不能忘卻的“精神堡壘”

重慶人民都知道解放碑，它是山城的中央商務區，就像北京的王府井和上海的南京路一樣，以繁華、熱鬧聞名于世。可是當代許多人都不知曉，在這片宏偉大廈的過去，解放碑建筑的位置上，曾經是抗戰勝利紀功碑，而再往前這里矗立的是“精神堡壘”。

從“精神堡壘”到抗戰勝利紀功碑

1937年7月全面抗戰爆發，在極為險惡的形勢下，國民政府遷都重慶，繼續堅持全民抗戰。

抗戰期間，日寇對戰時首都重慶長期實施戰略轟炸，襲擊對象包括重要的政治中樞機關，還有經濟、產業重地，并直接空襲無辜市民，給國民造成極大的恐怖，以達到他們挫敗中國軍民抗戰意志的目的。為了反擊日寇侵略，振奮民心，鼓舞士氣，樹立長期抗戰的斗爭精神，時任重慶市市長的吳國楨提出，在日機轟炸最厲害的地帶，建立一個能體現長期抗戰的“精神堡壘”（見《國民精神總動員綱領》，世界書局印行），告誡民眾勿忘日寇的殘暴，樹立同仇敵愾精神，堅定對日長期抗戰的信念。

1941年12月30日，在重慶市區都郵街廣場（即現在的渝中區民族路、民權路、鄒容路幾條主干道交叉中心），一個曾經因炸彈爆炸形成的大彈坑上，建成了一座碑形建筑，取名為“精神堡壘”，意指堅決抗戰的精神豐碑。它漸次成為陪都各界及中樞當局舉行慶典、集會、宣傳的場所。

堡壘為一炮樓形狀的木結構建筑，按照市制單位計算高為7丈7尺，寓意“七七”抗戰。建筑外表涂成黑色，以防日機轟炸。柱底朝民族路方向有“精神堡壘”4個字，其余三方，分別寫著“國家至上民族至上”“意志集中力量集中”“軍事第一勝利第一”的口號。頂部設置一口大瓷缸，內貯棉條燃油，遇有重大集會，即點火助威，烈焰熊熊，表明中華民族萬眾一心抗戰到底的決心，昭示驅逐倭寇、還我河山的浩然正氣。

堡壘頂端有旗桿，每至清晨午夜，要舉行隆重的升降旗儀式，一隊隊警察和士兵整齊列隊，向旗桿上飄揚的國旗舉手敬禮。此時，樂隊鼓樂齊鳴，車馬行人止步駐足，注目為禮，激發著澎湃的民族豪情。

千里迢迢從淪陷區進入重慶的抗戰將士和中國難民，看見“精神堡壘”，無不倍感親切。從重慶出發執行抗戰任務的人員，在“精神堡壘”前宣誓赴任，增添抗戰的信心和力量。山城人民鏗鏘誓言：寧可家破人亡、血肉橫飛，也絕不屈服，與日寇抗爭到底的意志永恒，這就是我們民族的“精神堡壘”。《大公報》推崇它象征“中華民族為一堅強戰斗體”，宣示著陪都重慶和中華民族抗戰到底的頑強精神。

隨著二戰同盟國中國戰區統帥部在重慶成立，中國在世界反法西斯陣營的地位越來越高，位列世界四強。1942年10月10日下午4時，蔣介石在“精神堡壘”向世人宣布：美英兩國自動取消在華領事裁判權及有關特權，中華民族遭受帝國主義列強侵害主權的日子一去不復返。喜訊傳出，全國同胞乃至全球華人群情歡騰，士氣大振。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，重慶立刻沉浸在一片歡樂的海洋中。“精神堡壘”周圍盛況空前，重慶市民、軍人、官員、盟軍朋友自發集會游行，數十萬人聚集在“精神堡壘”和較場口廣場，鞭炮鼓樂齊鳴，歡聲口號不絕，人人臉上淌著喜悅的淚水。著名影星金山、趙丹等也在人群之中，在勝利狂歡中，趙丹抑制不住激動的情緒，在地上打滾，撞壞公信拍賣行的櫥窗玻璃，留下一個“抗戰勝利紀念疤”。入夜，萬家燈火一片輝煌，4盞水銀燈把“精神堡壘”照射得雪亮，攝影記者搶下無數珍貴鏡頭，人群通宵達旦狂歡，慶祝活動一直延續到9月上旬才結束。

抗日戰爭勝利后，時任重慶市市長的張篤倫于1946年10月9日，在市政府第336次市政會上提出并決定在原“精神堡壘”舊址上，建立宏偉的抗戰勝利紀功碑，以紀念抗日戰爭的偉大勝利。

紀功碑由重慶市都市計劃委員會負責設計，天府營造廠承造。耗資2.17億元，全部用鋼筋水泥建造，十分堅固，即使在10米內投擲500磅炸彈亦無法摧毀，用16英寸平射炮亦不能射穿碑壁，碑身至少可存百年之久。

