淺談散文鑒賞教學

【摘 要】閱讀教學是語文教學的重要組成部分，它是培養學生聽、說、讀、寫等各種能力的重要環節。散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學樣式。鑒賞散文的重點是在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。

【關鍵詞】散文 閱讀教學 意境美 哲思美

閱讀教學是語文教學的重要組成部分，它是培養學生聽、說、讀、寫等各種能力的重要環節，對于開闊學生的視野和發展學生的智力，以及世界觀的形成，道德品質、意識品格的培養，都起到很大的作用。

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁。但是，由于散文不同于詩歌、小說、戲劇等體裁的文章，作品的主題不是完全靠人物的刻畫和情節的展開來表現；散文重在抒情，在材料的選擇上，往往自由一些，松散一些。借景抒情，情景交融。寫景即寫情，正所謂王國維在《人間詞話》中說到的“一切景語皆情語”。在散文的作者的筆下，山水草木都寄托著作者的感情。鑒賞散文的重點是在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。散文的語言不受韻律約束，表達方式多種多樣，能將敘事、抒情、議論熔于一爐，也可有所側重；根據內容和主題的需要，可以對典型細節與生活作形象描寫、環境渲染、氣氛烘托，也可以運用象征等藝術手法創造一定的藝術境界。

一、鑒賞散文的意境美

所謂“意境”，指的是外界的人、事、景物與人的思想感情相融合而形成的一種情景交融的境界。這種情景交融的境界越是天衣無縫，散文就越具有美感。在散文中意境的創設，主要有兩種途徑：以形傳神和以神寫形。鑒賞散文的意境美，就要循其通達意境的途徑，領略不同人物的場景，從這種場景或閃爍而過或慢速顯現之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長的情思、深邃的哲理。（1）以形傳神，就是通過對具體形象的逼真描繪而傳達出抒情主體的精神意蘊，傳遞出文中主人公的主觀情感。閱讀這樣的文章，我們不妨循其形，入其里，察其情，達到鑒賞的目的，獲得審美的愉悅。（2）以神寫形，就是通過對象的底蘊來塑造形神兼備的意象。在這種方法下的意境，通常呈現出夸張變形的特點，充滿象征意味。閱讀這樣的文章，我們尤其應該探求散文形象變異的原因，象征的時代背景。這就是說，這種鑒賞比較起“以形傳神”，更著意在有意識的探求。

我們在感受藝術形象這種撲面而來的個性氣息的同時，要達到審美的層次，更主要的是要追究其產生的背景。

二、鑒賞散文的形式美

散文的特點是“形散而神不散”。一篇好的散文即是一個有機的整體，教學時就應該抓住線索。這正如劉熙載在《藝概文概》中所言：“惟能線索在手，則錯綜變化，為吾所施?！鄙⑽淖髌酚幸詴r間為線索的，以空間轉換為線索的，以情感為線索的，以事理為線索等等。在散文閱讀教學中，我們可以梳理散文的線索，剖析其結構聯系，從作品的內部聯系中把握行文的來龍去脈，來探索文章的主題?！靶紊ⅰ笔侵敢黄⑽乃鶎懙膬热荩M管可以是上下幾千年，縱橫數萬里，但絕不會是一盤散沙。尤其是優秀散文，其內容應該是一個整體，是一個和諧統一的有機結構。所謂“神”就是散文的中心，也就是散文所抒的情。這種情在文字上往往不是直露無遺的，而是通過精巧的構思，富有華彩或哲理性的語言，在寫景、狀物、敘事中自然而然地流露出來的。

三、鑒賞散文的自然美

王國維說過：“古今之大文學，無不以自然勝?！鄙⑽牡淖匀幻乐饕w現在語言上，它所具有的特征是樸素真實，準確逼真，簡潔暢達，清新明麗等。

1、語言的樸素真實

散文的自然美就是要做到樸素而不花哨。例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》一文中有一段描寫：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！边@樣明白如話，富有情趣的開頭，很快就引人入勝。例如，朱自清的《荷塘月色》，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的意境之美，在寫景中抒發出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。

