沒有洗腳和洗襪子，記曠課一節；睡懶覺、不上早操，記曠課兩節；上課玩手機，記曠課一節；抽煙者，沒收煙和打火機；在教室吃果殼類零食，并亂丟垃圾者，處以二十元罰款，罰款充當班費，舉報吃零食者有獎……筆者認為這些看似不近人情、沒有道理的規則，目的是培養學生完整的人格，制定的動機是端正的。把不符合規則、秩序的學生行為等量記成曠課，這樣做是為了便于累加，待累加到十節課以上，就給予校級行政處分。一個校級行政處分就能警醒學生，兩個校級行政處分就有較強的沖擊力了，三個校級處分就是開除了，實際上絕大多數學生還是害怕受處分的。

班規推行之初，也有學生認為老師就會約束和懲罰，但是班規的執行也促進了學生良好行為習慣的養成，班規對自覺的學生體現了公平和鼓勵，對不自覺的學生有了約束力和引導力量，學生的生活秩序也得以正常化，教室衛生保持在良好的狀態。

秩序和規則也有引導不了的個別學生，如果用開除的方式來解決，貌似保護了更多學生的利益，但卻絕不是公正的。對付“刺頭”還得耐心，用德育的力量，以德育人，以德治教。

三、施以德育

自己的兒女，父母會操心，自己的學生如果想教育好，教師也得操心！施以德育首先是時間的投入，其次是德育教育內容的投入。學生是被教育的對象，我們抱怨他們素質差、難教是無意義的，總得有人對他們進行教育。通過工作經歷，筆者認為調皮、叛逆的學生只要在學校度過“花季雨季”（十六七歲）后，自然轉入穩定的“果季”（18歲）。

對于學生家長，工作經驗早已讓筆者認識到不要把學生的問題踢給家長，家長除了有限的配合和激動、感動之外，不一定有科學的教育方法，況且很多家長的家庭責任心和自我習慣也有問題，學生不聽話，老師就請家長，這種方法實在不妥，應該考慮讓家長知道教師的工作，以及如何配合教師的工作，甚至教師還需要教育家長。很多時候家長并不了解教師的工作，技工院校也難得開家長會，家長只看到孩子的情況，以致內心多數不滿意教師的工作，甚至不少家長把學校當成托管中心或職業中介所。

筆者實施的德育教育之一：為學生每周組織一次傳統文化道德講堂。組織學生參加道德講座，觀賞勵志影片，主要的道德講座有：《我被十三所學校開除》《‘90后’的壞女孩》《80后》的壞女孩《一個企業家的懺悔》《玄奘大師》《傷身、傷德、傷命的根本癥結解》《新世紀健康飲食》《二十四孝》等，勵志影片有：《離開雷鋒的日子》《恰同學少年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《大閱兵》《建國大業》《集結號》《血戰臺兒莊》等。每次講座、影片結束后，筆者都及時組織學生總結、研討、書寫心得。

筆者實施的德育教育之二：組織觀看《百家講壇》系列講座。其中《弟子規》的教育效果和質量最好。《弟子規》首先突出的是孝悌，即做人的根本。其次是教給人們規則的力量，通篇深入淺出地論述了做人做事之道，告訴人們要明道，明道就會明理，明理就會懂得是非、知恥明德。《玄奘西游記》《兩宋風云》等也深深吸引了學生。

筆者實施的德育教育之三：聯系學生家長。用微信和QQ聯系家長，在QQ空間里上傳學生在校學習的圖片等信息，家長可以進入瀏覽，還可以上網和班主任交流。每個學期親筆寫《給家長的一封信》，詳細講述教學計劃、任課教師、教學活動及德育教育等，勸勉家長關心孩子，給孩子做個好榜樣，并把德育講座中的精華刻錄成光盤送給家長，讓家長自修研習。

家長畢竟是成年人，明理受教相對容易許多，很多家長在交流后能以身作則，孝敬老人，夫妻和睦，多陪孩子，少打麻將。

總之，班主任工作是一個“磨人”的工作，要做磨礪學生的“鐵杵”，有耐心、能寬容。筆者認為班主任應心胸寬廣，凡事拿得起、放得下，有信心和耐心堅持自己的事業。

《道德經》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”筆者系統地從建立秩序、建立規則、施以德育這三方面的引導新班級的建立，也希望“三生萬物”，盼望這三方面的工作能把學生組織起來，把學生帶向真理和正能量指引的方向！班主任就是幫助學生成長的人，班主任的工作是長期的、艱巨的，班主任應始終以良好而穩定的情緒陪伴學生成長。班主任應重視自己的工作，再引導學生和家長重視學校和老師的教育。教育是個漸進的過程，學生在上學階段只要不從學校流失，筆者認為就是打下了成功的基礎。教師憑良知付出，最大的收獲是心安。

（作者單位：襄陽技師學院）