紀功碑于1946年12月動工，1947年8月落成，八角柱形，外飾浮雕，碑高27.5米，內有旋梯可達頂端。碑頂設有標準鐘、警鐘、探照燈、風向器、方位儀和望臺。

碑的正面，面向民族路，鐫有“抗戰勝利紀功碑”7個鎦金大字，落款書寫：“中華民國三十五年十月三十一日，重慶市市長張篤倫。”

碑座有石碑8面，銘刻國民政府明文規定重慶為陪都的全文；國民政府重慶行營主任張群和國民政府文官長吳鼎昌寫的碑文；還有張篤倫市長和市參議會的題詞；美國總統羅斯福1943年贈給重慶市的卷軸譯文也銘刻在“勝利走廊”的墻壁上。

在原“精神堡壘”舊址建造抗戰勝利紀功碑，其目的就是要通過這樣一個建筑，提醒國人，8年抗戰的殊死拼搏之不易！重慶作為陪都為抗戰所做出的巨大犧牲可貴！中華民族得來百年抵御外敵勝利之偉大！

正如張篤倫市長所說：“紀功碑不但說明了抗戰勝利的光榮，而且更保證了今后建國的成功。打敗了日本，是中國的功勞，所以才有建筑此碑，以永垂紀念。當我們重慶遭受殘暴轟炸的時候，美故總統羅斯福曾贈卷軸，向陪都市民表示敬意和慰問。1944年5月17日，羅氏親筆書寫道：‘貴市人民迭次在猛烈空中轟炸之下，堅毅鎮定，屹立不撓。此種光榮之態度，足證堅強擁護自由的人民之精神，絕非暴力主義所能損害于毫末。君等擁護自由之忠誠，將使后代人民衷心感謝而永垂不朽也！’”

有關恢復紀功碑的討論

重慶解放后的首屆國慶節，1950年10月1日，西南軍政委員會決定對抗戰勝利紀功碑進行改建，原來所有碑文全部鏟除，內外另行裝飾一新。由時任西南軍政委員會主席的劉伯承將軍題字，將碑名改為人民解放紀念碑，簡稱解放碑。解放碑現為重慶主城的中心，成為重大集會、重大節日慶典之地及重慶市的標志性建筑之一。

可以理解當年的重慶市領導人做出這樣的決定，是歷史使然。國共兩黨的較量，政權的更迭，新的勝利掩蓋了舊的歷史痕跡，感慨之余也留下莫名遺憾。

堂堂抗戰陪都，沒有了中國唯一的一座全國抗戰勝利紀功碑，再也看不到“勝利走廊”刻有羅斯福總統贈予重慶的卷軸譯文，8面碑石壁上國民政府確定重慶為陪都的頒令全文，以及抗戰勝利紀功碑碑文。從此后，隨著歲月流逝，一段轟轟烈烈、可歌可泣的歷史記憶被抹掉了，一個民族偉大英勇、艱苦卓絕的記憶被抹掉了，重慶人民曾經奮起抗戰的心靈鐫刻也被抹掉了，不能不說是我們民族記憶的空缺。

20世紀80年代以來，不斷有市政協委員會和市人大代表提出議案，建議恢復紀功碑的原貌。近年來網友要求恢復原名的呼聲也十分強烈。

支持恢復紀功碑原貌的理由如下：

（一）抗戰是中華民族的全民抗戰，紀功碑是抗戰勝利的歷史見證，是整個中華民族的豐碑，具有思想性和重要性。

（二）國共合作抗戰是抗戰勝利的重要基礎，紀功碑記錄的有國民黨的抗戰，也有共產黨的抗戰，是國共合作的歷史見證，當前海峽兩岸需要溝通感情和加強合作的紐帶，具有現實性。

（三）重慶是同盟國中國戰區統帥部所在地，中國抗戰是世界反法西斯戰爭的一部分，抗戰勝利紀功碑是屬于全世界反法西斯陣營的。融入世界潮流，加強文化交流，具有國際性。

（四）它是全國唯一的一座紀念中華民族抗日戰爭勝利的紀念碑，具有唯一性和不可替代性。

（五）尊重歷史，還原歷史，不閹割歷史，是唯物史觀的體現，具有政治性和歷史性。

關于“國民精神總動員”的話題

千秋功罪，誰人曾與評說？紀功碑不但從實物形體上遭到湮滅，而且從表現內容上也遭到非議。抗戰勝利紀功碑及“精神堡壘”之所以被低調處理，是因為它與國民政府倡導的國民精神總動員掛上了鉤，碑上寫有國民精神總動員的3個目標，被認為是國民黨推行“一個主義、一個政黨、一個領袖”的產物。

