展現深刻主題的恢弘架構

一部長篇小說，它的架構是否恢弘，往往取決于它的題材，它所構建的社會圖景。孝感市作家余行玉新近出版的多卷本長篇小說《惡姑塘》所描寫的，不過是發生在一個偏遠山溝里，兩個宗族的世仇糾葛，無論是所涉及人群，還是爭斗場面，都說不上宏大，但全書的整體架構卻是氣勢恢弘，大氣磅礴。

以厚重的筆觸抒寫過往，撕開“曾經刻骨銘心的傷痛與痛徹心扉的謬誤”傷疤，意在警醒世人：歷史不能忘記。

余行玉的長篇小說，大多取材于過往的歷史。他曾對筆者坦言，一段歷史，只有在它過去幾十年后，許多的問題才能凸顯明晰起來，天才的作家能洞悉當下，我輩笨鳥不能為。他在自己的長篇小說《舍身崖》的“后記”里，曾作過這樣的闡述：“以自己有限的人生閱歷，卻司空見慣了世風日下，是非顛倒，整整一代人迷失在傳統道德與新思想觀念的十字路口，上演了一幕幕形形色色、光怪陸離的人間活劇，如鯁在喉，不吐不快。我雄心勃勃地要以自己稚嫩的筆呼喚道德的回歸，呼喚正確的思想觀念的建立。”正是這樣一個情結，才有了長篇小說《舍身崖》的出版，繼而又有了《惡姑塘》的問世。

作者始于上世紀八十年代，完成于本世紀初的長篇小說《舍身崖》，以新舊兩個時代的婆媳矛盾為主線，講述了一個由于年輕一代道德迷失而釀成的家庭悲劇故事。如果說，在那部作品中，作者所抒寫的“過往歷史”，還只是關注了“傳統道德與新思想觀念”矛盾沖突那樣一個狹窄層面的話，那么，新近出版的多卷本長篇小說《惡姑塘》，則是囊括了那段“過往”中社會生活從政治到民生等各個方面，對當時的社會現實進行了多角度、全方位的立體掃描。

多卷本長篇小說《惡姑塘》已出版三部，《村仇》《村殤》和《村劫》，分別以上世紀四十年代末、五十年代末和六十年代末為背景，通過描述兩個宗族間尖銳的矛盾沖突，史詩性地揭示出處在那個歷史變革時期多舛的國家命運和各色人物的內心掙扎。

那段“過往”已成為了歷史，但對于我們這樣一些經歷者，思及仍每有不堪承受之重。擷取那段逐漸被人淡忘的歷史，不去顧忌會被讓人覺得題材陳舊之嫌，飽蘸濃墨予以抒寫，正說明作者的執著。

如果說，當初《舍身崖》關注并抒寫“過往”，還只是“偶有所感”的話，到了《惡姑塘》，作者的關注并抒寫，則已經由自發過渡到了一種自覺。《惡姑塘》封底的文字，明白無誤地表明了他創作的心路歷程和思想主旨：

過往的歷史，終歸要被淡忘。

蕓蕓眾生，有幾人會去掀開塵封的記憶？

曾經刻骨銘心的傷痛與痛徹心扉的謬誤，

已如陳年斑痕，模糊不清。

好事如我者的偶一回眸，

羈縛不住它漸行漸遠的腳步。

幾粒扔進惡姑塘的小小石子兒，

能否激起些許的漣漪與回聲？

為歷史寫真，是我們作家的良知。《惡姑塘》作者的這樣一種“自覺”，正是“良知”的體現。

沿襲嚴謹而認真的創作思路，致力于小說作品主題的嚴肅與深刻，是作者多少年堅持不懈的追求，《惡姑塘》的創作，將這一創作理念推崇到了極致。

余行玉小說作品最突出的，是它嚴肅而深刻的主題。自覺堅守住作家的崇高精神追求，自覺堅守住文學作品對社會應有的批判與反思精神，直面現實，關注人生，在當今文學創作被嚴重異化的大環境下，顯得格外的難能可貴。有著神圣使命感的作家，不應該放棄對文學本真的思索與追求，努力賦予自己作品以嚴肅而深刻的主題，這在《惡姑塘》的作者看來，是文學作品的根本。