2、語言的準確逼真

散文的自然美，要求準確逼真，恰如其分地寫出事物本身的流動變化。例如，朱自清的《荷塘月色》，語言運用得準確生動，有神韻，流露出作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。作者筆下的景物有的是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現，物靜而情動?；ā⑷~、流水的人格化表現了景與情的交融，潛在的韻致也就流動起來了。作者把葉子比成“亭亭的舞女的裙”，說是靜，卻有動，也許葉子靜靜地鋪展著，可喻體中的女郎是在旋著舞著的，否則，那裙裾怎能臨風傘開呢？再如，朱自清先生用“羞澀”一詞來形容待放的花朵，更是耐人尋味，不僅暗合古人對荷花“綽約若處子”的贊譽，更是讓讀者浮想不已，既然“羞澀”于顏，那內心怕更怦怦吧！這“動”已溢于文字之外了。 寫荷波，“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！边\用擬人的手法，寫出微風過處葉花顫動的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生氣的風姿，創造出了清幽恬靜的氛圍。

3、語言的簡潔暢達

散文的自然美還體現在語言的簡潔暢達上。例如，歐陽修《醉翁亭記》的開頭“環滁皆山也”僅僅五字，似遠山一抹，然而作為醉翁亭的背景，卻恰到好處，可謂是“約不失一辭”。蘇軾的《記承天寺夜游》全文八十余字，先寫兩人夜不能寐，相與步于中庭；次寫庭中月光如竹影縱橫，給人以清涼孤寂的感覺；最后發出明月竹柏處處有但少人欣賞的感慨。寥寥數語，不僅再現了深秋月夜的景色，而且在濃郁的詩情畫意中，表現了作者貶謫生涯中自我排解的特殊心理。

4、語言的清新明麗

散文的自然美，是豐富多彩的，既有巍峨群峰般的雄偉壯觀，又有清泉流水似的田園風光。高山深谷，云海茫茫，層巒疊嶂，怪石嶙峋，固然是一種壯美。清波滟瀲，落霞融金，秋月清涼，疏影搖曳，又何嘗不是一種優美。

散文的語言錘煉，自然天成并非俚俗鄙陋，也并非輕率隨便，可以信手拈來。美好出自艱難，自然出自錘煉。自然是一種語言藝術，絕對離不開作者的精心加工。清代的吳德旋說過：“作文豈可廢雕琢？但須清雕琢耳，功夫成就后，信筆寫出，無一字一句吃力，卻無一字一句輕率，清氣澄澈中，自然古雅有風韻，是一家數也?！?/p>

四、鑒賞散文的哲思美

自古以來散文以紀實為本，以史學為伴，蘊含著散文的作者對于人生世態的關注和思索。在這個基礎上，才繁衍出作者各具特征的情思。因此，我們可以這么認為，散文是體驗歷程的產物，是思索世態炎涼的結晶。散文的文眼，是指那些特別精煉警策的語句，是散文主題的凝聚點。在散文中，作者也十分注意用關鍵詞來“畫龍點睛”。散文的文眼，就是作者對于人生世態的思考，對于生存之道理的探索，這就是滲透于散文形象之中的哲理。因而教學散文作品，就要扣住“文眼”，這對揭示主旨很重要。例如，小思的《蟬》，“哪管是九十年，九十天，都不過要好好的活過?！?/p>

鑒賞散文這種獨特的哲思美，需要我們開放地理解散文的哲思。統觀世界，歷史社會文明的復雜性卻時時提醒我們不可以用一種模式來詮釋世界。面對紛繁復雜的世界、各式各樣的感悟，我們需要以多元的思維體系為導引，開放地理解其中的哲理。因此，這就需要我們拓展個人的認識空間，從而更好地提高自己的審美品位。

語文教學要提高學生文化素養，按照學生認知事物的心理發展規律，達到葉圣陶先生所說的“使學生養成一種能力，不待老師教，自己能閱讀”的境地。學生的鑒賞能力，是在教學實踐中形成的對美的事物的領悟和評價的能力，它是包括審美理解能力在內的一種對美的自覺認識的能力。

總之，在語文閱讀教學中，教師要以明確的目的、靈活的方法，讓學生去感受作品豐富的情感和優美的語言，培養學生形成良好的閱讀習慣，逐步提高學生的散文鑒賞能力和理解、運用語言文字的能力。