其實，發動國民精神總動員運動，是國民政府堅持抗戰的具體體現。在《國民精神總動員綱領》《國民公約誓詞》《國民精神總動員實施辦法》中，始終貫穿堅持“抗日”“救國”等內容，這在汪精衛叛國投敵，引起全國情緒動蕩的情況下，對于堅定全國人民的抗戰意志，增強全民抗戰力量，具有極其重要的功能和意義。在抗戰特殊背景條件下，國民精神總動員的3個目標，“國家至上民族至上”“意志集中力量集中”“軍事第一勝利第一”也是為著堅持抗戰，直至奪取最后勝利而制定，這是全國人民抗日斗爭的共同呼聲。正如《綱領》所說：“非提高吾全國國民堅強不屈之精神，不足以克服艱危，而打破敵人精神制勝之毒計”，“若國民對此不能體會而力行，或體會不真切，力行不一致，則國族危機，必將增重，制勝克敵，將益艱難。故抗戰前途，國族命運，成敗安危，實均系于國民精神總動員之一舉也！”（見毛澤東《國民精神總動員的政治方向》，延安解放社，1939年5月15日）在當時的歷史條件下，實施國民精神總動員，對揭露、痛斥不關心抗戰前途，醉生夢死、茍且偷生、自私自利等劣根性卓有成效，對促進民族覺醒，喚起民眾抗戰作用十分顯著。

1939年5月1日，毛澤東在延安各界為實現國民精神總動員大會上，對這3個目標進行了充分肯定和精辟分析：“日本帝國主義侵犯我們國家的獨立，妨礙我們民族的生存，我們要打倒它。一切漢奸賣國賊出賣國家民族利益，我們也要打倒它。這就是‘國家至上，民族至上’。”“中國共產黨歷來主張：‘抗日高于一切，一切服從于抗日，動員一切力量，爭取最后勝利。’這是什么意思呢？這就是‘軍事第一，勝利第一’。”“要達到最后勝利的目的，要達到打到鴨綠江邊，收復一切失地的目的，就要把全國人民的思想、意志、力量統一起來，集中起來，這就要實行鞏固擴大抗日民族統一戰線，這就是蔣委員長所號召的‘意志集中，力量集中’。”

1939年4月26日發布的《中國共產黨中央委員會為開展國民精神總動員運動告全黨同志書》（以下簡稱《告全黨同志書》）（《解放》周刊第71期，延安解放社，1939年5月15日）對此做了充分肯定，《告全黨同志書》中開篇即說：“目前全國舉行的國民精神總動員，正如蔣委員長所指出，這是一件大事。因為敵人‘欲以種種方法搖撼吾人之意志，威脅吾人之精神’，必須動員全國人民振奮抗戰到底之精神，才能爭取最后勝利。因此，中國共產黨中央委員會號召全黨同志積極擁護國民精神總動員，并盡一切努力推動全國人民參加這一運動。”并結合實際對國民精神總動員的內容做了新的解釋和有益改造，同時就如何開展這一運動在黨內黨外都做出了明確部署。最后，《告全黨同志書》號召全黨同志及各界先進人士、全國青年做到不辭辛勞，家喻戶曉，使這一運動推行于全國。全國人民真正奮起之日，就是抗日建國大功告成之時。中共《新華日報》發表了社論和文章，提出要把精神總動員變成群眾運動，堅持抗戰到底。重慶各界、各團體向民眾發出了“實行精神總動員”的號召（見《抗戰時期的國民政府》，重慶出版社，1995年8月）。知名民主人士黃炎培、陶行知等主編的《國訊》旬刊發表署名文章稱：“毫無疑義的……國民精神總動員這一運動將成為鼓奮吾們民族精神的一服良劑，它必然是殲滅日本帝國主義的一股主力。”（見孟起：《怎樣實施國民精神總動員》，《國訊》第202期1939年4月15日）

不顧歷史事實，貶低或歪曲國民精神總動員運動是不恰當的，由此而向鼓舞民眾抗戰，值得全國人民特別是重慶人民驕傲的“精神堡壘”抹黑是不明智的。

當然，處于政黨利益需要，國民黨在貫徹執行國民精神總動員中，摻入了己黨私貨，搞什么“防共、限共、溶共”，這是要揭露的。中共中央先后發出兩次指示（見劉益濤：《十年紀事——毛澤東在延安》，中共黨史出版社，2007年4月），指出國民精神總動員具有兩面性，一方面是抗日的，這是基本的；另一方面是防共的，我們要經過這一精神總動員的形式，支持、運用和發展其中積極的東西，對其抗日方面予以支持，批評其中包含的缺點，對其反共反人民方面予以抵制，揭露其壓制人民抗日力量的企圖，使這一動員成為鞏固抗日民族統一戰線，堅持抗戰，開展群眾運動，要求民主的武器。

據此，我們懷念“精神堡壘”的功績和光榮，同時希望給抗戰勝利紀功碑正名，恢復原來的名稱，確定其應有的歷史地位。