《惡姑塘》的故事在時間跨度上，也就二十余年。但在中國歷史上，卻是一個非常時期。一次翻天覆地的政權更迭，徹底改變了沿襲數千年的社會形態，也給人們的生存狀態、思想觀念帶來了翻天覆地的變化。這個變化所包含的全部意義與現實啟示，需要我們的作家忠實地去記錄、去挖掘。《惡姑塘》的主題思想，就包括在這樣一個記錄與挖掘之中。

三部《惡姑塘》矛盾糾葛雖然各有不同，但其思想脈絡，卻一脈相承。第一部《村仇》主線矛盾是兩個村莊的世仇，它所折射的，是中國數千年小農經濟所所固有的狹隘，以及由它的生產方式造成的落后與窮困。革除這樣一個落后的生產方式，理所當然。人們有理由相信，新的社會制度，必定會十分美好。然而，在第二部《村殤》和第三部《村劫》里，那樣美好的憧憬沒能化為現實。由于新政權的虛妄和幼稚，加之所推崇的那個帶有實驗性質的社會形態固有的劣根性和不成熟，給人們的社會生活乃至思想觀念，都造成了空前絕后的混亂。以謊言為真理，視謬誤為當然。狂熱的政治運動和階級斗爭，“左右了整整一代人的生活與命運”，給國家造成了一次又一次沉重的災難。

與《舍身崖》一樣，《惡姑塘》所演繹的，是特定環境下，人性沖突的悲劇故事。還在多年前，他就把自己的作品定位為“帶有悲劇色彩的正劇”。悲而不哀，看似悲情，傳達的其實是一種正能量。譬如在第三部《村劫》中，作者讓身處黑白顛倒環境下的人物，說出了如此富有正能量的話：

久亂必治，就像這天氣，不要以為陰雨連綿，就永無晴日，終有雨過天晴，風和日麗的那一天。我不知道眼下的這種氣候還會猖獗多久，但我相信，遲早有一天，會有所改變。縱觀歷史，某一個時段，可能是奸佞逞強，惡人當道，但天之道，總的來說，是邪不壓正，善終伏惡。終歸有一天，它會回歸到必然之途。

筆者以為，這就是其作品主題深刻之所在。一抹亮色的語言，能夠引發人們對作品主題的深入思考。

深刻主題下的匠心獨運，成就了《惡姑塘》架構上的博大與恢弘，以力透紙背的厚重，引人回望曾經刻骨銘心的沉重歷史。

《惡姑塘》的整體架構，是全書既統一在一個視野開闊而完整的社會生活圖景之下，相互緊密關聯，而每一部又各自獨立成篇，以震撼人心的藝術手法，透視出不同時期人們不同的生存狀況、思想觀念和行為舉止。

第一部《村仇》，描繪了上世紀四十年代末方家崗和姚家集兩個世仇的村莊，因惡姑塘水源引發的一場血腥械斗。主人公方正賢因娶了姚家集大戶姚靜園家的女兒姚美鳳（惡姑），得到了一口水塘作陪嫁，他為了造福兩姓，打算改造水塘，以滿足雙方用水，但因種種原因宣告失敗。兩族矛盾由此激化，血腥械斗不可避免地發生了。而械斗之后，兩族人為訴訟官司以及為個人利益展開的較量與陰謀，卻因為恰好趕上中國歷史上又一次政權更迭而不了了之。

第二部《村殤》，展現了人民公社初期的浮夸風以及由它引發的那場空前災難。兩個世仇的村莊由于人民公社的成立，成為了一個生產大隊，繼而因興修惡姑塘水庫，方家崗整體搬遷至姚家集，圍繞權力和生計展開的矛盾爭斗愈演愈烈。而雙方的代表人物姚啟富和方天江也在爭斗中經歷了一段人生大起大落的沉浮。相對于上一部書的小農經濟背景，這部書所展現的，是一個前所未有的全新時代。全新的思想、全新的觀念、全新的生產方式，甚至是全新的生活軌跡。

