新課程背景下的語文教學(xué)策略

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生的發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。

一、新課程倡導(dǎo)的五個(gè)新觀念

新的一輪課程改革和語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語文教學(xué)的回歸，主要表現(xiàn)為五個(gè)觀念：一是加強(qiáng)和生活的聯(lián)系。以前的語文教材政治性的東西太多，選用的古代作品和外國(guó)作品大多是揭露和批判的作品，和學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)。新教材加強(qiáng)和生活的聯(lián)系，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的需要。二是強(qiáng)調(diào)讀書、積累與發(fā)展。以前的語文教學(xué)追求的是講析、講深、講透，結(jié)果是以老師的大量講解代替了學(xué)生對(duì)文本的閱讀。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書、讀好書、好讀書，讀整本的書，強(qiáng)調(diào)學(xué)語文要重視積累，其目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。三是樹立用教材教的觀點(diǎn)。以前的語文教學(xué)主要是教師教教材、學(xué)生學(xué)教材。現(xiàn)在倡導(dǎo)大語文學(xué)習(xí)觀，要求教師樹立用教材教的觀點(diǎn)，這其實(shí)是完全符合葉圣陶先生“教材是例子”和“教是為了不教”的思想的。四是倡導(dǎo)閱讀即對(duì)話的理論。以前的語文教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，現(xiàn)在引進(jìn)西方接受美學(xué)和對(duì)話理論，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)課文就是學(xué)生和文本、作者、老師以及學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。五是樹立語文教育為學(xué)生的精神成長(zhǎng)墊底的思想。語文教學(xué)不是單純的知識(shí)教學(xué)和大劑量的訓(xùn)練。語言承載思想，思想傳遞精神。語文教學(xué)更需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度世界觀的教育，為學(xué)生的精神成長(zhǎng)墊底。

二、新課程背景下的閱讀教學(xué)策略

閱讀教學(xué)要注重整體感知。課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)教師以大量講解替代學(xué)生閱讀的弊端，主張讓學(xué)生自己去感知、把握;針對(duì)教師在講解中字詞句篇、語修邏文面面俱到的摳挖肢解，主張?jiān)陂喿x教學(xué)中讓學(xué)生整體感知課文、整體把握課文內(nèi)容;針對(duì)語文教師對(duì)課文的肢解分析，主張閱讀教學(xué)采納使學(xué)生整體感知的方式;針對(duì)繁瑣的知識(shí)泛濫式的考試，主張對(duì)學(xué)生閱讀能力的評(píng)價(jià)，要轉(zhuǎn)到整體感知、整體把握的能力，注重語感積累。閱讀教學(xué)提倡整體感知、整體把握，要求我們從漢語文的特點(diǎn)出發(fā)，將文章看成一個(gè)有機(jī)的整體，把握文章部分與整體、部分與部分之間的聯(lián)系，而不能脫離文章整體單純就句子學(xué)句子，就段落學(xué)段落。在閱讀教學(xué)層面，整體感知實(shí)際上是教師如何使課堂教學(xué)情境中的學(xué)生閱讀進(jìn)入整體感知，并達(dá)到整體感知的目的。從目的而言，整體感知要求從整體上把握文本內(nèi)容，包括理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和情感，根據(jù)語境揣摩語句含義，闡發(fā)文本內(nèi)容，研究表達(dá)方式等。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了閱讀教學(xué)要注重整體感知，但如何整體感知卻沒有具體的提示。如何引導(dǎo)學(xué)生整體感知，課程標(biāo)準(zhǔn)上沒有明說，但我們可從文章內(nèi)容、思路、主旨、情感、語言、特色等方面去感知。

閱讀教學(xué)的基本理念是關(guān)注人文精神，增強(qiáng)言語實(shí)踐。近年來，很多老師“關(guān)注人文精神”方面做得較好，而在“加強(qiáng)言語實(shí)踐”方面做得較差，或者沒有把兩者結(jié)合起來。

閱讀教學(xué)要加強(qiáng)語感訓(xùn)練。王尚文認(rèn)為語文訓(xùn)練的核心是語感訓(xùn)練，這是很有見地的。語感是對(duì)語言的語境關(guān)系的感受，是對(duì)言語行為意義的感知，是對(duì)話表意義與隱含意義的感悟。

三、新課程背景下的寫作教學(xué)策略

作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生說真話，訴真情。以前的作文教學(xué)，過多地強(qiáng)調(diào)了技術(shù)性的訓(xùn)練，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生為文造情，假話套話空話連篇。其實(shí)，作品是作家心靈的歌。卡夫卡說得好：“什么是寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”說真話，別人才相信;訴真情，才會(huì)感動(dòng)別人。說真話，訴真情，是作文的最基本的要求。作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生說真話，訴真情，把路子走正。

作文教學(xué)要反對(duì)偽圣化和犬儒主義。長(zhǎng)期以來，學(xué)生的作文中普遍存在人為拔高主題、牽強(qiáng)附會(huì)、言不由衷地歌頌的現(xiàn)象，學(xué)生明明這樣想，偏偏那樣寫，這就是韓軍批判的假崇高、偽圣化。這是長(zhǎng)期以來左的思想對(duì)學(xué)生作文的影響。第二種情況是，學(xué)生說的是真話、訴的是真情，但過于庸俗和頹唐，缺乏境界，甚至錯(cuò)誤。針對(duì)這種情況，語文教師要像于漪老師所說的“給語文加點(diǎn)鈣”，補(bǔ)充精神營(yíng)養(yǎng)。另一種情況是，學(xué)生由于對(duì)教材的誤讀，不能全面、辯證、發(fā)展地看問題，作文中普遍存在仇富、恨官、批資、反美的傾向。這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不利。語文教師有引導(dǎo)的責(zé)任。

作文教學(xué)要注重三個(gè)方面的聯(lián)系。一是和生活的聯(lián)系。生活是文學(xué)的源泉，是學(xué)生作文的源泉。學(xué)生的作文不是嚴(yán)格意義上的創(chuàng)作，無非是把自己所看到的、所思考的寫清楚。作文教學(xué)的重要作用是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、思考力、表達(dá)力，最高要求是“立人”，培養(yǎng)和塑造具有“自由之思想，獨(dú)立之精神”的人。因此作文教學(xué)要貼近社會(huì)生活貼近學(xué)生生活，要讓學(xué)生有話可寫、有感而發(fā)。貼近生活，讓學(xué)生寫自己感受到的、體驗(yàn)過的、思考過的、樂于表達(dá)的。二是要聯(lián)系課本。上海特級(jí)教師毛榮富說過這樣一句話：“語文課本是學(xué)生寫作的后花園。”不管是初中課本還是高中課本，都有很高的文化含量，可以說是有助于學(xué)生精神成長(zhǎng)的一座資源豐富的礦山，橫看成嶺側(cè)成峰，可從不同的角度去取材，為我所用。三是要注意和說話的聯(lián)系。因?yàn)檎f和寫都是表達(dá)。事實(shí)證明，由說到寫，可以使學(xué)生的描述更加具體、表意更加清楚、思路更有條理、思維更具創(chuàng)意。說寫結(jié)合，一舉兩得。