第三部《村劫》，書寫了“文革”時期政治風云伴隨下的方姚兩姓爭斗，及其之后惡姑塘水庫潰壩的劫難。靠造反起家的姚二懷掌控大權后，其前任方天江為彌合兩姓裂痕所作的努力付諸東流，矛盾再一次趨于白熱化。一場與其說是天災，不如說是人禍的劫難早已露出了端倪，而專注于宗族爭斗的人們對此卻渾然不覺，毫無防范。沒有經過嚴格設計和科學施工的惡姑塘水庫垮塌了，洪水沖毀了他們的家園。

三部《惡姑塘》，從單本的角度考量，它只不過是某個片斷里發生的某個事件，但集合到一起，立馬就顯現出了它歷史的深度與現實的廣闊，這就是筆者提出的命題：架構恢弘。

歷史的深度層面，一是方姚兩姓宗族矛盾的歷史淵源，讓人體會到群體間相因成習的仇恨心理，是何等的根深蒂固。兩姓矛盾源于兩百多年前的一段歷史恩怨，方姚兩姓的祖先都是闖王李自成手下的親兵，兩人曾義結金蘭，是同生共死的兄弟。李自成兵敗，在湖北九宮山與鄉丁一戰，寡不敵眾，陷入絕境。兩人拼死保護闖王，不得脫身，最后都倒在了血泊中。但是兩人命大，都沒死。方家祖先先蘇醒過來，在死人堆里找到了自己的兄弟，把他背到一處山洞，躲過了鄉丁的追殺。后來，他們一同逃到了咒山腳下，隱姓埋名開荒過活。最初，兩姓同住方姚店，在一起過了近一百年。后來人口漸多，兩姓不能相容。姚姓人多勢眾，方姓不堪欺凌，便遷居方家崗。方家人一走，姚家人便立馬將方姚店改名為姚家集。之后，“兩族人為水源和一些七七八八的事情，發生過無數次的流血沖突”，其焦點，是生存環境的爭奪。二是全書故事發生年代所組成的時間鏈條，更說明仇恨的基因在不同時勢下會有不同的傳承和表現形式。按說，最后一次械斗后，生存環境的爭奪不存在了，而兩族人仍尖銳對立，動輒斗個你死我活。究其原因，是他們習慣了爭斗。

現實的廣闊層面，是將方姚矛盾沖突置于歷史變革的大背景下，讓其有了廣闊的表現空間和時代特征。第一部《村仇》中，地處偏遠的方家崗和姚家集還十分的閉塞，外面的世界正在發生著怎樣的變化，人們一無所知，也漠不關心，以至于在一場血腥械斗之后，去縣城打官司時，“他們看到的是一座空城，這才意識到打官司的事泡湯了”。生存空間的爭奪，沿襲了千百年，從縣城傳來的“隆隆槍炮聲”，注定要讓它成為過去式。第二部《村殤》中，中國社會已經發生了翻天覆地的巨大變化，偏遠的山村也不再是世外桃源了，它不僅要接受社會制度帶來的改變，還必須適應新思想、新觀念，尤其是政治運動的沖擊。唯一不變的，是兩族人的相互仇視，但矛盾焦點和爭斗形式，也大異于前。人民公社初期的浮夸風及其后來空前災難的大背景，讓方姚宗族矛盾演繹出了撼人心魄又發人深思的一幕幕活劇。第三部《村劫》中，十年浩劫，舉國瘋狂，更為方姚宗族爭斗提供了極佳的土壤。人們對政治運動習以為常，并且能夠恰到好處地運用于宗族爭斗。從清理階級隊伍，到追查反革命集團，宗族矛盾愈演愈烈，而無人去關心正在逼近的危情，終于導致了那樣一場毀滅性的劫難。

以上這些，是筆者對《惡姑塘》藝術架構方面的一點兒粗淺探討。我相信，一部有著如此恢弘架構的大部頭長篇小說，將會在當今文壇引起一定的反響。

（作者單位：孝感市文聯）